В старшем Футарке есть две руны, которые символизируют человека, и обе они здесь, в третьем ЭТТе. Первая – это руна Ehwaz, к постижению которой мы приступаем теперь. Классическое значение этой руны – Слейпнир или человек. Очевидно, что данная руна обозначает человека в некотором специфическом его отображении, акцентирует внимание на особенном свойстве, которое следует отделять от другого его свойства, описанного следующей руной. Здесь подсказка – Слейпнир.

Слейпнир – это восьминогий конь, удивительный жеребец, способный путешествовать по Древу Иггдрасиль и свободно перемещаться между мирами. Его, согласно северному мифу, родил бог Локи и передал своему побратиму, богу Одину. Что интересно, Локи произвёл на свет Слейпнира, выступая для него не отцом, а матерью. Как гласит Младшая Эдда, дело было так.

Когда боги возвели Асгард и возвели Вальгаллу, пришёл к ним некий мастер, который взялся построить за три полугодия стены, которые могли бы устоять против горных великанов и инеистых исполинов, если они вздумают напасть на город богов. В обмен на это он просил Фрейю в жёны и хотел завладеть солнцем и месяцем. Асы держали совет и согласились с условием, что мастер получит всё, что просит, если сумеет построить стены в одну зиму, без использования чьей-либо помощи. Строитель попросил только об одном – чтобы ему разрешили использовать своего жеребца Свадильфари. По совету Локи просьба была удовлетворена. Жеребец Свадильфари был вдвое сильнее строителя и, к удивлению богов, перевозил каменные глыбы огромного размера. Строитель и Свадильфари очень быстро возводили стену, и за три дня до срока окончания работ (до начала лета) оставалось сделать лишь ворота. Боги собрались и решили найти того, кто понесёт ответственность за подобный договор, в результате они единодушно решили, что в этом, как и в большинстве неприятностей, виноват Локи. Боги провозгласили, что Локи будет предан ужасной смерти, если не сможет придумать, как лишить строителя платы, и грозились убить его. Локи поклялся, что придумает кознь, которая стала бы причиной для лишения строителя платы, чего бы ему это ни стоило. В ту же ночь, когда строитель выехал, чтобы добыть камней вместе со своим жеребцом Свадильфари, из-за дерева выбежала кобыла. Лошадь призывно заржала, и, лишь заметив, что это была за кобыла, Свадильфари обезумел, заржал, порвал упряжь и бросился к ней. Кобыла побежала в лес, за ней последовал Свадильфари, а за ними погнался и каменщик. Лошади бегали всю ночь напролёт, в результате чего строительство было прервано, а темп работы, заданный строителем, был потерян. Несколько позже Локи родил серого жеребёнка с восемью ногами – коня Слейпнира, «и нет коня лучше у богов и людей».

Волшебный отпрыск бога Локи вроде бы никакого отношения к человеку не имеет и в мифологии тоже никак не связан с человеком. Но тем не менее в этой руне соединился символизм необычайного существа Слейпнира с образом человека. Слейпнир – это то, что произошло не по природному алгоритму, но на основании её силы – силы страсти, тяги к продолжению себя. О том, что это за сила, вы уже знаете по опыту работы с предыдущей руной. Однако эта сила была использована теневой стороной Одина, его побратимом-трикстером Локи, да ещё в магической, оборотнической форме. Похоже, что в человеке тоже есть некий аналог того, что представляет собою Слейпнир: зарождённое на природной силе, но не являющееся биологическим и природным. Это эдакий «выверт» богов, который, как и эскапада Локи, является компенсацией некоего проигрыша-ошибки и/или попыткой, намерением эту ошибку устранить. Для того чтобы создать в чело веке некую функцию (или создать специфического че ловека) подобно тому, как был создан Слейпнир, богу пришлось «обернуться», выступить в непривычной или несвойственной ему роли.

Функция Слейпнира – компенсация невозможности богов смещаться по Древу Иггдрасиль вольно: как выясняется, и на богов наложены ограничения. Например, асы никогда не заходили в Ванахейм, за редким исключением; Тор не мог ступать на мост Бифрёст – мост не выдерживал поступь могучего бога; кроме Хермода, никто из богов не возвращался из мира Хель – для всех прочих ворота в мир мёртвых открывались только в одну сторону, и таких примеров много.

Слейпнир может делать такое смещение свободно, да и само имя его можно перевести как «скользящий». Человек, как намекает метафора, оказывается, тоже обладает такой способностью. Эта способность, подобно Слейпниру, есть дополнительная функция-компенсация, специальная программа, сделанная богами после того, как один из них (или многие[15]) был вынужден зафиксировать себя в животной форме.

