В заключение вернемся к истории Англии. Обращает на себя внимание также следующий яркий факт. Оказывается, на гербе Лондона долгое время красовалась «Московская Шапка», игравшая заметную роль в истории столицы и Англии в целом. Википедия сообщает: «Московская Шапка (англ. Muscovy hat) — ТРАДИЦИОННЫЙ головной убор лондонского меченосца (Sword Bearer), сопровождающего лорда-мэра Лондона при торжественных церемониях. ДО XIX ВЕКА ТАКЖЕ ИЗОБРАЖАЛАСЬ НА ГЕРБЕ ЛОНДОНСКОГО СИТИ...
Московская Шапка сделана из соболиного меха и слегка расширяется к верху. В наше время ее высота составляет около 20 см, исторически она была более высокой. Когда лорд-мэр Лондона покидает пост, меченосец снимает Шапку и подает ему из потайного внутреннего кармана Шапки ключ от сейфа, в котором хранится городская печать. Этот ключ затем торжественно передают новому лорду-мэру. Тот возвращает его меченосцу, прося хранить в безопасности. Меченосец отвечает «I shall keep it under my hat!» («Я буду хранить его под Шапкой!») — и вновь прячет ключ в Шапку. Эта фраза стала в английском языке нарицательной и означает в переносном смысле «хранить секрет» или «держать что-то при себе».
На рис. 137 показан официальный герб Лондона, каким он был до XIX века. В самом центре, вверху, на почетном месте, — меховая Московская Шапка. На рис. 138 мы видим лорд-мэра Лондона и меченосца в меховой Московской Шапке на церемонии в 2011 году.
Рис. 137. Официальный герб Лондона, каким он был до XIX века. В самом центре, на почетном месте, — меховая Московская Шапка. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Московская_шапка#/media/Файл:Guildhall,_London_coat_of_arms.jpg
Рис. 138. Лорд-мэр Лондона и меченосец (слева) в меховой Московской Шапке на церемонии в 2011 году. Взято из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Московская_шапка#/media/Файл:Sword_and_Mace_of_the_City_of_London_2011,_being_carried_by_the_Sword_Bearer_and_Serjeant-at-Arms.jpg
Получается, что на официальном гербе официальной столицы государства (Англии) красуется меховая шапка якобы из совсем другой столицы другого государства (Москвы, России). С обычной, здравой точки зрения это непонятно. Конечно, на эту странность историки обратили внимание давно. Задумались — и предложили следующее увертливое объяснение: «Название Шапки напоминает о торговле с Россией («Московией»), из которой в XVI–XVIII веках в Англию ввозилась бóльшая часть меха». См. Википедию.
Но такое толкование лишь усиливает ощущение странности. Конечно, мехá — это важно. Но ведь в Англию из Руси ввозилось множество других не менее — и даже более — важных товаров. Вот, например, обзор В. Трапезникова «Торговые сношения англичан с Россией через Северный край в XVI–XVII веках». Сообщается, в частности, следующее.
«Торговая книга XVI века содержит «главник русскому товару»: то есть номенклатуру товаров... В этом «главнике» имеется перечень 59-ти товаров-предметов вывоза из России за границу. Вот этот перечень: сало всякого зверя морского, ворваньи кожи, треска сушёная, треска солёная в бочках, сёмга солёная, сало говяжье, мыло, воск, лён чёсаный, коноплё трепаное, канатная пряжа, готовые канаты, телятина всякая, шерсть, белая телятина, сырые кожи яловые, лосина, оленина, песцы, куницы, росомаки, выдры, волки, белки, шевни, заячина, кошки, овчины, бобры, норки, горностаи, лисицы, переуз, медведка молодые, медведка рослые, лостицы, соболи, лисицы, мясо коровье, мясо говяжье, мясо полтевое; смола, вар смоляной, сера еловая, зола, дёготь, нефть чёрная, нефть белая, просырой шолк, лошадин волос, пух серый, пух белый, слюда оконичная, струя бобровая, корабли, пшеница, крупа гречневая, масло семянное, полсти, клей карлук». См. https://www.booksite.ru/trade/main/trade16/6.htm.
