При всех опасностях, что таит в себе просвещение, я разделяю выводы, к которым пришли Макс Хоркхаймер и Теодор Адорно: «В силу того, что осознание деструктивности прогресса остается уделом его противников, слепо прагматизированное мышление утрачивает способность к процедуре снятия и, следовательно, связь с истиной. На фоне загадочной готовности технологически воспитанных масс подпасть под чары всякого рода деспотизма, ее саморазрушительного сродства с общенациональной паранойей, на фоне всего этого непостижимого абсурда становится очевидной слабость современного понимания ситуации на теоретическом уровне. …Причину регресса Просвещения в мифологию следует искать не столько в специально придуманных с целью регресса националистических, языческих и прочих современных мифологиях, сколько в самом парализованном страхом перед истиной Просвещении»[118] (выделено мной. – Е. Я.).

Каков же вывод? Осознавая теневые стороны просвещения, те ловушки и бездны, срывами в которые чреват прогресс, нам остается преодолевать страх перед истиной просвещения и заниматься главным педагогическим трудом: созданием нравственного климата, без которого не может существовать нация и ее культура. Поддержкой и опорой учителя здесь служат музыка, поэзия, живопись, философия, история, литература. Вполне возможно, что в недалеком будущем искусственный интеллект оставит далеко позади человеческий. Но именно поэтому и стоит еще более упорно, не покладая рук, заниматься многотрудным делом просвещения. Только так при пессимизме мысли можно сохранить оптимизм духа.