Проблема раскола при коллективной травме может проявляться и так: одна часть общества переживает насилие, а другая продолжает двигаться вперед, не желая или не имея возможности принимать травматическую историю близко к сердцу. Зачастую доминирующая или обладающая большей социальной властью группа отказывается включать историю травмы меньшей группы в общую коллективную идентичность или в собственное повествование о событиях. Меньшинство, пострадавшее от жестокости – нередко от рук этого же большинства или доминирующей группы, – может остаться наедине со своей травматической историей и вынуждено рассказывать ее только внутри себя. Группу объединяет общая память. Настойчивое исключение меньшинства из сознания, мыслей и чувств более широкого общественного образования и доминирующей группы воссоздает страдания и травму.

Даже если мы принадлежим к группе, которая подавляла другую или получала выгоду от ее угнетения кем-то третьим, мы часто первыми страдаем от последствий этой истории и стремимся забыть о ней как можно скорее. В части I мы говорили о том, что, продолжая двигаться вперед без обсуждения ответственности сторон, мы оставляем цикл конфликта незавершенным. Недостаток ответственности соединяется с травмой и остается в реальности общества или группы на многие поколения. Рассмотреть проблемы ответственности, с решением которых не смогли справиться предыдущие поколения, никогда не поздно. Однако зачастую настойчивость в отрицании актуальности подобных вопросов с течением времени только усиливается. Следующее поколение чувствует себя невиновным и незапятнанным, так как во всем этом нет его вины, а сами события кажутся очень далекими. Так мы отказываемся осознавать случившееся и теряем связь с историей, не отдавая себе отчета в своих привилегиях: ведь мы можем просто сказать, что хотим оставить происшедшее в прошлом, в то время как пострадавшие этого сделать не могут, потому что продолжают страдать.