Красивая девушка • Во всем белом • На голове покрывало или корона из свечей • Появляется только перед Рождеством • Приносит подарки. Это имя означает «дитя Иисус», Христос в младенчестве. От немецкого kindlein – младенец.
Однозначно, в это насыщенное предрождественское время много чего происходило! Мы в Эльзасе и Лотарингии, где каждый год светлая фигура этого зимнего периода несет факел будущих ясных дней. Кристкиндль, или Кристкиндель, на первый взгляд кажется довольно молодым персонажем. Он порожден в XVI веке протестантским мышлением, чтобы вытеснить прочно обосновавшегося в регионе и, на взгляд последователей Лютера, несколько сомнительного святителя Николая. Итак, ему предпочли младенца Иисуса. Но крестьянские представления живучи, и у маленького мальчика, который символизировал Сына Божия, вскоре появилась соперница. Это юная девушка в белом одеянии, которое было символом ее чистоты, со свечой в руке или с короной из четырех свечей на голове – очевидная связь с адвентом. Кристкиндль, чей праздник отмечают 23 декабря, приобрел большую популярность в окрестных регионах и стал появляться в Германии, Швейцарии и Австрии: посещать хижины и оставлять лакомства послушным детям. Со временем его роль ушла на второй план, и все же он остался одним из действующих лиц Рождества – на этот раз как советник святителя Николая, которого народ никогда не забывал. И вот Кристкиндль одобряет дары великого святого и указывает тому на послушных детей, наподобие ангела, с которым мы встречаемся в других странах, где он выполняет ту же задачу как добрый персонаж в паре с грозным Гансом Траппом. Подзабыта юная чистая девушка, одетая в белое, с еловым венком на голове, украшенным четырьмя горящими свечами, которая каждый год появлялась в эльзасских домах 23 декабря. В одной руке она держала волшебную – если судить по звезде на ее конце – палочку, другой протягивала бределе[5] заслужившему это ребенку. Кто сегодня еще вспоминает это чистое существо? О былом величии свидетельствует лишь Страсбург с его знаменитой рождественской ярмаркой Кристкиндельмарик!
Протестантскую реформацию, желавшую очистить христианскую веру, постигла неудача не только с устранением святителя Николая – сама фигура Кристкиндля, принявшего облик юной девушки, также обернулась поражением. Потому что за этим обликом скрывается святая Лючия, или Люсия, сиракузская мученица, чье имя несет в себе свет, столь милый Юноне (у римлян – Люцине), а в северных странах – светлой Перхте.
К святой Лючии, прежде всего символу безупречной чистоты и непорочной девственности, обращаются страдающие болезнями глаз. Саму ее пытали, вырвав глаза, которые тотчас были ей возвращены благодаря доброте Пресвятой Девы Марии. День святой покровительницы Сиракуз – 13 декабря. Эта дата сохранилась во многих регионах, хотя на самом деле, учитывая, что календари и правила со временем изменились, ее праздник следовало бы отмечать 26 декабря.
Итак, святая с говорящим именем – символ обновления, света и светлого времени года. Дату ее праздника надо связывать с первым днем, когда солнце побеждает ночь, а день наконец начинает выполнять обещание, что тень отступит, уйдет. Значит, римская Люцина, аватар богини Юноны, – божество света как надежды на будущее изобилие. Юнона была в первую очередь богиней плодородия, матерью богов. Прибавим к эклектизму фигуры святой Лючии и Перхту, богиню света, с которой связаны многие современные ритуалы и обычаи и которая тоже славила среди зимы возвращение периода изобилия. Теперь туман, окружающий эльзасского Кристкиндля, немного рассеивается, становится яснее его связь с различными традициями празднования Дня святой Лючии.
В Швеции до сих пор чествуют Лючию, или Люсию, 13 декабря. В этот день девушку, выбранную сверстниками, наряжают в белое, и она возглавляет ночное шествие женщин. Кое-где в этих процессиях участвуют и переодетые мальчики, некоторые даже наряжены томте или ниссе, северными духами, несущими фонари. День святой Лючии особенно почитают в этой стране – должно быть, из-за связанных со светом древних традиций, которые благодаря этому празднику сохранились через века. Рождественские дни также связаны с этой святой и в Дании, Венгрии и на севере Италии. В последней Лючия приходит к детям и приносит послушным конфеты, а шалунам – угольки, что на этот раз связывает ее с хорошо известной Бефаной.
Древние поверья живучи, они сопровождают человека с незапамятных времен. Не в обиду будет сказано ревностным поборникам чистоты всех религий – они могут набрасывать на них сколько угодно покрывал, наносить сколько угодно слоев лака, чтобы скрыть изначальный цвет, – шепот фей не заглушить. Любое покрывало рвется, всякий лак трескается, а шепот становится пением.
ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА
По французскому поверью, Пресвятая Дева в рождественскую ночь устраивается рядом с горящим поленом, чтобы перепеленать свое дитя. Тот же обычай встречается в окрестностях Барселоны.