Глубинная Книга, она же КАМЕННАЯ, упала с неба. Она была очень большой. Ее нельзя удержать в руках из-за ее огромности. Мы считаем, что тут говорится о падении с неба большого метеорита. Название ГЛУБИННАЯ могло указывать на огромный кратер, появившийся на месте падения.
Поскольку Алатырь в эпоху XII–XV веков уже находился в Поволжье, то Книга, скорее всего, рухнула с неба именно в этих местах. Такое событие нам известно. Это — падение огромного железного метеорита в окрестностях Ярославля, у Волги, в 1421 году. Мы подробнейшим образом говорим об этом в книге «Пророк Завоеватель», гл. 5: МЕТЕОРИТ, УПАВШИЙ В ЯРОСЛАВЛЕ В 1421 ГОДУ, ОТРАЗИЛСЯ В БИБЛИИ, ИСЛАМЕ, ХРИСТИАНСТВЕ, В «АНТИЧНОМ ЯЗЫЧЕСТВЕ» ДРЕВНЕГО РИМА И ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. Обломки этого железного метеорита, использованные как специфические добавки к стали, позволили русским кузнецам создать знаменитый булат.
Почему метеорит назвали Книгой? По той причине, что он был железным, а, как известно, на отполированных срезах его обломков выступают причудливые узоры, которые легко счесть за письмена. Одно из отражений этого — знаменитые библейские каменные скрижали Моисея, на которых «был написан текст заповедей».
Вот оглавление указанной пятой главы нашей книги, дающее достаточно полное представление об этом грандиозном событии XV века.
• Большой железный метеорит, упавший в Ярославле
• Раскопки в Тимерево около Ярославля обнаружили много интересного
• Падение метеорита в летописном Новгороде (то есть Ярославле) в 1421 году достаточно подробно описано в русских летописях. А также, по-видимому, в Ветхом Завете
• Падение в «античном» Царском Риме железного метеорита и использование его для ковки оружия описано знаменитым Плутархом
• «Древне»-сирийский (то есть русский), он же — дамасский (то есть московский) стальной булат
• Упоминания о железном метеорите, упавшем на Руси, в «древне»-греческих текстах. «Античная» медная наковальня, упавшая на землю и Тартар с небес
• Бог-кузнец Гефест-Сварог, упавший с неба и сломавший себе обе ноги
• Железные клещи, упавшие с неба при боге-царе Гефесте-Свароге, и старинное поселение Клещин недалеко от Ярославля, выросшее затем в город Переславль-Залесский. Известный «Синий Камень» в Переславле-Залесском, на берегу Плещеева озера, — это «заместитель» бывшего здесь старинного Клещинского Камня
• Каменные обломки бережно хранятся в мусульманской Каабе как память о ярославском метеорите
• Массовый культ священного (необработанного) камня в Библии, исламе и христианстве первоначально возник, вероятно, как поклонение железному ярославскому метеориту
• Массовый старинный культ необработанных «синих камней» в Ярославле и его окрестностях
• Еще один «античный» рассказ о ярославском метеорите — это знаменитый «древне»-греческий миф о Фаэтоне, сыне Гелиоса, рухнувшем в реку Эридан. Значит, Фаэтон упал в 1421 году
• Астрономическая датировка гороскопа, обнаруженного нами на старинном барельефе «падение Фаэтона», хорошо согласуется с падением ярославского = новгородского метеорита 19 мая 1421 года
• Фаэтон, то есть ярославский метеорит 1421 года, был «перенесен» на звездное небо и изображен на «античных» звездных картах как известное созвездие Возничего. Реку Волгу представили как созвездие Эридан, а булат — в виде созвездия Лебедя
• Еще раз о булатной стали и дамасской стали, вышедших из Руси-Орды
• Анализ полного списка сохранившихся упоминаний о метеоритах в русских летописях
• Апостол Петр-Камень с ключами неба и бог Гефест-метеорит с небесными клещами. Падение Фаэтона и распятие Петра «стремглав»
• Ветхозаветный Илья Пророк частично является еще одним отражением Фаэтона-Гефеста-Петра, то есть ярославского метеорита 1421 года
• Библейская скиния, в которой находился Ковчег Завета, это кузница, где в специальном ящике хранились обломки ярославского метеорита, необходимые при изготовлении знаменитого булата.
ВЫВОД. На страницах русской истории ярко отразились «два Камня». Оба были знамениты. ПЕРВЫЙ — это Белый Камень Алатырь = Камень Христа = Алтарь = Камень Судьбы = Кремлевский Камень = Скунский Камень. ВТОРОЙ КАМЕНЬ — это ярославский (тимеревский) метеорит 1421 года, описанный, в частности, как Каменная-Глубинная-Голубиная «Книга», а также породивший культ «синих камней» на Руси и культ «необработанного камня» во многих культурах. Не нужно путать эти «два Камня».
На рис. 133, 134 и 135 показаны некоторые из многочисленных картин, посвященных «падению Фаэтона», то есть ярославского метеорита 1421 года, то есть Каменной Книги. Сказания о камне Алатырь тоже вдохновляли художников: «На Камне Матушка Владычица Пресвятая Богородица», рис. 136.
Рис. 133. «Падение античного Фаэтона», то есть ярославского метеорита 1421 года, то есть падение Глубинной-Каменной Книги. George Stubbs. Взято из Википедии https://en.m.wikipedia.org/wiki/File: George_Stubbs_-_The_Fall_of_Phaeton,_1777.jpg
Рис. 134. «Падение античного Фаэтона», то есть ярославского метеорита 1421 года, то есть падение Глубинной-Каменной Книги. Ricci Sebastiano. Риччи Себастьяно, 1703–1704. Музей Чивичо, Беллуно. Взято из интернета https://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=8152
Рис. 135. «Падение Фаэтона», то есть ярославского метеорита 1421 года, то есть падение Глубинной-Каменной Книги. Luca Giordano, 1634–1705, Italy. Взято из Интернета https://ru.pinterest.com/pin/luca-giordano-the-fall-of-phaeton-art-print-canvas-on-stretcher-glass-print-339177415669783981/
Рис. 136. Современная иллюстрация к сказаниям об Алатыре: «На камне Матушка Владычица Пресвятая Богородица». Художник Виктор Корольков. Взято из Интернета https://www.livemaster.ru/topic/559505-hudozhniki-skazochniki-chast-1-korolkov-v-a