Найденные нами ранее дубликаты (121) Андроника-Христа перечислены в книге «Инки пришли в Америку из Руси-Орды. Англия тоже была Ордынской колонией», Приложение 2. Перечислим теперь дополнительные обнаруженные фантомные отражения.

122) СВЯТОГОР — великий русский богатырь. Уважительный дубликат. См. книгу «Соловей-Разбойник, остров Буян и Крым», гл. 5.

123) ДУНАЙ ИВАНОВИЧ — великий русский богатырь. Уважительный дубликат. См. книгу «Соловей-Разбойник, остров Буян и Крым», гл. 5.

124) ВОЛХ ВСЕСЛАВЬЕВИЧ — великий русский богатырь. Уважительный дубликат. См. книгу «Соловей-Разбойник, остров Буян и Крым», гл. 9.

125) ФЕОДОР КОЛУГЕР — известный епископ, чародей, волхв. Негативно окрашенное жизнеописание Андроника-Христа в «Ростовском Летописце» А. Артынова. См. книгу «Богородица родилась в Ростове Великом».

126) МАНУИЛ (ЭММАНУИЛ) I КОМНИН — византийский император, 1143–1180 годы; частичный уважительный дубликат. См. книгу «Русь-Орда в фундаменте Европы и Византии», гл. 4.

127) ВАСИЛИЙ БОГОМИЛ, основатель знаменитой «ереси» катаров, XII век. Византия, Царь-Град. Яркое отражение Андроника-Христа. Скептический дубликат. См. книгу «Миражи Империи», гл. 2.

128) ИОАНН ИТАЛ, знаменитый религиозный деятель Византии, Царь-Град. Основатель крупнейшей «ереси». Якобы XI век. Яркое скептическое отражение Андроника-Христа. См. книгу «Миражи Империи», гл. 3.

129) СЕЛИМ ДРАГОЦЕННЫЙ (Селим-Ювелир) — известный средневековый персидский персонаж, оппонент султана Хадджаджа (евангельского царя Ирода). Описан в персидском Сказании о Селиме. Уважительный дубликат. См. книгу «Царь Славян в зеркалах истории», гл. 2.

130) ДОН ЖУАН — известный испанский персонаж, герой многих легенд. Это скептическое анти-евангелие. См. книгу «Царь Славян в зеркалах истории», гл. 3.

131) ЮЭ ФЭЙ — знаменитый китайский полководец двенадцатого века, национальный герой Китая вплоть до наших дней. Весьма уважительное отражение Андроника-Христа. См. книгу «Царь Славян в зеркалах истории», гл. 1.

132) ОН = ЭОН = ЭВДОН = ОДО (EUDO) ОТ ЗВЕЗДЫ, известный еретик XII века, описанный в хрониках Вильяма Ньюбургского и Вальтера Мапа. Скептическое анти-евангелие. См. книгу «Камень Христа», гл. 3.

ВЫВОД. Тем самым, восстанавливаемое нами жизнеописание Андроника-Христа, то есть Андрея Боголюбского, насыщается многими новыми и интересными эпизодами. Ранее историки ошибочно относили их к «совсем другим личностям» и в фантомное «глубокое прошлое».

Возникает вопрос: почему Андроник-Христос вызвал к жизни столь много дубликатов? Ведь сто тридцать два отражения (насыщенных или частичных) — это очень много. Ответ таков. Новая хронология обнаружила в письменной истории важный эффект, ранее не замеченный и не обсуждавшийся. ЧЕМ ЗНАЧИТЕЛЬНЕЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ СОБЫТИЕ, ТЕМ БОЛЬШЕ ДУБЛИКАТОВ ОНО ПОРОЖДАЕТ НА СТРАНИЦАХ ЛЕТОПИСЕЙ, МИФОВ, НАРОДНЫХ СКАЗАНИЙ. ПРИ ЭТОМ ВАЖНО, ЧТО ВНЕШНЕ, НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД, ТАКИЕ «БУМАЖНЫЕ ДУБЛИКАТЫ», ОКАЗЫВАЕТСЯ, МОГУТ СИЛЬНО РАЗНИТЬСЯ, БУДУЧИ ЗАПИСАНЫ ЛЮДЬМИ РАЗНЫХ КУЛЬТУР, РАЗНЫХ ЯЗЫКОВ, РАЗНЫХ ВЗГЛЯДОВ, ЧАСТО ДИАМЕТРАЛЬНО ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ. Со временем такие «бумажные» отражения «расползались» (на бумаге), путались, и неосведомленные читатели (а тем более люди последующих поколений) начали воспринимать их как описания совершенно разных событий, происшедших с разными людьми, даже в разных странах. В отсутствие массового книгопечатания, радио и телевидения, в условиях ограниченной грамотности такая путаница должна была происходить. Она и происходила.

И это естественно. Крупное событие затрагивает многих людей, возбуждает их (как положительно, так и отрицательно), заметно влияет на ход истории. Следовательно, много разноязычных авторов стремились описать его, комментировать, сообщить большему числу читателей. Поскольку с именем Андроника-Христа связано возникновение христианства, ставшего мировой религией, то его жизнеописание, конечно, отразилось во множестве «зеркал истории», на страницах многих хроник и сказаний. Мы нашли сто тридцать два. Почти наверняка их больше. Со временем обнаружатся еще.