Голубиная книга (другие ее названия — Каменная, Глубинная книга, Стих о Голубиной книге) — это русский духовный стих конца XV — начала XVI века в форме вопросов и ответов. Стих дает сведения о происхождении мира, людей, сословий и представляет фольклорную космографию. Широкая популярность на Руси этого произведения духовно-народной литературы объясняется тем, что оно давало ответы на самые важные космогонические вопросы. Считается, что окончательно текст оформился в начале XVII века. См. Википедию.

По поводу названий книги были разные толкования. Самым древним названием считается ГЛУБИННАЯ Книга. Считается, что имелась в виду Глубина Премудрости. Затем, по ассоциации с голубем в качестве символа Святого Духа, Книгу стали именовать Голубиной. Сразу обращает на себя внимание название КАМЕННАЯ Книга. Мы будем пользоваться современным изданием «Голубиной Книги» [174:1a]. См. также русские былины [112:3].

Теперь — по поводу содержания. С небес на землю из тучи, к «крестному» (мировому) дереву, на Фаворскую гору, К КАМНЮ АЛАТЫРЮ, падает гигантская книга. Это Голубиная Книга, написанная Царем Небесным и раскрывающая все тайны мироздания.

Об этой Книге, а также в самой Книге, сказано так: «Восходила туча сильна, грозная, выпадала книга Голубиная, и не малая, великая: долины книга сороку сажень, поперечины двадсяти сажень. Ко той книге ко божественной соходилися, соезжалися сорок царей со царевичем, сорок князей со князевичем, сорок попов, сорок дьяконов, много народу, людей мелкиих, християн православныих, никто ко книге не приступится... Писал сию книгу сам Исус Христос, Исус Христос, Царь Небесный...

БЕЛЫЙ ЛАТЫРЬ-КАМЕНЬ ВСЕМ КАМНЯМ МАТИ. На белом латыре на камени беседовал да опочив держал Сам Исус Христос, Царь Небесный, с двунадесяти со апостолам, с двунадесяти со учителям; утвердил он веру на камени, распущал он книгу Голубиную по всей земле, по вселенныя, — потому латырь-камень всем камням мати...

ВЫПАДАЛА КНИГА ГОЛУБИНАЯ, СО НЕБЕС ТА КНИГА ПОВЫПАДАЛА: В долину та книга сорока пядей, поперек та книга двадцати пядей, в толщину та книга тридцати пядей...

Подыми ты книгу Голубиную, подыми книгу, распечатывай, распечатывай ты, просматривай, просматривай ее, прочитывай...

ГОЛУБИНА КНИГА НЕ МАЛАЯ, А ГОЛУБИНА КНИГА ВЕЛИКАЯ: В долину книга сорока пядей, поперек та книга двадцати пядей, в толщину та книга тридцати пядей, НА РУКАХ ДЕРЖАТЬ КНИГУ — НЕ УДЕРЖАТЬ, ЧИТАТЬ КНИГУ — НЕ ПРОЧЕСТИ» [174:1a], с. 34, 38, 44, 45; [112:3], с. 169–171.

На рис. 131 и 132 приведены картины Н. Рериха, посвященные Глубинной-Каменной Книге. Изображена огромная Книга, рухнувшая с неба на землю, на большой город. Страницы ее исписаны какими-то загадочными письменами. Вокруг собрались люди, пытающиеся прочесть Книгу и поклоняющиеся ей.

Рис. 131. Н. К. Рерих. Голубиная книга. 1922 год. Здесь условно поэтически изображено падение ярославского метеорита 1421 года. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Голубиная_книга#/media/Файл:Roerich_Book.jpg

Рис. 132. Н. К. Рерих. Книга Голубиная (Помин о четырех королях). 1911 год. Это — падение ярославского метеорита 1421 года. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Голубиная_книга#/media/Рерих_Помин_о_четырех_королях_1911.jpg

Итак, Глубинная-Голубиная Книга уважительно упоминает о Белом Камне Алатырь, на котором сидел Сам Иисус Христос. Следовательно, она сама и сказания о ней датируются после XII–XIII веков.