В части II нашей книги мы уделим особое внимание вопросу связи между личностью и правилами, управляющими социальными процессами. Поскольку важное место в этом анализе займут психологические концепции, их научный статус нам следует рассмотреть достаточно пристально. Выводы по результатам проведенного обзора следующие:

✶ во-первых, объяснение в психологических науках является систематическим расширением обычной способности разума к наблюдению и умозаключениям в повседневной жизни;

✶ во-вторых, выводы, сделанные в результате этого процесса, могут представлять собой достоверное знание при условии, что они проверяются методами, которые отделяют подлинное понимание от рядовых домыслов.

Затем наш анализ коснется раннего детского развития, где мы сделаем акцент на роли:

✶ некоторых психобиологических факторов (сексуальность, агрессия, стяжательство и нарциссизм), принимаемых как данность человеческой природы;

✶ ранних привязанностей ребенка в определении его последующего поведения.

Отметим также важность значения патологической зависимости. В последующих главах мы подробно рассмотрим некоторые дихотомии развития, взяв за основу подход, предложенный Эриком Эриксоном и раскрывающий их значение для социальных процессов. Затем обратимся к более ранним представлениям о зрелости и соотнесем их с конкретным примером современной теории личности, разработанной Клонингером и Свракичем. В основе этого мнения лежит предположение о том, что психологическое объяснение хорошо настолько, насколько убедительны фактические и логические основания, на которые оно опирается.

В данной работе мы обоснуем аргументы в пользу того, что развитие человеческой личности взаимосвязано с функциями социальных институтов, оказывающими глубинное влияние на индивидуальную свободу и социальный порядок. Мы сможем убедиться в том, что при адекватном воспитании, в ходе нормального, не осложненного патологиями развития, у человека срабатывают врожденные поведенческие установки, которые определяют его потребность как в личной свободе, так и в социальном порядке, поддерживаемом добровольно и осознанно. И тот факт, что современная либеральная повестка систематически подрывает эти установки, станет для нас совсем очевидным.