«Прекрасная погода, не правда ли?» Уверен, хотя бы раз в год на природу выбирается каждый. В зависимости от сезона — пожарить шашлыки, искупаться в реке, попить березового сока или покататься на лыжах. Но ведь это не просто приятный способ разнообразить будни, а настоящее лекарство для психики. И чем чаще его принимать, тем лучше оно действует.
Человека вообще тянет ко всему природному — зайдите в любой магазин товаров для дома: обои с цветами и листьями; декоративные панели под необработанный камень; огромный отдел с живыми комнатными растениями; множество пластмассовых цветов-обманок на любой вкус — и букеты, и горшки… Более чем в половине российских семей (в 56%) есть питомцы[211]. Общение с ними настолько благотворно для людей, что возникла пет-терапия[212] — лечение с помощью домашних животных.
Феномен мощнейшего психотерапевтического воздействия природной среды на человека хорошо известен психологам и объясним с различных точек зрения.
Термин биофилия[213] ввел в научный оборот в 1984 г. биолог и эколог Эдвард Уилсон[214] — он выпустил книгу[215] под таким названием. Согласно гипотезе автора, склонность к эмоционально положительному восприятию природы, живых организмов и естественных экосистем — это эволюционно закрепленная черта человеческой психики.
С эволюционной точки зрения, биофилия как адаптивный механизм повышает шансы на выживание. Зеленые пространства, чистая вода, плодородная почва и соседство с другими живыми существами являются функционально значимыми, так как образуют ресурсно благоприятную среду.
Исследования традиционных культур показали устойчивое присутствие образов природы в мифологии, религиозных ритуалах, архитектуре и повседневной жизни. Тяга к природе сохраняется в условиях техногенной цивилизации и выражается в выборе мест отдыха, эстетических предпочтениях, оформлении интерьеров.
Гипотеза биофилии объясняет суть психологической пользы контакта человека с природой и представляет собой ее научную базу. Современная психология все чаще обращается к ней как к практическому инструменту для поддержания и восстановления психического благополучия в условиях урбанизации и глобального стресса.
Исследования с применением фМРТ показывают, что виды природы активизируют области мозга, связанные с позитивным аффектом, а городские пейзажи чаще провоцируют стрессовые реакции. Экологические психологи Рэйчел и Стефан Каплан в 1989 г. подтвердили: даже короткое пребывание в природной среде успокаивает и улучшает эмоциональное состояние.
Их теория восстановления внимания[216] объясняет это способностью природной среды мягко удерживать интерес, не перегружая когнитивные ресурсы. Биофилия в этом контексте является «психологическим анкером» (внешним стимулом), возвращающим человеку внутреннюю гармонию.
Биофильная гипотеза реализуется в нескольких терапевтических техниках.
• Терапия лесом (синрин-йоку, «лесная ванна», «лесное купание») — практика буквально «окунания в лес» для оздоровления и восстановления психоэмоционального состояния. Об исследовании синрин-йоку подробно описано выше (см. 8). Лесотерапия популярна во многих странах.
• Садовая терапия: восстановление здоровья через изучение и выращивание растений. Метод используется в домах престарелых, реабилитационных центрах, психиатрических лечебных учреждениях. Отличный способ для любителей продуктивной деятельности.
Работа с растениями гарантирует активность: выбор саженцев, подготовка почвы, изучение литературы и тематических сайтов. Садовая терапия требует регулярности: чтобы семена проросли, а растение выросло и не погибло, необходимо поливать, удобрять, рыхлить; вовремя прищипывать и окучивать; в нужный момент обрабатывать от вредителей.
Процесс сложный, требует сосредоточения, вынуждает ответственно подходить к делу и отвлекает от нервирующей повседневности (что понижает уровень общего стресса).
• Экотерапия предполагает воздействие на психологическое и физическое состояние с помощью природной среды — то есть сочетает экологию, психологию и медицину. Экотерапия включает в себя (помимо прочих полезных практик) участие в волонтерской помощи природе и сохранении окружающей среды.
Экотерапевты считают, что в чистой среде психоэмоциональное здоровье улучшается вдвое быстрее. В безопасной, вдохновляющей обстановке человек скорее проникается своей значимостью (в первую очередь, для мира), а это повышает самооценку. Источником силы и исцеления при экотерапии становится природа. Метод используется для лечения депрессии, тревожных расстройств, стресса, синдрома выгорания и других психоэмоциональных проблем.
Природа непременно присутствует во всех распространенных в мире религиях, однако в разных конфессиях ее смысл трактуется по-разному.