Мы видим, что в больших масштабах везли, например, сало, мясо, рыбу, пшеницу, масло... То есть еду. Ведь пища была для англичан, наверное, куда важнее мехов. Меха нужны лишь зимой, причем зима в Англии не такая уж холодная: «температура редко опускается ниже ноля, в основном придерживаясь 6–7 градусов по Цельсию», Википедия. Так что в первую очередь надо было обеспечить народ едой. Чтобы было что кушать. Отчего бы тогда не поместить на герб Лондона, например, Треску Сушеную? Или Кусок Сала и Телячий Окорок? Это было бы более актуально. Кроме того, что-то мы не слышали о гербах других средневековых столиц с изображением предметов торговли, привезенных из каких-то других стран.
Скорее всего, объяснение Московской Шапки на гербе Лондона совсем в другом. Как мы уже напоминали выше, в книге «Тайна русской истории», главы 3, 4, 5, 6, было показано, что принятая сегодня версия английской и шотландской истории ранее XVII века является, в основном, дубликатом-отражением (на бумаге) истории Царь-Градского царства и Русской-Ордынской империи XII–XVI веков. На рис. 39, 40, 41 и 42 (см. выше) представлены отражения-дубликаты, обнаруженные при помощи методики династических параллелизмов. Оказывается, летописная история Англии начинается с нескольких дубликатов истории Царь-Града — «Византии» и Руси-Орды. События собственно английской истории, происходившие собственно на острове Англия, становятся нам частично известными лишь начиная с XV–XVI веков. Возможно, кое-что сохранилось и от «островной истории» XII–XIV веков. Но таких сведений очень мало. Основная масса древних событий «приехала в Англию на бумаге» из Царь-Града и Руси-Орды. См. подробности в наших книгах «Западный Миф» и «Инки пришли в Америку из Руси-Орды. АНГЛИЯ ТОЖЕ БЫЛА ОРДЫНСКОЙ КОЛОНИЕЙ».
Следовательно, в Англии длительное время, вплоть до XVI века, правили ордынские наместники, неукоснительно подчинявшиеся царю-хану Руси-Орды, сидевшему в Метрополии Империи. То есть в Ярославле-Новгороде, а потом в Москве. Ясное дело, официальная символика имперских провинций вырабатывалась и беспрекословно утверждалась в центре. В том числе и головные уборы наместников и чиновников. Главный Ордынский царь-хан носил золотую лепестковую корону, а «на выходе», на улице, в походе, на его голове были более простые «шапки». Одна из них уцелела до нашего времени. Это знаменитая Шапка Мономаха с меховой опушкой, рис. 139. Хранится в Оружейной палате Московского Кремля. Подобную Шапку надевали, вероятно, при появлении царя на улице, в походах. Это была, так сказать, «рабочая», довольно простая Шапка, являлась упрощенным вариантом куда более богатого «монгольского» ордынского царского венца. Хотя, надо сказать, эта простоватая (по меркам ханского двора) походная, «уличная» Шапка Мономаха выглядела все-таки роскошно.
Рис. 139. Знаменитая Шапка Мономаха с меховой опушкой. Хранится в Оружейной палате Московского Кремля. Подобную Шапку царь надевал, вероятно, при появлении на улице, в походах. Это была, так сказать, «рабочая», довольно простая Шапка. Этот роскошный головной убор был упрощенным вариантом более богатого «монгольского» ордынского царского венца. Взято из [77], с. 9
Имперским наместникам и провинциальным чиновникам высокого ранга, конечно, разрешались только более простые короны и шапки, дабы не конкурировать с «центральными головными уборами». Например, королям Западной Европы дозволялось носить более простые короны по сравнению с «главной лепестковой» золотой короной Метрополии. См. подробности в книге «Западный миф», глава 6: «Поучительная история царской короны-венца — второго главного символа Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков. Как она выглядела и почему она не сохранилась».
