К книге
Либеральное мышление: психологические причины политического безумияЧасть II. 16. Привязанность, отстраненность и доверие. Социальные институты и привязанность
32%
Часть II. 16. Привязанность, отстраненность и доверие. Социальные институты и привязанность
76

Что регулирует общество в своих правилах жизни, основанных на этих фундаментальных аспектах нашей человеческой природы, и какой ценой? Как мы отметили ранее, в современных западных обществах сформулированы и закреплены прежде всего понятия, соотносящиеся с ролью материнства. Термины «государство-нянька» и «благосостояние от колыбели до могилы» показывают, что эта тенденция укреплялась почти весь ХХ век. Действительно, мы практически законодательно закрепили, что исполнение политиками своих обязанностей по отношению к гражданам должно в чем-то походить на родительскую заботу и любовь. Политик-либерал подчеркивает свою личную преданность избирателям, заверяя их, что чувствует ту же боль, что и они, и так же разделяет стремление граждан выживать. Он говорит им, что они не одиноки, что он заботится о них, предан им и не успокоится, пока не облегчит их тяготы благами, намного превышающими те, которые они могли бы обеспечить себе сами. Предвыборная риторика отличается особой страстностью, когда речь заходит о гарантиях безопасности и защиты. Прояснить и решить все жизненные неопределенности, от дородового и раннего ухода за ребенком, образования и жилья до медицинского обслуживания и пенсионного обеспечения, – это все теперь считается обязательной функцией правительства. Правительство стало «новой матерью», истиной в последней инстанции. А люди превратились в постоянных подопечных государства.

Но предоставляя всем и всё, современное либеральное правительство одновременно стремится контролировать своих граждан в степени, значительно превышающей ту, что необходима для обеспечения личной свободы, безопасности общества и социальной гармонии. Либеральная программа призывает доверять правительству, видеть в нем покровителя всех, кто поставляет обществу жизненные блага, и не доверять тем, с кем пришлось бы вести дела без государственного надзора. Политик, таким образом, занят перенаправлением в государственное русло потока того доверия, которое может и должно дать человеку возможность управлять своей жизнью посредством добровольного сотрудничества с другими людьми. Правительственные программы призывают гражданина стать как можно более пассивным, подразумевая, что ему не нужно будет самому обеспечивать свое здоровье, жилье или пенсию. У него также не будет причин сотрудничать со своими товарищами. Вместо этого, как ему говорят, ему надо лишь довериться правительству, которое предоставит все, что ему нужно. А проявить это доверие можно, передав своим чиновникам полномочия взимать с людей налоги и регулировать их жизнь по своему усмотрению. Короче говоря, правительство убеждает голосовать за кандидата, который обещает все то, что ребенку дает родитель. Гражданину предлагают принять зависимую роль малыша, передать свой личный суверенитет государству, пренебречь своим экзистенциальным обязательством нести полную ответственность за свое материальное и социальное благополучие и наделить государственных чиновников опекунскими полномочиями.

Предыдущая главаГлава 76 из 241Следующая глава