Современный человек испытывает невероятную тревогу и неподотчетный сознанию страх на фоне невиданных доселе темпов развития цивилизации (не будем путать ее с культурой). Цивилизация, образно говоря, пошла вразнос: ломаются привычные, устоявшиеся представления о жизни, ревизии подвергаются ценности и смыслы существования. Наиболее точно состояние смыслоутраты, или, говоря языком философов, экзистенциального вакуума, выразил Сэмюэл Беккет: «Голый человек на каменистой земле и пустое небо над ним».

Где искать спасения? Как отключиться от зла? Как собрать силы, чтобы выжить творчески и психически? Мировые религии, в соответствии с культурологическими особенностями регионов, выработали свои способы выхода из транса. Это созерцание, медитация и молитва. Способы выхода из транса разные, а цель одна – отрешиться от суеты и найти контакт с собственной глубиной. И тогда начинается медленный процесс, который Г. С. Померанц называл собиранием себя. Процесс этот по своей природе творческий и в принципе доступен каждому человеку. Не зря же отец Александр Мень утверждал, что для того, чтобы творить, не обязательно быть скульптором, музыкантом или писателем. Каждый человек строит свою душу, опираясь на верный метод различения добра и зла, которые вовсе не относительны, как утверждают современные адепты нравственного релятивизма. «Альтернативой Иисусу Христу является антихрист. Это дух, дух, который действует в истории. Христос – это свобода, антихрист есть порабощение. Христос – это любовь, антихрист есть ненависть. Христос – это вселенскость, антихрист замыкается в групповом, в клановом, национальном и так далее. Христос есть ненасилие, антихрист – насилие. Христос – истина, антихрист – ложь. Пользуясь этим методом, мы всегда можем угадать дух антихриста и его носителей».[115]

В этом же ключе мыслит и М. С. Казиник. «Только глубоко постигая искусство, начинаешь постигать:

какова ценность человека,

как велика значимость человеческой жизни,

какой судьбы достойно Человечество, породившее не только войны, тоталитаризм, нивелирование личности, разрушения, но и великое Творчество. Творчество, дающее Человеку право называть себя Человеком Разумным и путешествовать по Вселенной с гордо поднятой головой.

Ибо подлинность творчества гениальных композиторов, поэтов, художников проявляется не в большей или меньшей красоте мелодий, аккордов, рисунка, красивых поэтических образов или колорита ТОЛЬКО, а в наличии невиданных глубин, открывающих иные измерения человеческого бытия и, более того, меняющих представления о жизни.

Я пишу эту книгу с верой в то, что некоторые принципы, рассуждения, мысли помогут новому поколению войти в искусство. И войти не по принуждению и даже не потому, что это якобы необходимо с точки зрения общества, отдельных педагогов, родителей или кругов, в которых вращается тот или иной человек.

Моя цель – сделать все возможное, чтобы человек испытал огромную ВНУТРЕННЮЮ ПОТРЕБНОСТЬ, почувствовал невозможность полноценной жизни без глубокого и постоянного общения с искусством».[116]

Что же касается детей, то М. Казиник убежден, что именно в начале пути незнание смерти помогает ребенку жить в ином ощущении – ощущении бессмертия. Именно поэтому детство – подлинный адепт ВЕЧНОСТИ.

Как видите, неплохая подобралась компания: священник, философ, музыкант, поэт, педагог… А ведь я назвал далеко не всех, принадлежащих к нашему карассу, как назвал людей, связанных между собой, Курт Воннегут: «Если вы обнаружите, что ваша жизнь переплелась с жизнью чужого человека, без особых на то причин… этот человек, скорее всего, член вашего карасса»[117].

Хотите к нам? Дверь открыта для всех желающих.