Напомним узловые сюжеты.
• Почему на старинных изображениях на головах русских царей-ханов XIV–XVI веков мы часто видим короны, поразительно непохожие на те, которые нам показывают сегодня в музеях
• Кто и зачем уничтожил главную золотую корону-венец Великой = «Монгольской» империи
• Главная корона-венец Великой = «Монгольской» империи упрощенно отразилась в старинных коронах многих ее провинций.
Таким образом, английским наместникам был разрешен лишь головной убор, похожий на «простоватую» Шапку Мономаха. С меховой опушкой. Скорее всего, известная «Московская Шапка» Лондона и была таким торжественным провинциальным головным убором, красовавшимся на голове ордынского наместника в Англии. В ней хранили важную вещь — ключ от сейфа с городской печатью. Меховую опушку увеличили за счет уменьшения числа драгоценных камней и золота наверху Шапки. Ясное дело, скудные драгоценности и золото в провинциях Ордынской империи тоже подлежали строгому бухгалтерскому учету. В Англии их бережно экономили. В то время как в Метрополии листовым золотом крыли купола церквей, а иногда и целые крыши, как в Благовещенском Соборе Московского Кремля. Храмов и золотых куполов было много.
В итоге, в символике Англии появилась Шапка, которую гордо выставили на официальный герб Лондона, столицы одной из провинций Великой империи. Ее почтительно именовали Московской Шапкой, прямо указывая, откуда она появилась. В ту эпоху это не скрывали. Напротив, гордились.
Не исключено также, что Московская Шапка появилась на гербе Лондона в самом начале XVII века в связи с переселением туда Бориса Годунова, его семьи, некоторых придворных, царской казны, реликвий и т.п. См. книгу «Словен и Рус», гл. 4.
Меховая Московская Шапка красовалась на гербе английской столицы вплоть до девятнадцатого века, а потом ее решили все-таки убрать. Дабы заглушить и затереть слишком уж откровенные следы прежней зависимости от Метрополии Империи, то есть от Руси-Орды. На рис. 140 и 141 показан современный вид герба города Лондона. Вместо Московской Шапки изобразили рыцарский шлем с забралом и крылышками наверху. Кстати, мы неоднократно отмечали, что крылья или рога на западноевропейских шлемах появились потом как лукавая замена османского = атаманского полумесяца, то есть важного христианского государственного символа Руси-Орды и Османии-Атамании. Так что Московскую Шапку с герба убрали, однако символика Ордынской империи все-таки оставила свой заметный след. Менее откровенный, но заметный. Современный вариант лондонского герба на рис. 140 тоже напоминает полумесяц со звездой-крестом.
Рис. 140. Современный вариант герба города Лондона. Московскую Шапку убрали
Рис. 141. Современный вариант герба города Лондона. Московскую Шапку убрали
На самом деле первоначально полумесяц со звездой являлся ХРИСТИАНСКИМ символом. Недаром считается, что он был заимствован из символики Константинополя — христианского города. Как мы покажем в последующих публикациях, старый, христианский смысл полумесяца со звездой (или полумесяца с крестом, поскольку вместо звезды иногда изображался крест), по-видимому, заключался в символическом изображении рождения Христа (звезды) из утробы Богородицы, которую символизировал полумесяц. Об этом свидетельствуют многочисленные старинные христианские изображения, на которых Богородица с Младенцем представлена сидящей (или стоящей) на полумесяце и как бы вырастающей из него.
В нашей книге «Библейская Русь», гл. 5, мы подробно проанализировали широкое распространение христианского-османского = атаманского полумесяца со звездой над Европой и Азией XIV–XVI веков. И объяснили — почему и как видоизменили османский полумесяц в Западной Европе в мятежную эпоху Реформации, затушевав его первоначальный имперский смысл.