Некоторые позднейшие легенды из числа тех, что шёпотом рассказывают духовидцы-путешественники по мирам, уточняют, что Локи носил Слейпнира целых три года и, пока не разрешился от бремени, не мог принять иную форму, находясь в образе кобылицы. Чтобы не попадаться на глаза асам, не менее злоязыким, чем он сам, Локи всё это время был в мирах своей дочери Хель, в её владениях, расположенных между мирами Хельхейма и Нифельхейма. Именно в этой зоне Древа и появилась связь, отмеченная руной Ehwaz[16] – связь между миром Хельхейма и Нифельхейма. Это руна-связь, так же как является связью и Слейпнир, и человек.

Руна Ehwaz связывает собою миры Хельхейма и Нифельхейма, которые сопряжены с первоосновами Хаос и Тьма соответственно. Это очень дальние и очень древние миры, и то, что там хранится, тоже очень древнее, существующее от начала времён, а может быть, даже ещё и раньше. Энергия творения, сила хаоса, и первичная информация, константы из мира Тьмы – вот их и соединяет собою руна Ehwaz. Но такая связь, такая опция, такая возможность характерна скорее для бога-демиурга или древнего этина, а не для рождённого вынужденно жеребёнка Слейпнира – функции свободной связи, минуя все системные запреты и ограничения. Но тем не менее эта дополнительная функция, которая достаётся богу Одину, делает его более сильным и более неуязвимым, его скорость увеличивается, ему открывается доступ туда, куда ранее, возможно, доступ был закрыт. Там, где копыта Слейпнира оставляют следы, там формируются новые связи, там появляются новые правила существования и, возможно, зарождается новая реальность. Слейпнир – это проводник изменений в те реальности, в которые направляет его рука седока. Слейпнир – это сила магии. Не сама магия, но её проявление.

То, что через руну Ehwaz Слейпнир был связан с человеком, подсказывает, что у него, человека, такая опция тоже есть. Это, как было сказано выше, выделенная опция; она не объясняет всего человека и не обязана (или не может) быть проявлена в каждом. Но если богам понадобится провести в реальность какие-то изменения, магически преобразовать пространство, ввести исключение в программу построения реальности, у богов есть такой проводник – человек, преобразованный магически. Или рождённый маг. Или тот, кто прошёл магическую трансформацию. Появление такого «помощника» для богов есть столь же «странное» событие, как появление Слейпнира, – он продукт обстоятельств и появился на свет только потому, что асы могли потерять контроль над реальностью: отдать Фрейю, луну и солнце – это утратить контроль над природными законами, потерять связь с естественным бытием. Появление на свет людей с магическими способностями имеет те же причины, что и появление на свет Слейпнира – они естественная реакция древних сил на то, что боги не всемогущи. Люди-маги – это компенсация того, что системе построения реальности не хватает каких-то опций, и тогда люди-маги сами становятся такими опциями, функциями, рождаются для этой миссии или осознанно выбирают этот путь.

В руне Ehwaz сосредоточен смысл, что такая опция – быть помощником богов и делать это вполне осознанно – обязательно должна быть у воина в арсенале. В любой момент тот, кто относится к воинской касте, может быть «призван» богами для этой миссии, стать проводником воли древних, привнося в мир то, что может повлиять на развитие реальности, на общую или локальную эволюцию, ускоряя или, напротив, замедляя её. Именно поэтому в понятии «воин» не следует видеть кого-то в форме солдата; воин в нашей реальности – это и политик, и учёный, и первооткрыватель, и просветитель. Конечно, не каждый учёный или политик сегодня может честно называться воином, но каждый воин должен быть кем-то, кто способен быть проводником информации, проводить сквозь себя потоки хаоса, достаточного для творения реальностей.

Восемь ног Слейпнира – это символ скорости и быстродействия. Для человека же – это способ проводить сквозь себя огромные потоки информации и претворять их в жизнь. Магическое сознание делает это постоянно, воинское сознание – по необходимости. Практикуя с руной Ehwaz, подгружая её в своё сознание, тот, кто проходит воинское становление, должен научиться претворять в жизнь свой алгоритм победы различными путями. В данном случае для тренировки и опираясь на символизм Слейпнира, попробуйте начать решать свои задачи, заблаговременно формируя восемь различных способов достижения результата.

