Первым шагом к глубокому пониманию поведения взрослого человека является пристальный взгляд на его детство: что же лежало в истоках его дальнейших поступков? Независимо от того, насколько адаптивны его устойчивые модели мышления, эмоций, поведения и отношений, определяющие личность взрослого человека, все они закладываются в первые годы жизни. Фактически наш ранний опыт общения с воспитателями и другими людьми, основанный на унаследованных чертах характера, в значительной степени определяет наши последующие личностные черты, в том числе те, что выражаются в политических ценностях и убеждениях. И предрасположенности, присущие либеральному сознанию, не исключение: его надежды и страхи, убеждения и страсти, ценности и мораль в значительной степени являются наследием его детства от рождения до подросткового возраста. Черты, которые определяют его сущность, – это черты, заставляющие его преследовать определенные цели на политической арене и использовать определенные методы для их достижения.

Цели, поставленные сознанием радикального либерала, уже знакомы, но еще одно резюме поможет нам подчеркнуть их, по сути, инфантильную природу. Только что мы упоминали грандиозные цели по обеспечению материальным благополучием и услугами здравоохранения каждого гражданина; по защите чувства собственного достоинства любого человека; по устранению всех социальных и политических недостатков; по обеспечению всех граждан образованием и устранению всех классовых различий. Стремясь к достижению эти целей, наш радикальный либерал намерен создать универсальную человеческую семью, объединенную узами взаимной любви, заботы и терпимости. Через решительные действия со стороны властей радикальный либерал ориентирован на создание и оберегание следующих ценностей.

✶ Могучее правительство-родитель, которое обеспечит каждому комфортную жизнь и свое заботливое участие в ней.

✶ «Элитный корпус» символических нянек или надзирателей, которые будут управлять жизнью людей посредством более или менее равного распределения товаров и услуг подобно тому, как настоящие родители в достаточно одинаковой степени удовлетворяют потребности своих детей.

✶ Гарантия материальной обеспеченности со стороны государства, аналогичная той, которую ребенок ожидает от своих родителей.

✶ Форма родительской социальной справедливости, которая излечивает или смягчает все обиды, проявления неравенства, все страдания и любое неблагополучие.

✶ Гарантия того, что негативные права, защищающие свободу личности, уступят место позитивным правам, которые уменьшают или устраняют неравенство в богатстве, социальном статусе и власти точно так же, как хорошие родители уравнивают выгоды для своих детей.

✶ Государственные законы, которые будут наказывать «имущих» за их излишества и компенсировать «неимущим» их муки зависти, как делают хорошие родители для своих детей.

✶ Правительственные директивы, исходящие от мудрых и заботливых чиновников, которые направляют инициативность и трудолюбие граждан в русло социальных программ и налогового стимулирования подобно тому, как мудрые родители определяют направления деятельности семьи.

✶ Государственная политика, обучающая людей политическому взаимодействию подобно тому, как хорошие родители прививают своим детям навыки хорошего поведения.

✶ Разрешительные законы[41], принятые чуткими законодателями, смягчающие жесткость обязательств по контрактам, упрощающие кодексы приемлемого поведения и ослабляющие устоявшуюся строгость ряда процедур, таких как заключение брака, процесс усыновления, – помогающие человеку, будто снисходительные родители своим детям.

✶ Государственные программы социального обеспечения, по-родительски освобождающие гражданина (который и сам как дитя!) от необходимости проявлять альтруизм и милосердие.

✶ Международная «патронажная» программа, призванная укрепить семью народов через понимание трудностей всех и каждого, терпимость к агрессии других и проявление сочувствия по отношению к агрессорам, чтобы всех усадить за стол переговоров, как это делают хорошие родители при разрешении семейных споров.

Эти и другие ценности, столь дорогие сердцу современного либерала, примечательны тем, что все они удовлетворяют детские потребности и игнорируют потребности взрослых. Чуть ниже мы подробнее остановимся на том, чего действительно жаждет сознание радикального либерала и что проявляется в его политических целях, – это отношения ребенка с любящей семьей, которая своей заботой компенсирует ему травмы, полученные в раннем детстве. Всего этого он и ищет на современной политической арене. И главная его проблема заключается в том, что значительная часть населения все еще не распрощалась с собственной сознательностью: это население, которое глубоко уважает свободу личности, с готовностью принимает свои обязанности и страстно выступает против покушений на эту свободу. Такие граждане не собираются идти на поводу у либеральных иллюзий.

Поскольку сознательные люди знают, что могут сами управлять своей жизнью и обеспечивать свою безопасность посредством добровольного взаимодействия с другими, и поскольку им нравится мир свободы, в котором они могут жить так, как им заблагорассудится, они не нуждаются в деспотичных вторжениях либерального правительства и даже решительно отвергают их. В отличие от современного либерала, сознательный гражданин хочет наблюдать последовательную и надежную структуру свободы: ее должно обеспечить правительство, ограниченное в размахе своего вмешательства, которое уважает автономию и суверенитет человека и защищает его права собственности от постоянных коллективистских вторжений.

Но либеральное сознание принципиально отвергает эту истину и пытается ниспровергнуть ее в государственной политике. Чтобы чувствовать себя в безопасности, либерал стремится к современному государству всеобщего благосостояния с его бесконечными гарантиями и предписаниями. Эта цель сама по себе фантастична. Но не менее иррациональным является и метод достижения этой цели (по крайней мере, в предпринимаемых попытках), а именно: либерал готов использовать любую государственную власть, включая власть, разрушающую основы цивилизованной свободы, чтобы получить то, что он требует: гарантированную государством пожизненную безопасность, а также принятие и удовлетворение его невротических требований. Он добивается от государства той степени принуждения по отношению к другим, которой будет достаточно для компенсации чувства несправедливости, беспомощности и унижения, испытанное в первые годы жизни. Он надеется добиться всего этого при помощи законов, потакающих его импульсам и освобождающих его от хлопот и обязательств зрелой взрослой жизни. Цель либерала – превратить государство в идеального родителя/семью. Ну а способ достижения этой цели – принудить сознательных людей к выполнению своих обязанностей – и составляет повестку радикальных либералов. Данная программа прежде всего представляет собой план использования неоспоримой государственной власти. Направляемый своими иррациональными потребностями и желаниями, радикальный либерал готов пожертвовать благородной сутью свободы, которая изначально определяла Америку, ради ветхого прибежища в виде современного государства всеобщего благосостояния.