К книге
Волнорез по имени КультураГлава 11 Мы вcех заставим Родину любить
86%
Глава 11 Мы вcех заставим Родину любить
12

Вопрос выбора папы или мамы имеет свою актуальную сторону по сей день. Очевидно, что эффективный рост экономики страны возможен лишь при либеральном рынке, но когда разница между доходами элиты и материальным положением основной массы людей начинает зашкаливать, на смену либералам к власти приходят консерваторы или наоборот. И так каждые пять лет. Крайности уравновешивают друг друга.

Нынешние запутавшиеся в двух соснах педагоги во всем попеременно обвиняют то либералов, то консерваторов. Им есть от чего приходить в негодование.

Итак, урок литературы, тема «Лирика Великой Отечественной войны». В настоящее время учитель принял на себя роль диджея, меняющего один за другим обязательные к использованию материалы МЭШ (московской электронной школы), с помощью которой осуществляется контроль за деятельностью педагога. Он пытается в отведенные ему 90 минут уложиться во все критерии МЦРПО (Межрегиональный центр развития профессиональных компетенций) – вдруг что-то пойдет не по спущенным сверху критериям и это станет для контролирующего ока неминуемым поводом для бичевания! Не всем дано быть «педагогическими соколами» и не всегда это нужно. А с учетом дефицита кадров, сейчас даже «педагогических ужей» не хватает.

На уроке демонстрируют из МЭШ декламацию стихотворения «Враги сожгли родную хату…». Наверное, самое пронзительное по эмоциональной боли описание ужасов войны. А по окончании чтения, когда еще не успели осесть в головах детей последние штрихи безудержного горя солдата…

– А теперь, ребята, викторина на тему лирики Великой Отечественной войны!

Это просто новый век мракобесия какой-то…

Одни педагоги обвиняют в том мракобесов-консерваторов, другие – модернизаторов от образования. На самом же деле мы видим не гармоничное уравновешивание крайностей, а уродливый гибрид, когда методы контроля суперсовременные, а задачи авторитарные. Такой вот получается управленческий гермафродит.

Сегодня в СМИ широко пропагандируется минута поэзии, которая должна прививать любовь к родной словесности, обогащать культуру человека. Дети и взрослые вдохновенно декламируют стихи известных поэтов. И вот девочка-четвероклассница, широко расставив ноги, читает стихотворение Ивана Никитина, в котором есть такие строфы:

Это ты, моя

Русь державная,

Моя родина

Православная!

<…>

Уж и есть за что,

Русь могучая,

Полюбить тебя,

Назвать матерью…

Стихотворение из учебника литературы четвертого класса. Но тут же возникает вопрос: а что, любить можно только могучую и державную мать? А если мать слабая и больная? На сей счет высказался крупный русский философ В. В. Розанов:

Счастливую и великую родину любить не велика вещь. Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец глупа, наконец даже порочна. Именно, именно когда наша «мать» пьяна, лжет и вся запуталась в грехе,– мы и не должны отходить от нее… Но и это еще не последнее: когда она наконец умрет и, обглоданная евреями, будет являть одни кости – тот будет «русский», кто будет плакать около этого остова, никому не нужного и всеми плюнутого. Так да будет…[35]

Примечательно, что это пишет человек, принадлежащий к так называемой русской партии, одновременно бывший почетным председателем одного из региональных отделений Союза русского народа. Как известно, эта организация исповедовала черносотенные монархические взгляды. Но Розанов наотмашь бьет по своим: на его взгляд, «поздние славянофилы были сплошь эпигоны, унылые бездари и неудачники».

Шаблонный патриотизм скорее раздражает, чем назидает. А. И. Пантелеев, на суд которого Лидия Чуковская отправила детскую повесть начинающей писательницы, говорит, что в целом текст неплохой, но зря автор идет на компромиссы и вставляет в него нечто «казенно-патриотическое». А Чуковская ему с грустью отвечает, что «смесь глубоко-человеческого с казенно-патриотическим у нее в душе».

Спустя сто лет тему любви к больной матери разрабатывает поэт Александр Тимофеевский:

Я добегу туда в тревоге

И молча стану,

И мать в канаве у дороги

Увижу пьяной.

Ее глаза увижу злые,

Лицо чужое,

И космы редкие, седые

Платком прикрою.

Услышу запах перегара

И алкоголя.

И помогу подняться старой —

Пойдем-ка, что ли…

И мать потащится за мною

Мостком дощатым,

Хрипя и брызгая слюною,

Ругаясь матом.

Мне трудно будет с нею пьяной,

Тупой и дикой,

И проходящие все станут

В нас пальцем тыкать.

А мне, мальчишке, словно камень

Позор сыновний,

Как будто в этом страшном сраме

Я сам виновен,

Как будто пó уши измаран

В чужой блевоте.

