ЧТО НЕСЕТ НАРОДУ БОЛЬШЕВИЗМ?

Гравюры Ретеля оказались актуальны и семьдесят лет спустя после их создания.

Неизвестный художник. «Что несет народу большевизм?» 1919

Перед глазами белогвардейский плакат неизвестного художника, выпущенный в 1919 году органом антибольшевистской пропаганды — новочеркасским издательством Донского отдела осведомления (Донотос) при донском атамане и правительстве Всевеликого войска Донского.

Автор плаката в своей работе использовал ксилографию Ретеля «Auch ein Todtentanz» (2-й эпизод), тщательно скопировав композицию, скелет на коне, каркающих воронов, разбегающихся девок с вилами…

Но при этом неведомый художник актуализировал содержание и внес следующие изменения.

Вместо шляпы с пером нахлобучил на череп Скелета военную фуражку (буденовку в то время еще не придумали).

Немецкую средневековую косу заменил русской, на лезвии которой написал слово «смерть», чтобы народ, не дай Бог, не обознался.

Город поменял на казачий хутор.

Готический собор — на церковь.

Дымящиеся трубы заводов — на мельницу.

Добавил пару бегущих детей. Подложил под копыта инфернальной лошади несколько трупов из других гравюр цикла.

И неумелой рукой вывел: «Что несет народу большевизм».

ДВА АГИТПРОПА

Шла беспощадная война между белой и Красной армиями, поражающая жестокостью с обеих сторон.

Генерал Антон Иванович Деникин создал при Добровольческой армии Осведомительное агентство (Осваг) — информационно пропагандистский орган, в задачи которого входило, среди прочего, распространять информацию о преступлениях красных и противостоять большевистской пропаганде.

Деникин считал «вредным участие евреев в отделе правительственной пропаганды» и дал соответствующее указание. Распоряжением начальника Отдела пропаганды от 8 августа 1919 года все они из Освага были уволены[116]. До последнего.

И юдофобия стала неотъемлемой частью пропаганды в Добровольческой армии.

Белое движение финансировало погромную газету «В Москву!», которая издавалась с подзаголовком: «Бери хворостину, гони жида в Палестину!»

Агитпроп армии Колчака призывал «организовать крестовый поход против евреев» и «гнать вон из России жидовскую комиссарскую сволочь, которая разорила страну».

ACHTUNG!

Вот, например, известный белогвардейский плакат тех лет: евреи — Урицкий, Свердлов, Зиновьев, Луначарский, Троцкий (с окровавленным ножом в руках), Каменев, Радек и примкнувшие к ним Керенский и Ленин (видимо, тоже иудеи), а также безымянный «жид» с бородой, пейсами и с мешком золота в руках связали деву в кокошнике. На кокошнике изображен двуглавый орел — олицетворение России.

Жертва ритуальная. Пылает сакральный огонь. Евреи, одетые в балахоны тайного общества, камлают перед каменным идолом верховного жидомасона — Карлом Марксом, восседающим на троне. На котором написано: «В жертву интернационалу». Красные пятиконечные звезды. По бокам ухмыляющиеся люмпены-пролетарии с мешками денег под мышкой и уголовная харя красного матроса.

«Мир и свобода в Совдепии». Харьковское отделение Осваг, 1919

Чего не хватает?

Красного знамени.

Оказывается, Ленин напялил его на себя.

Призыв ясен: «Бей жидов, спасай Россию!»

Ясен-то ясен — нам. Но полуграмотному солдату или крестьянину надо остановиться, долго разглядывать и смекать, чтобы понять смысл сообщения.

Еще повезет, если кто-то из начальства растолкует.

Перегруженный и вялый, плакат напоминает карикатуры из советского сатирического журнала «Крокодил» 1950–1970-х годов.

