Это вторая руна, определяющая в Футарке человека, но по сравнению с предыдущей, руна Mannaz может показаться простой и знакомой. Она привычна потому, что в состоянии Mannaz разум человека жить приспособился ровно настолько, чтобы считать её буквально родной и вполне естественной. Ведь руна Mannaz – это руна социальная, а точнее – руна социального сознания.

В разуме эта руна не открывает, а, наоборот, закрывает некие объёмы сознания, что позволяет остро ощущать свою принадлежность к определённой социальной группе, чувствовать родство с ней, и это, в свою очередь, даёт выпуклое состояние защищённости. Руна словно бы огораживает сознание от той части внешнего мира, которая определяется традицией как чужая и не своя. То, что это не мистическое состояние, а именно человеческое, социальное, растолковывает положение руны на Древе Иггдрасиль.

На Древе Иггдрасиль видно, что она связана с миром Ётунхейм, а это в магическом переложении есть первооснова Традиция. Исходит она из того же источника, как и руна Ehwaz – из мира Хельхейм, из первоосновы Хаос. В этом смысле они как близнецы, как дети одной матери; обе руны рассказывают, что первозданный хаос может быть «обработан» двумя способами: Ehwaz – на развитие индивидуального сознания, а Mannaz – на развитие социального сознания. Эти две руны показывают, что первозданные потоки, пущенные по разным векторам, приведут разум к двум источникам информации, к двум источникам знаний: Ehwaz – к древнему знанию мира Тьмы, а Mannaz – к более молодому, но не менее важному, живому опыту существующего. То, что хранится в мире Нифельхейма, не имеет отношения к человеческому бытию – там хранится история богов, история систем древности. Но в мире Ётунхейм и первооснове Традиция расположена сплошная память реальности, а точнее – совокупности реальностей, существующих сейчас. Таким образом, руна Ehwaz и руна Mannaz – это два вида памяти, которые должны быть активированы у воина одновременно. Развитое сознание обязано уметь обращаться и оперировать ими обеими, осознавая их и, главное, не допуская подмены и, конечно, предпочтения.

Сила предыдущей руны Ehwaz будет более полно раскрываться перед вами на сравнении с руной Mannaz – на различии этих двух видов памяти и, следовательно, двух различных функций, которые они выполняют в сознании. Руна Ehwaz говорит: от меня простраивается реальность. Я, говорит руна, своей магической мощью беру потоки хаоса из Хельхейма, и ровно столько, сколько может выдержать целостность сознания, не ломаясь и не рассыпаясь. Активируя константы бога, я делаю бога в человеке самым главным и размываю всё остальное, и в этом состоянии сознания побеждает не человек, побеждает бог. На алгоритмах победы бога я от себя строю такую реальность, где бог из тьмы становится богом света, становится источником эманаций для всего сущего. Если разум того воина, который является моим аватаром в данной точке измерения временного потока способен выдержать предельно нужную плотность потока хаоса, то проявление случится и реальность проявится – в образе и материи, отразится в мире Мидгарда. Поток хаоса, говорит руна Ehwaz, нужен такой плотности, чтобы превратиться в материю, ведь в мире Мидгарда может отразиться только то, что имеет определённую частоту, а она напрямую зависит от скорости и плотности потока хаоса, проходящего через модулирующее этот поток сознание. Такое сознание должно быть не просто стойким и целостным – оно должно быть магическим. Я укреплю его информационно, говорит руна Ehwaz, но выдержит ли физическая биология носителя?

Вот в этом-то и проблема, отвечает руна Mannaz. Пускать поток нужной силы сквозь одно-единственное сознание очень рискованно. Сколько уже было таких героев, которые ломались, не выдерживали ни физически, ни психически, когда повышается давление потока на сознание? Мой механизм более щадящий, говорит руна Mannaz: нужно пустить поток хаоса не на одно сознание, а на их множество, как бы перераспределяя его. Малую дозу хаоса разум выдержит, просто не все одинаково: земледельцы могут взять мало, купцы – побольше, но воины – больше всех. Однако очень важно при таком распределении, чтобы они все были объединены одной идеей, ритуально связаны, имели общее прошлое, единую культуру и говорили на одном языке. Но и в таком алгоритме построения реальности есть очевидная ущербность – велика потеря части потока, поскольку человек подвержен слабостям и страхам, и по этой причине он может отправить драгоценную силу хаоса в неправильное русло – на чужую идею, на построение чужой реальности. И обе руны говорят: так и есть. Поэтому очень важно, чтобы сила наша досталась только верным, только стойким, только сильным – по какому бы вектору или алгоритму она ни пошла в разуме проводника. Руны – это оружие воина именно по такой причине.

В разуме воина должны быть проявлены обе силы. Воин знает, что может быть сильным духом, но тело зависит от иных законов существования. Воин знает, что в одиночку порой битвы не выиграть и город не построить. Воин знает, что одно из обязательных умений, которое у него должно быть, – это искать своих, а найдя, стать верным своему сообществу, своему клану, своей воинской семье. Именно этому качеству будет учить руна Man naz, но, как и все руны третьего ЭТТа, будет учить на практике.

Классическое значение руны Mannaz – мужчина и человек. Это определение себя в мире людей, которое уже само по себе, согласно традиции, автоматически наделяет человека определёнными правами и обязанностями. Эти права и обязанности прописаны в основании традиции, и каждая культура, каждая общность людей имеет их свои, иногда совершенно не похожие на те, что определяют культуру соседей. Северная традиция, которая дала воинам руны, автоматически нагружает сознание воина непреложными знаниями, которые делают его вписанным в определённую социальную среду, в человеческий мир со всеми правилами совместного существования – совместного перераспределения потоков хаоса, совместной переработки его общей идеей и, через это, совместным построением реальности. Отличие такого коллектива разумов от стихийного сборища носителей разных идей в том, что общая идея, единая традиция позволяет людям-воинам действовать синхронно и через это определять, что плотность потока хаоса, идущая через разум каждого, будет совершенно одинакова; никто не будет «белой вороной», замедляя этот поток в себе или, напротив, ускоряя его, словно бы «сбиваясь с ноги».

