Разрушительные последствия собственной социальной философии помогли современному либерализму добиться значительных успехов в подрыве основ традиционной семьи, несмотря на то что концепция общества держится как раз на отношениях между условными членами условной семьи. Эти последствия стали результатом законодательных инициатив повестки и настойчивых призывов ослаблять путы ограничений совести. В частности, в середине и конце XX века либеральная повестка воспевала альтернативные стили жизни, сексуальную вседозволенность, наркоманию, легкость в получении развода и пренебрежение полной семьей; личное удовлетворение в ущерб личной ответственности было возведено в культ; религия и традиционные моральные нормы стали довольно презираемы. Горячо поддерживалась идея помощи неполным семьям за счет налогоплательщиков (ставя полные семьи в довольно невыгодное положение), а учреждение программ социального обеспечения потихоньку породило экономическую, социальную и политическую зависимость, которая постепенно приобретала масштабный размах. Эта политика серьезно подорвала основы американского общества. Особенно разрушительными они оказались для семьи в целом, а прежде всего для семей чернокожих, которым в первой половине столетия удавалось в основном сохранять уклад и традиции, несмотря на сохраняющиеся предрассудки. В конце 1990-х – начале 2000-х годов эти усилия по пересмотру условий человеческих взаимоотношений на уровне отдельной личности, семьи и общества продолжаются, хотя череда поражений на федеральных выборах и выборах в штатах в эти годы заставила либеральных политиков приглушить свои привычные социалистические лозунги. Однако эти тактические изменения не изменили основную стратегию либералов, и, как и прежде, она заключается в инфантилизации населения, обобществлении основных аспектов социального взаимодействия и взятии их под все возрастающий контроль государства.