• Христианство. Сотворив мир, как сказано в Библии, «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма»[217]. Человеку дана власть над природой, но не для разрушения, а для заботы о ней. Современные богословы подчеркивают экологическую ответственность всех христиан. Энциклика (папское послание ко всем католикам) Laudato si’[218] папы римского Франциска[219] была посвящена экологии и имела подзаголовок De communi domo colenda — «О заботе об общем доме». Папа Лев XIV, процитировав в своем послании эту энциклику своего предшественника, подчеркнул: «Быть хранителями творения — неотъемлемая часть христианской жизни. Забота о земле — не только экологический, но и глубоко богословский, антропологический и социальный выбор, отражающий веру во Христа»[220].
• Ислам. В Коране написано: «Не распространяйте нечестия на земле после того, как она приведена в порядок»[221]; «Аллах не любит, когда вредят»[222]. В исламе природа рассматривается как созданный Всевышним источник всего жизненно необходимого, но человек обязан заботиться о ее восстановлении и развитии.
• Буддизм не является единой религией, но все его школы не противопоставляют человека природе — считают его, как и других живых существ, элементом экосистемы. Буддизм проповедует принцип ахимсы (ненасилия), кармы, взаимозависимости человека и природы. Буддизм призывает к терпимости, а причинение вреда любому живому существу, растениям, источникам воды и даже бесцельное ковыряние земли портит карму и препятствует движению к просветлению.
• Даосизм, особо популярный в Китае и Вьетнаме, рассматривает природу как основополагающий элемент мироустройства, а человека — как ее часть. В даосизме впервые оформилась идея о взаимозависимости человека, животных, растений и окружающей среды. «Учение Дао» полагает, что природа должна развиваться по своим законам, и человеку не надо ее контролировать.
• Конфуцианство, последователи которого в основном живут в Китае, Корее, Японии и Вьетнаме, считает природу единой и неразрывно связанной с человеком. Конфуцианцы полагают, что вред, причиненный природе, подрывает основу общественной жизни и наносит ущерб другим людям.
Обзор можно продолжать еще долго. Но все философские и религиозные течения, даже рассматривающие природу лишь как источник ресурсов для человека, призывают беречь ее и заботиться о ней.
Экзистенциальная терапия (как подход в психотерапии) помогает переосмыслить жизнь — научиться осознанно делать выбор, принять свободу, и полную ответственность за себя. С позиции гуманистической психологии (в частности, Карла Роджерса и Виктора Франкла[223]), пребывание на свежем воздухе вдали от городской суеты способствует рефлексии: возвращению к подлинному «Я», снижению отчужденности и экзистенциальной тревоги.
Природное пространство создает контекст безусловного принятия и не требует от человека демонстрации достижений или исполнения какой-то роли — а это созвучно с клиент-центрированной психотерапией. Медитация на природе часто эффективнее, чем в помещении: естественная среда оказывает телу и уму дополнительную поддержку.
Природа является источником покоя, так как наполнена белым шумом: шелестом листьев, пением птиц, веянием ветерка, журчанием воды — это помогает сосредоточиться и отпустить внутренний диалог. На свежем воздухе проясняется мышление и усиливается концентрация (феномен восстановления внимания), так как организм получает больше кислорода; природные пейзажи активируют участки мозга, связанные с позитивными эмоциями и чувством безопасности.
Мои клиенты отмечают повышение работоспособности, улучшение памяти и более успешное решение сложных задач при регулярных прогулках.
Современные подходы к лечению РПП предполагают комплексное вмешательство: психотерапию, медикаментозную поддержку, коррекцию образа жизни. Природная среда — свежий воздух — становится при этом важным терапевтическим ресурсом. При правильном отдыхе снижается уровень кортизола и от этого уменьшается чувство голода — исчезает потребность заедать негативные эмоции.
Также реагирует на природу организм с пограничным расстройством личности (ПРЛ). Пониженный кортизол способствует активации парасимпатической нервной системы, отвечающей за отдых и восстановление. Это особенно необходимо, когда организм постоянно находится в состоянии внутреннего напряжения. У людей с ПРЛ, часто склонных к перепадам настроения и ощущению внутренней пустоты, контакт с природой упрочивает чувство связи с внешним миром, помогает выйти из состояния изоляции и отчуждения, а движение стимулирует выработку эндорфинов — происходит эмоциональная стабилизация.
Полезное общение с природой подразумевает чистый воздух, тишину и удаленность от города — отсутствие пыли, суеты и большого количества людей. Но, отдавшись естественной среде, легко перегнуть палку и чрезмерно отдалиться от цивилизации. Долгая жизнь в медвежьем углу, несмотря на его девственную красоту, пагубна для психики.
Радость от отсутствия раздражителей и урбанистической инфраструктуры довольно быстро переходит в ощущение изолированности, депрессию и тревожное расстройство. Однажды ко мне на сеанс попала девушка, решившая провести жизнь за медитациями на маленькой даче. Итог уединения — ночные кошмары и бессонница.
Вывод, собственно, уже традиционный: во всем необходим баланс.