Измаран, что ж… Еще мне мало,

Я – плоть от плоти!

И, удержать рыданья силясь,

Я тихо плачу.

О, пусть скорей глаза мне выест

Мой стыд ребячий.

И я тяну ее упрямо,

От слез слабея,

Хочу ей крикнуть:

– Опомнись, мама!

Да не умею.

Мне, педагогу, десятки раз приходилось иметь дело с подобными ситуациями. И каждый раз мы предпринимали всё от нас зависящее, чтобы не отсылать несчастного ребенка в казенное заведение. Но в поэзии слово не равно самому себе.

Это стихотворение написано 21 августа 1968 года, в день, когда советские танки вошли в Прагу. Поэтическое педагогическое возросло до аналогии политической, причудливо переплетаясь корнями.

Думаю, не будет лишним слегка осовременить тему пронзительной историей одного семейства. Людмила Сергеевна Омельчук, завуч нашей школы, ныне уже покойная, и ее муж Степан Евсеевич, полковник танковых войск в отставке, преподававший НВП (начальную военную подготовку), взяли опеку над подростком и дали ему путевку в жизнь. Степан Омельчук, будучи ребенком, испытал на себе все тяготы войны. Чудом уцелел, когда фашисты расстреливали их белорусскую деревню, был сыном полка, затем суворовцем. В итоге с отличием окончил бронетанковую академию. Стоит ли удивляться тому, что своим сыновьям он привил любовь к танковым войскам? Оба они дослужились до звания полковников в Советской армии. Но после развала СССР один из них оказался в армии российской, а другой в украинской. Когда началась специальная военная операция, Степан Евсеевич ходил мрачнее тучи. И сердце его не выдержало. Что на это скажешь?.. Нет, уже сказал за нас гениальный Володя Высоцкий в, к сожалению, недописанной песне:

Много во мне маминого,

Папино – сокрыто,

Я из века каменного,

Из палеолита.

Но по многим отзывам

Я – умный и не злой,

То есть в веке бронзовом

Стою одной ногой.

Наше племя ропщет, смея

Вслух ругать порядки.

В первобытном обществе я

Вижу недостатки.

Просто вопиющие!

Довлеют и грозят

Далеко идущие —

На тыщу лет назад.

Собралась, умывшись чисто,

Во поле элита.

Думали, как выйти из то —

го палеолита.

Под кустами ириса

Все передрались.

Не договорилися,

А так и разбрелись.

Завели старейшины

(А нам они примеры)

По две, по три женщины,

По две, по три пещеры.

Жены крепко заперты

На цепи да замки,

А на крайнем Западе

Открыты бардаки.

Перед соплеменниками,

Вовсе не стесняясь,

Бродят люди с вениками,

Матерно ругаясь,

Дрянь в огонь из бака льют,

Надыбали уют,

Ухают и крякают,

Хихикают и пьют.

Между поколениями

Ссоры возникают,

Жертвоприношениями

Злоупотребляют.

Ходишь – озираешься

И ловишь каждый взгляд.

Малость зазеваешься —

Уже тебя едят.

Люди понимающие

Ездят на горбатых,

На горбу катающие

Грезят о зарплатах.

Счастливы горбатые,

По тропочкам несясь.

Бедные, богатые —

У них, а не у нас.

<…>

Скоро эра кончится —

Набалуетесь всласть!

В будущее хочется?

Да как туда попасть?!

Колдуны пророчили,

Де, будет всё попозже…

За камнями – очереди,

За костями – тоже.

От былой от вольности

Давно простыл и след:

Хвать тебя за волосы!

И глядь – тебя и нет.

Притворились добренькими,

Многих прочь услали

И пещеры ковриками

Пышными устлали.

<…>

Упрекнул бы кто Высоцкого за такие мысли в недостатке патриотизма? Мы все стоим одной ногой в бронзовом веке. И нам так хочется попасть в будущее.

Что касается любви к Родине, то она, как и любовь к женщине, не обязана быть взаимной:

Эти сосны в снегу

И дубы вековые,

Этот зыбкий закат

И холодный рассвет…

Всё, что вижу вокруг,

Что зовется Россией, —

Я ее полюбил,

А она меня нет.

Трупный запах войны,

Ад теплушек солдатских,

Скорбный список утрат

И болезней, и бед…

Всё мне шепчет вокруг,

Что пора нам расстаться, —

Ты ее полюбил,

А она тебя нет.

Непонятно за что

Мы так любим Россию,

Всё мечтаем увидеть

В окошечке свет.

Жду хороших вестей,

А приходят плохие —

Я Россию люблю,

А она меня нет.

Предыдущая главаГлава 12 из 14Следующая глава