Вопрос выбора папы или мамы имеет свою актуальную сторону по сей день. Очевидно, что эффективный рост экономики страны возможен лишь при либеральном рынке, но когда разница между доходами элиты и материальным положением основной массы людей начинает зашкаливать, на смену либералам к власти приходят консерваторы или наоборот. И так каждые пять лет. Крайности уравновешивают друг друга.
Нынешние запутавшиеся в двух соснах педагоги во всем попеременно обвиняют то либералов, то консерваторов. Им есть от чего приходить в негодование.
Итак, урок литературы, тема «Лирика Великой Отечественной войны». В настоящее время учитель принял на себя роль диджея, меняющего один за другим обязательные к использованию материалы МЭШ (московской электронной школы), с помощью которой осуществляется контроль за деятельностью педагога. Он пытается в отведенные ему 90 минут уложиться во все критерии МЦРПО (Межрегиональный центр развития профессиональных компетенций) – вдруг что-то пойдет не по спущенным сверху критериям и это станет для контролирующего ока неминуемым поводом для бичевания! Не всем дано быть «педагогическими соколами» и не всегда это нужно. А с учетом дефицита кадров, сейчас даже «педагогических ужей» не хватает.
На уроке демонстрируют из МЭШ декламацию стихотворения «Враги сожгли родную хату…». Наверное, самое пронзительное по эмоциональной боли описание ужасов войны. А по окончании чтения, когда еще не успели осесть в головах детей последние штрихи безудержного горя солдата…
– А теперь, ребята, викторина на тему лирики Великой Отечественной войны!
Это просто новый век мракобесия какой-то…
Одни педагоги обвиняют в том мракобесов-консерваторов, другие – модернизаторов от образования. На самом же деле мы видим не гармоничное уравновешивание крайностей, а уродливый гибрид, когда методы контроля суперсовременные, а задачи авторитарные. Такой вот получается управленческий гермафродит.
Сегодня в СМИ широко пропагандируется минута поэзии, которая должна прививать любовь к родной словесности, обогащать культуру человека. Дети и взрослые вдохновенно декламируют стихи известных поэтов. И вот девочка-четвероклассница, широко расставив ноги, читает стихотворение Ивана Никитина, в котором есть такие строфы:
Это ты, моя
Русь державная,
Моя родина
Православная!
<…>
Уж и есть за что,
Русь могучая,
Полюбить тебя,
Назвать матерью…
Стихотворение из учебника литературы четвертого класса. Но тут же возникает вопрос: а что, любить можно только могучую и державную мать? А если мать слабая и больная? На сей счет высказался крупный русский философ В. В. Розанов:
Счастливую и великую родину любить не велика вещь. Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец глупа, наконец даже порочна. Именно, именно когда наша «мать» пьяна, лжет и вся запуталась в грехе,– мы и не должны отходить от нее… Но и это еще не последнее: когда она наконец умрет и, обглоданная евреями, будет являть одни кости – тот будет «русский», кто будет плакать около этого остова, никому не нужного и всеми плюнутого. Так да будет…[35]
Примечательно, что это пишет человек, принадлежащий к так называемой русской партии, одновременно бывший почетным председателем одного из региональных отделений Союза русского народа. Как известно, эта организация исповедовала черносотенные монархические взгляды. Но Розанов наотмашь бьет по своим: на его взгляд, «поздние славянофилы были сплошь эпигоны, унылые бездари и неудачники».
Шаблонный патриотизм скорее раздражает, чем назидает. А. И. Пантелеев, на суд которого Лидия Чуковская отправила детскую повесть начинающей писательницы, говорит, что в целом текст неплохой, но зря автор идет на компромиссы и вставляет в него нечто «казенно-патриотическое». А Чуковская ему с грустью отвечает, что «смесь глубоко-человеческого с казенно-патриотическим у нее в душе».
Спустя сто лет тему любви к больной матери разрабатывает поэт Александр Тимофеевский:
Я добегу туда в тревоге
И молча стану,
И мать в канаве у дороги
Увижу пьяной.
Ее глаза увижу злые,
Лицо чужое,
И космы редкие, седые
Платком прикрою.
Услышу запах перегара
И алкоголя.
И помогу подняться старой —
Пойдем-ка, что ли…
И мать потащится за мною
Мостком дощатым,
Хрипя и брызгая слюною,
Ругаясь матом.
Мне трудно будет с нею пьяной,
Тупой и дикой,
И проходящие все станут
В нас пальцем тыкать.
А мне, мальчишке, словно камень
Позор сыновний,
Как будто в этом страшном сраме
Я сам виновен,
Как будто пó уши измаран
В чужой блевоте.
