Император Домициан, правивший с 81 по 96 год н. э., вслед за Нероном решил обзавестись великолепной виллой на Палатинском холме, приказав расписать так называемый дворец Флавиев (Domus Flavia) фресками с астрологическими орнаментами и звездной символикой. Говорят, он настолько верил в астрологию, что попросил составить гороскоп на точную дату своей смерти. Согласно придворным астрологам, она должна была наступить в пять часов 18 сентября 96 года н. э. За день до роковой даты император, обратившись к близким ему людям, напомнил, что «на следующий день Луна обагрится кровью в знаке Водолея и случится нечто такое, о чем будут говорить по всему миру»[72].

Жена Домициана знала о предсказании и организовала заговор против мужа, приказав убить его в тот самый день. О дате смерти императора было известно всем, что, вероятно, послужило дополнительным стимулом для заговорщиков. Они сочли, что таким образом небо «одобряет» и «уполномочивает» их, указывая наиболее подходящий момент для реализации задуманного.

Со смертью Домициана и упадком династии Флавиев влияние астрологов при дворе ослабло – по крайней мере, до прихода императора Адриана.

Благодаря многочисленным историческим источникам сохранились достаточно полные сведения о его гороскопе. Император родился в Италике 24 января 76 года н. э. Скорее всего, семья распорядилась составить младенцу натальную карту сразу после его появления на свет. Так как и отец, и двоюродный дед Адриана интересовались и занимались астрологией, возможно, Публий Элий Адриан Афр, отец Адриана, был заранее осведомлен о блестящих перспективах, предначертанных его сыну на небесах.

Натальная карта Адриана дошла до нас в трудах астролога Гефестиона из Фив. Специалисту достаточно взглянуть на положение светил при рождении императора, чтобы понять, что ему было уготовано великое будущее. Аспекты планет свидетельствуют о его интеллектуальных способностях, необходимых для достижения успеха, а также о повышенном интересе к культуре и науке. Адриан увлекался магией и гаданиями и, возможно, благодаря семейной традиции хорошо разбирался в астрологии. В отличие от своих предшественников, став императором, он не обзавелся придворным астрологом, а сам составлял натальные карты и гороскопы, когда требовалось. Он считал, что разбираться в искусстве предсказаний необходимо, чтобы грамотно править народом Рима.

Птолемей, написавший «Тетрабиблос» вскоре после смерти Адриана, тоже считал, что заблаговременная осведомленность может помочь защитить империю и удержать власть, пустив ее в нужное русло:

«Неожиданность неотвратимых событий имеет свойство вызывать чрезмерную панику или неуемную радость, тогда как предвидение, давая возможность переживать отдаленное будущее как настоящее, успокаивает душу, заставляет ее свыкнуться с мыслью о неизбежном и подготавливает ее принять все, что бы ни случилось, спокойно и ровно»[73].

Именно Адриану принадлежала идея воздвигнуть Пантеон – храм всех богов и, соответственно, семи планет, которым они соответствовали. По словам Кассия Диона, купол Пантеона символизировал небесный свод, а пять концентрических кругов[74] обозначали траекторию движения небесных тел. Кроме этого, Адриан приказал построить планетарий по аналогии со «столовой» из Золотого дома на территории своей виллы в Тиволи, где было предусмотрено отдельное место для наблюдения за звездным небом.

Интересно, что начиная с I века до н. э. в Риме прослеживалась все более явная связь астрологии с городом и его горожанами. Наука, политика, искусство, религия, любовь, война, власть, жизнь и смерть – все было пронизано и порабощено астрологическими толкованиями и символами.

На ипподромах, где проходили гонки колесниц, было двенадцать ворот по числу знаков зодиака, а семь кругов, которые было необходимо пройти, соответствовали семи планетам

Антиохийский историк VI века Иоанн Малала в книге «Хронография» (Chronographia) подробно описывает это явление. Например, астрологическими отсылками изобиловали соревнования колесниц, которые устраивались по всей Империи и за которыми следило множество римлян. На каждом ипподроме было по 12 ворот (carceres) – клеток, из которых стартовали участники. Двенадцать, как знаков зодиака или домов гороскопа. Каждый забег состоял из семи кругов (по числу планет и дней недели) по ипподрому. Два разворота в противоположных частях ипподрома символизировали Восток и Запад, обелиск по центру – Солнце, арена – Землю. Траектория колесниц воспроизводила движение небесных тел по орбите.

Популярность астрологии в период Империи достигла апогея при Адриане, а в последующие века постепенно пошла на спад.

В основании знаменитого бюста Луция Аврелия Коммода, сына Марка Аврелия, изображенного в обличии Геркулеса, находится сфера с созвездиями Скорпиона, Тельца и Овна. Вероятно, эти три знака играли ключевую роль в поворотных событиях жизни императора.

Если не считать попытку Нерона, Септимий Север, правивший Римом с 193 по 211 год, первым по-настоящему учредил «божественную монархию» по эллинистическому образцу, в которой фигура императора наделялась всеми божественными качествами. В 203 году, чтобы отблагодарить семь «планетарных» божеств, он приказал возвести Септизоний (Septizonium) – трехэтажное здание со статуями, посвященными Солнцу, Луне, Меркурию, Венере, Марсу, Юпитеру и Сатурну. Нимфей находился на Аппиевой дороге, одной из важнейших римских дорог, и использовался в качестве календаря, предоставляя необходимые для гороскопов сведения. Согласно некоторым источникам, в Риме уже имелась другая подобная конструкция, построенная около 40 года н. э. Помимо этого, Септимий Север был настолько рьяным приверженцем астрологии, что приказал нанести свою натальную карту на потолок претория на Палатинском холме[75].