К книге
Отель «Война»: Что происходит с психикой людей в военное времяЧасть III Травма: исторический кошмар. Глава 15 История нашей жизни: динамика психической травмы. Пересмотр истории
67%
Часть III Травма: исторический кошмар. Глава 15 История нашей жизни: динамика психической травмы. Пересмотр истории
179

Если осознание страданий других ставит под угрозу наше ощущение собственной праведности и привилегии, мы стремимся поскорее забыть о страшных историях и жить дальше. Существует множество примеров того, как одна часть общества «движется вперед», оставляя другую самостоятельно переживать свою травму. Те, кто движется дальше, постоянно жалуются, что пережившая насилие группа снова и снова рассказывает все ту же историю.

В самых острых случаях часть общества не только двигается дальше, но и требует, чтобы травматическое событие было вычеркнуто из истории. В таком случае возникает полный разрыв. Происходит попытка вырвать страницу истории, как будто ее никогда не было, или переписать ее. В бывшей Югославии постоянно осуществлялся пересмотр истории, даже по мере того как развивались события вокруг этнических чисток.

В боснийском городе Фоча были убиты все мусульмане, которых не депортировали, а город был переименован в Србинье («место сербов»). Люди, принимавшие участие в «зачистке», получили медали Милоша Обилича, того самого косовского мстителя. Мечети XV и XVI веков, шедевры исламской архитектуры, были взорваны. Когда сербского мэра спросили, зачем было разрушать мечети, он ответил: «В Фоче никогда не было мечетей». Похожая история произошла в городе Зворник, где после подрывов мечетей новый мэр-серб полностью отрицал их существование[309].

В мире существует весьма значимое движение за пересмотр истории холокоста, и некоторые заявляют, что никакого холокоста не было и вся эта история сфабрикована евреями – или что ее масштабы сильно преувеличены. К примеру, ставится под сомнение количество жертв, большинство из которых приписывается тифу, а не газовым камерам[310]. История колонизации по всему миру полна событий, о которых рассказывают как о героических и приключенческих авантюрах, а не как о зверствах и травме.

Хотя исторический ревизионизм обычно ассоциируется с экстремистскими и националистическими группами, мы все пересматриваем историю, если хотим с ее помощью защитить свои интересы и подтвердить невиновность, а не понять действительное положение вещей. Целенаправленные усилия по искажению исторических фактов и дезинформация лишь усугубляют проблему.

Предыдущая главаГлава 179 из 268Следующая глава