Нацистский плакат «Achtung — jude!», 1930-е

Другое дело — более «талантливый» родственник белогвардейского постера — фашистский юдофобский плакат 1930-х годов: длань по диагонали, как молния, влетает в красное пространство. Перст указует на притаившегося в углу гаденького, богатенького, толстенького Jude. В цилиндре и с желтой шестиконечной звездой на фраке.

Плакат гремит: «ACHTUNG JUDE!» Внимание — жид!

НРАВСТВЕННЫЕ СТРАДАНИЯ

И большевистские, и фашистские плакаты были, как правило, лаконичнее и сильнее белогвардейских. В отличие от последних, во многих из них проступал опыт авангарда 1910-х годов.

Коммунисты яснее и доходчивее объясняли солдатам и крестьянам, за что они воюют. Кого и за что убивают.

В результате расизм (антисемитизм) проиграл классовой теории.

Поначалу в рядах белой армии воевало немалое количество евреев. Не только солдат, но и офицеров.

Тем не менее в армии царила лютая ненависть к «жидам». «Чтобы не подвергать закон заведомому попранию и людей безвинных нравственным страданиям», в октябре 1919 года Деникин «вынужден был отдать приказ об оставлении офицеров-евреев в запасе»[117].

ПОБОЖИСЬ!

Отряды Рабоче-крестьянской Красной армии также не без удовольствия били «жидов».

Владимир Козлинский. Большевистский агитационный плакат, 1920

У Ивана Бунина в «Окаянных днях» есть запись от 2 мая 1919 года: «Еврейский погром на Большом Фонтане, учиненный одесскими красноармейцами. Были Овсянико-Куликовский и писатель Кипен. Рассказывали подробности. На Б. Фонтанке убито 14 комиссаров и человек 30 простых евреев. Разгромлено много лавочек. Врывались ночью, стаскивали с кроватей и убивали кого попало. Люди бежали в степь, бросались в море, а за ними гонялись и стреляли, шла настоящая охота. Кипен спасся случайно — ночевал, по счастью, не дома, а в санатории „Белый цветок“. На рассвете туда нагрянул отряд красноармейцев. — „Есть туту жиды?“ — спрашивают у сторожа. — „Нет, нету“. „Побожись!“ Сторож побожился, и красноармейцы поехали дальше. Убит Моисей Гутман, биндюжник, прошлой осенью перевозивший нас с дачи, очень милый человек…»

И это несмотря на декрет В. И. Ленина от 27 июля 1918 года, где антисемитизм был возведен в ранг государственного преступления и объявлен вне закона.

В дальнейшем зачинщиков еврейских погромов большевики стали расстреливать на месте. А потому не удивительно, что «жиды» стали переходить в Красную армию.

ФИНИКИЙСКИЙ НАРОД

Иногда антисемитизм используется для того, чтобы грабить-насиловать.

А порой оборачивается иррациональным параноидальным психозом, как в случае с «высочайшим выражением немецкой души» — революционером[118] Рихардом Вагнером.

Вагнер писал: «Евреи суть демоническая сила, стремящаяся к гибели человеческого рода». И требовал «насильственного устранения» евреев из жизни Германии и Европы.

Еще дальше двинулся зять композитора — «провидец Третьего рейха», идеолог фашизма — Хьюстон Стюарт Чемберлен: «Всех, кто не принадлежит к нам, следует беспощадно растоптать, финикийский народ истребить. Я их всеми силами души ненавижу и ненавижу».

P.S. À propos: патологический антисемитизм не помешал Рихарду Вагнеру стать одним из величайших европейских композиторов.

Дмитрий Моор. Большевистский агитационный плакат, 1920

ПРИТЧА О САТАНИНСКОМ ЗАГОВОРЕ

Разные страны — Германия и Россия. Разное время — 1849 и 1919 годы. Один и тот же пожар Революции. Один и тот же ядовитый дым.

Одна и та же притча о сатанинском заговоре. Одни и те же «дни открытых убийств», в результате которых погибли миллионы людей.