В большинстве сказаний об Алатыре подчеркивается, что он — БЕЛЫЙ. Спрашивается, почему? Оказывается, в рамках Новой хронологии ответ прост. Посмотрим на фотографии мыса Фиолент, сделанные сверху, со спутника, рис. 62, 63 и 64. Хорошо видно, что прямо от моря вверх поднимается белая меловая гора. Наверху и находится Пещера Рождества, где потом был устроен пещерный храм Рождества Христова. Меловая гора видна на фотографиях справа от пляжа (при взгляде с моря). Однако пройти к ней с пляжа по берегу нельзя — этому препятствуют скалы, уходящие в воду. Но можно проплыть вдоль берега, и тогда вы увидите уходящие вверх белые склоны и оторвавшиеся валуны из мела, скатившиеся в воду. Обломки мела, попавшие в море, слегка растворяются, мажутся, оставляют белые следы. Г. В. Носовский и В. А. Рудников лично убедились в этом, проплыв однажды это расстояние во время визита на Фиолент, как показано на рис. 65.

Рис. 62. Мыс Фиолент, Пещера Рождества и белая меловая гора. Крым. Снимок со спутника. Взято из Интернета

Рис. 63. Мыс Фиолент, Пещера Рождества и белая меловая гора. Рядом, слева, в море видна скала Святого Явления с крестом. Снимок со спутника. Взято из Интернета

Рис. 64. Мыс Фиолент, Пещера Рождества и белая меловая гора. Снимок со спутника. Взято из Интернета

Рис. 65. Схема, показывающая, как надо подплыть к белой меловой горе на мысе Фиолент с пляжа. Схема составлена Г. В. Носовским

На рис. 66, 67, 68 и 69 представлены фотографии крутого обрыва вдоль мыса Фиолент, сделанные с проплывающего вдоль берега катера. На рис. 66 мы видим скалу Святого Явления с крестом на вершине. Катер плывет слева направо. Наверху обрыва виден купол новой церкви Святого Георгия, за которой, совсем рядом, находится старинный пещерный храм Рождества Христова. Катер плывет дальше. На рис. 67 видно, как в объективе появляется меловая гора. На рис. 68 и 69 катер проплывает в точности напротив огромного мелового обрыва. Хорошо видны яркие белые глыбы, оторвавшиеся от массива и застрявшие на склоне, когда скатывались вниз.

Рис. 66. Четыре фотографии крутого обрыва вдоль мыса Фиолент, сделанные с проплывающего вдоль берега катера. Здесь сначала мы видим скалу Святого Явления с крестом на вершине. Катер плывет слева направо. Наверху обрыва виден купол новой церкви Святого Георгия, за которой находится старинный пещерный храм Рождества Христова. Крым. Фотографии сделаны нами в 2010 году

Рис. 67. Катер плывет дальше. Видно, как появляется белая меловая гора Фиолента. Наша фотография. 2010 год

Рис. 68. Катер проплывает прямо напротив огромного мелового обрыва. Хорошо видны особо яркие белые глыбы, оторвавшиеся от массива и застрявшие на склоне при скатывании вниз. Наша фотография. 2010 год

Рис. 69. Катер проплывает белую меловую гору. Пейзаж меняется, склоны становятся темными. Наша фотография. 2010 год

Становится понятно, почему камень Алатырь, вырезанный в Пещере Рождества, стал считаться белым. Ведь он находился рядом с белой меловой горой. Сам по себе этот Камень (в виде выпиленного блока-параллелепипеда), скорее всего, не был чисто меловым. Но находящаяся рядом белая гора из мела была ярким отличительным признаком всего Фиолента, и потому белый цвет, естественно, стал постоянно сопровождать легенды о священном «Камне с Фиолента».

Комментаторы справедливо подчеркивают, что «САКРАЛЬНЫЙ КАМЕНЬ ИМЕЕТ ПОСТОЯННЫЙ ЭПИТЕТ БЕЛ-ГОРЮЧ (именно цвет мог стать решающим фактором при замещении сложного слова «Алатырь» названием алебастра, ср. Белатырь ниже)» [9:2], с. 27. Напомним, что алебастр — белый.

А также: «Главные эпитеты, сопровождающие Алатырь в заговорных текстах, — БЕЛ(ЫЙ) И ГОРЮЧ(ИЙ)... ПЕРВОЕ МЕСТО, БЕЗУСЛОВНО, ПРИНАДЛЕЖИТ ЭПИТЕТУ БЕЛ(ЫЙ): в нашем материале текстов, где он фигурирует, не менее 70» [9:2], с. 28.