Измаран, что ж… Еще мне мало,
Я – плоть от плоти!
И, удержать рыданья силясь,
Я тихо плачу.
О, пусть скорей глаза мне выест
Мой стыд ребячий.
И я тяну ее упрямо,
От слез слабея,
Хочу ей крикнуть:
– Опомнись, мама!
Да не умею.
Мне, педагогу, десятки раз приходилось иметь дело с подобными ситуациями. И каждый раз мы предпринимали всё от нас зависящее, чтобы не отсылать несчастного ребенка в казенное заведение. Но в поэзии слово не равно самому себе.
Это стихотворение написано 21 августа 1968 года, в день, когда советские танки вошли в Прагу. Поэтическое педагогическое возросло до аналогии политической, причудливо переплетаясь корнями.
Думаю, не будет лишним слегка осовременить тему пронзительной историей одного семейства. Людмила Сергеевна Омельчук, завуч нашей школы, ныне уже покойная, и ее муж Степан Евсеевич, полковник танковых войск в отставке, преподававший НВП (начальную военную подготовку), взяли опеку над подростком и дали ему путевку в жизнь. Степан Омельчук, будучи ребенком, испытал на себе все тяготы войны. Чудом уцелел, когда фашисты расстреливали их белорусскую деревню, был сыном полка, затем суворовцем. В итоге с отличием окончил бронетанковую академию. Стоит ли удивляться тому, что своим сыновьям он привил любовь к танковым войскам? Оба они дослужились до звания полковников в Советской армии. Но после развала СССР один из них оказался в армии российской, а другой в украинской. Когда началась специальная военная операция, Степан Евсеевич ходил мрачнее тучи. И сердце его не выдержало. Что на это скажешь?.. Нет, уже сказал за нас гениальный Володя Высоцкий в, к сожалению, недописанной песне:
Много во мне маминого,
Папино – сокрыто,
Я из века каменного,
Из палеолита.
Но по многим отзывам
Я – умный и не злой,
То есть в веке бронзовом
Стою одной ногой.
Наше племя ропщет, смея
Вслух ругать порядки.
В первобытном обществе я
Вижу недостатки.
Просто вопиющие!
Довлеют и грозят
Далеко идущие —
На тыщу лет назад.
Собралась, умывшись чисто,
Во поле элита.
Думали, как выйти из то —
го палеолита.
Под кустами ириса
Все передрались.
Не договорилися,
А так и разбрелись.
Завели старейшины
(А нам они примеры)
По две, по три женщины,
По две, по три пещеры.
Жены крепко заперты
На цепи да замки,
А на крайнем Западе
Открыты бардаки.
Перед соплеменниками,
Вовсе не стесняясь,
Бродят люди с вениками,
Матерно ругаясь,
Дрянь в огонь из бака льют,
Надыбали уют,
Ухают и крякают,
Хихикают и пьют.
Между поколениями
Ссоры возникают,
Жертвоприношениями
Злоупотребляют.
Ходишь – озираешься
И ловишь каждый взгляд.
Малость зазеваешься —
Уже тебя едят.
Люди понимающие
Ездят на горбатых,
На горбу катающие
Грезят о зарплатах.
Счастливы горбатые,
По тропочкам несясь.
Бедные, богатые —
У них, а не у нас.
<…>
Скоро эра кончится —
Набалуетесь всласть!
В будущее хочется?
Да как туда попасть?!
Колдуны пророчили,
Де, будет всё попозже…
За камнями – очереди,
За костями – тоже.
От былой от вольности
Давно простыл и след:
Хвать тебя за волосы!
И глядь – тебя и нет.
Притворились добренькими,
Многих прочь услали
И пещеры ковриками
Пышными устлали.
<…>
Упрекнул бы кто Высоцкого за такие мысли в недостатке патриотизма? Мы все стоим одной ногой в бронзовом веке. И нам так хочется попасть в будущее.
Что касается любви к Родине, то она, как и любовь к женщине, не обязана быть взаимной:
Эти сосны в снегу
И дубы вековые,
Этот зыбкий закат
И холодный рассвет…
Всё, что вижу вокруг,
Что зовется Россией, —
Я ее полюбил,
А она меня нет.
Трупный запах войны,
Ад теплушек солдатских,
Скорбный список утрат
И болезней, и бед…
Всё мне шепчет вокруг,
Что пора нам расстаться, —
Ты ее полюбил,
А она тебя нет.
Непонятно за что
Мы так любим Россию,
Всё мечтаем увидеть
В окошечке свет.
Жду хороших вестей,
А приходят плохие —
Я Россию люблю,
А она меня нет.