Основа идейности, которая должна делать устойчивым разум воина одного и воинов вместе, – это руна Ehwaz, это идея древних богов и их разумы. Механизм объединения разумов богов в сегодняшнем дне, в единой традиции – это руна Mannaz. Тот, в ком это совмещается, и совмещается непротиворечиво, становится лидером группы, становится правителем для многих.

Теперь, понимая это, важно не только вписать в себя человеческую руну Mannaz, но сделать это согласованно с уже пробуждённой руной Ehwaz. Такое согласование не только пробудит или вскроет в сознании лидерские качества, но и поможет безошибочно определять в биологической человеческой толпе себе подобных – тех, кто синхронизирован с вами по идейной линии, исключая стереотипное восприятие, которое навязано, быть может, совсем иной традицией. Правильное прочувствование этого согласования не будет внедрять догмы о том, кто свой, а кто чужой по гендеру, возрасту или образованию. Появится обязательно очень понятный критерий оценки – именно его осознание и включает то самое чувство защищённости, о котором говорилось в начале описания руны Mannaz.

Работа через руну Ehwaz по построению личной реальности в некотором смысле проще, поскольку здесь рассчитываешь только на себя. Работа через руну Mannaz даёт больший шанс на успех, но есть вероятность не удержать ситуацию под контролем. Вариант – совмещение двух механизмов внутри самого себя, сделать их равновесными и равноценными внутри одного сознания. Наработав это свойство и доведя его до совершенства, разум воина-правителя должен уметь транслировать его на всех окружающих, налагать на всю реальность. Сильные эманации распространятся на общность своих и, возможно, снимут с их разума ограничения и запреты на проявление вашей общей идеи, которая, по слабости их разума, была заблокирована другой идеей и другой традицией, которая наложила печати принадлежности на их разум, которая заставила их быть теми, кем они по природе не являются. Но стоит им только войти в резонанс с активным проявлением вашей общей идейности, то путы падут – так вы можете, освободив себя, освободить своих. Таким способом формируется воинская традиция, где каждый – индивидуальность, но все вместе – единый, слаженный, самостоятельный организм. В нём может быть заменён один элемент, могут быть последовательно заменены все элементы, но корабль Тесея всё равно останется кораблём Тесея, даже если в нём заменить всё до самой последней щепки[17].

Проявление в сознании руны Mannaz позволит вам понять своё место в социальном обществе, которое есть у вас сейчас на самом деле, без иллюзий и прикрас. Покажет вам, какого рода ваше сообщество, кто в нём правитель, кто воин, а кто купец или земледелец. Покажет вам, кто для вас по-настоящему свой. Но главное в другом. Главное – в алгоритме победы руны Sowilo: все свои будут носителями того же самого алгоритма, возможно, иначе сформулированого, но, по сути, того же самого. И вы это увидите – главное именно в нём, а не в том, кто как  выглядит, как образован и кому сколько лет. Увидеть это и стать во главе объединения своих в новый сильный организм поможет вам согласование, синхронность звучания двух рун, Mannaz и Ehwaz.

Раскрытие руны Mannaz при такой синхронизации открывает доступ к архивной памяти мира Ётунхейма, к первооснове Традиция. Это и память предков, и память своей касты, и память предшественников; понимание истории и событий прошлого на более глубинном, исконном уровне причинности. Знания, идущие из этого мира, закроют лакуны исторического повествования, уберут хронологические несоответствия. Память постепенно начнёт становиться сплошной, а сплошная память – это необходимое и обязательное условие для воина при переходе его в касту правителей – так записано в алгоритме построения системы.

Свою руну победы, свою Sowilo, как индикатор, при работе с человеческой руной Mannaz вы будете искать не в своём, а в чужом разуме, в разуме окружающих вас людей. Свои – это те, кто строит реальность на том же алгоритме победы, что и вы. Они соратники, они свои.

Четыре руны третьего ЭТТа, руны результата. Разного результата, но результата. Они меняют сознание, но делают это не ради самого сознания, а ради того, чтобы оно дало результат. Этот результат прописан в руне Sowilo, а на третьем ЭТТе он должен стать видимым, осязаемым и дать нужные плоды. То, что разум воина в этот момент проходит необходимую трансформацию, нужно в большей степени самому воину – богам нужен результат. Но результат обеспечивает сознание воина, а это значит, что все эти свойства должны быть в нём проявлены, и проявлены одновременно. Изучение первых четырёх рун третьего ЭТТа показало, что эти свойства разные, и может показаться, что даже диаметрально противоположные. Не будут ли они друг друга отрицать, не станут ли конфликтовать друг с другом, если они активированы в одном сознании? Необходимо во что бы то ни стало исключить возможный внутренний конфликт, иначе сознание будет напоминать сороконожку, которая раздумывает, с какой ноги лучше пойти. Вот для этой цели и существует руна Laguz. Она позволяет быть описанным первым четырём свойствам в сознании, не объединяя их во что-то единое, не заставляя изменять себя и идти на компромисс ради такого объединения. Нет, Laguz делает другое – она позволяет увидеть и понять бесконечное применение выделенных свойств сознания без необходимости смешения.