Восемь вариантов достичь желаемого – на этом этапе просто промыслить. Пока не осуществлять, а как бы пополнить арсенал теоретическими алгоритмами достижения результата с обязательным условием – все эти алгоритмы должны поддерживать свой алгоритм победы So wilo и ни в коем случае не противоречить ему. У вас есть задача прямо сейчас? Распишите её на бумаге через восемь вариантов, помогающих её решить. Каждый вариант должен говорить вам: так мой алгоритм победы проявляется, так я его не нарушаю. Поступайте таким образом всякий раз, когда вы пытаетесь достичь какой-то цели, выполнить какую-то задачу. Прописанный и понятный план действий – это половина успеха, а совместно с руной Ehwaz преобразит ваше сознание, «разгоняя процессор», сделает разум на порядок сильнее, чем был раньше. Такая тренировка не есть цель для этой руны, и не в этом её смысл. Но это простое упражнение позволит вам развить, раскачать сознание до той нужной степени, чтобы суметь раскрыть в себе не только воинский, но и магический смысл рун.

Так же как и Слейпнир – небывалое существо, рождённое от зверя и бога, да еще так, что они поменялись природными функциями, так и свойство Ehwaz – такое же небывалое, и обычной человеческой природе простых земных людей оно не свойственно. Не умеют люди обрабатывать несколько информационных потоков одновременно, не умеют связывать всё со всем, да ещё таким аллюром, которым бежит Слейпнир. Такое свойство не вполне человеческое, но для того чтобы стать чем-то больше, чем ты есть, его нужно нарабатывать, нужно учиться и тренироваться. Руна Ehwaz здесь как катализатор процессов развития сработает, ускоряя и усиливая все процессы, – ведь она сразу ставит сознание на канал.

С руной Ehwaz почувствуйте себя Слейпниром. Не всадником, а именно Слейпниром: рождённым богом, рождённым вынужденно; ощутите одновременно свою животную и божественную природу; осознайте, что магическое свойство сознания, которое рано или поздно должно пробудиться или появиться. Это не подарок на день рождения – это специальная функция, данная не для развлечения, а для выполнения миссии, выполнения работы. Воинское состояние сознания, развитое и раскрытое к данному моменту, поможет воспринять свою жизнь как работу, как прогрессорство, а воплощение своё в данное время и в данном теле – как техническое задание, обязательное к выполнению. Вы должны суметь сделать то, что боги не могут; вам предстоит выполнить то, что боги не сумели или не успели. Алгоритм победы, выведенный на предыдущем ЭТТе, – смысл такого задания. Ваша Sowilo – это ведь не только ваш алгоритм победы, это алгоритм победы бога, который, как Локи, согласился «обернуться», войти в форму животного, чтобы спасти Асгард. Осознайте это, ведь Ehwaz – это руна осознания, магическое свойство, способное стать силой.

Через руну Ehwaz вы прикоснётесь сознанием к миру Нифельхейма, миру Тьмы, но не бойтесь, что оттуда вы получите что-то, с чем не сможете справиться. Ведь именно из этого мира произрастает один из корней вашей системы, руна Isa, которая уже пробуждена, руна, связывающая вас со своей базовой силой. Поэтому ничего, кроме того, что соответствует ей, вам просто не достанется – на то есть защитный механизм, прописанный в руне Algiz. Но то, что сознанию нужно обязательно, – будет.

В магическом смысле руна Ehwaz – проводник новых программ и опций из мира Тьмы. Как прививки к Древу Иггдрасиль, тёмные инъекции, которые нужны для того, чтобы Древо было здоровее и устойчивее к внешней агрессии. У Древа Иггдрасиль много «врагов», и вот как об этом в «Речах Гримнира» говорит Старшая Эдда:

Все эти «напасти» – угрозы внешней среды, других систем. Древо Иггдрасиль должно постоянно развиваться, и как Древо в лесу берёт из почвы нужные ему вещества, так и из мира Тьмы, из Нифельхейма, должна поступать информация, которая будет делать систему сильнее. Проводниками этой информации становятся маги во всех мирах. В мире Мидгарда люди-маги тоже выполняют эту миссию. Воин упражняет свой разум, раскачивая «зону магии» в сознании. Эта зона, в отличие от «зоны зла», не локализована где-то, а, напротив, подобна Слейпниру – это способность мгновенно устанавливать новые связи, а установив, удерживать их своим сознанием числом не менее восьми. И так же как Слейпнир управляет своими ногами, перемещаясь по мирам и пространствам, так и маг управляет установленными связями в своём сознании. Начинайте тренироваться и увидите, какой эффект это даст.