Смысл помилования заключается в том, чтобы люди не боялись открыто рассказать обо всем, что с ними случилось. При этом общество надеется получить как можно более полную картину произошедшего. Когда правонарушители на публичном форуме признаются в содеянном, для жертв это бывает чрезвычайно важно: видеть, как принесший тебе зло человек признается в своей неправоте, иногда означает исцелиться душой. Тем, у кого без вести пропали близкие люди, это помогает хотя бы узнать, что случилось. Такое знание насущно необходимо. Однажды во время признательного показания мужчина рассказывал, как жестоко избивал заключенного. Чем дольше он отвечал на вопросы о деталях совершенного им преступления, тем тише становился его голос, пока наконец не начал срываться. Над переполненным помещением повисла тишина, а потом кто-то крикнул: «Мы простим тебя!» – и зал разразился аплодисментами[55].

Рис. 3.1. Слушая решение о помиловании, Южная Африка (фото Джулиан Эдельстайн)

Рис. 3.2. Эксгумация в местечке Бошоек около Рустенбурга, Южная Африка, март 1998 г. (фото Джулиан Эдельстайн)

Детальные показания давали по каждому случаю как правонарушители, так и жертвы. В ЮАР прошло много тысяч слушаний. Выслушивать и пересказывать эти истории было тяжело и страшно. Фотограф и писательница Джулиан Эдельстайн рассказывала мне, что, хотя она и встречалась с циничным отношением к процессу, почти все, кто принимал в нем непосредственное участие (давал показания или присутствовал на слушаниях), считали его важным и наполненным смысла. Ветеран Службы среднего медперсонала (ANC, Army Nurse Corps) по имени Синголаван Малгас поначалу не хотел говорить, как с ним обращались в тюрьме Роббен-Айленд. Когда он наконец в деталях рассказал о пытках и о том, почему он теперь в инвалидной коляске, то начал плакать. Председатель слушаний Десмонд Туту был так взволнован этой историей, что тоже заплакал[56].

Некоторые комиссии правды и примирения основаны на идее помилования для тех, кто дает показания, другие работают в контакте с национальными и международными уголовными судами и передают им собранную информацию для завершения дел. Некоторые считают комиссии правды дополнением к уголовным системам правосудия. Другие полагают, что у тех и других конфликтующие интересы.

Помилование иногда считается принципиальной и необходимой чертой комиссий правды и примирения, потому что оно помогает восстановить полную картину событий. Уголовное же судопроизводство может помешать этой основной цели. Вместе с тем принципиальная задача национальных и международных судов и трибуналов – борьба с безнаказанностью тех, кто несет ответственность за военные преступления и жестокости. Помилование противоречит этой цели.

Рис. 3.13. Архиепископ Десмонд Туту (фото Джулиан Эдельстайн)

Некоторые считают, что наказание есть средство устрашения, а помилование, уход от наказания позволяет людям в будущем совершать преступления и нарушать права человека. Есть и противоположное мнение: помилование способствует уменьшению агрессии. Страна, сумевшая забыть прошлое и прийти к примирению, способна предотвратить вспышки насилия в будущем.

Одна из причин, по которым судят военных преступников, такова: когда главные действующие лица выявлены и осуждены, общество может начать процесс самоанализа и рефлексии. Благодаря тому, что основные правонарушители получают уголовное наказание, все остальные члены общества могут заняться сложными вопросами ответственности и проблемами восстановления, не боясь осуждения. Согласно противоположной точке зрения, общество не сможет решить вопрос об ответственности, если люди боятся, что их будут воспринимать как преступников. Кроме того, если люди переложат всю ответственность на тех, кого уже осудили, вопрос об ответственности тоже не будет решен.