Малыш, воспитывающийся как в любящих объятиях семьи, так и согласно правилам дошкольного учреждения либо домашнего распорядка, постигает азы социализации, знакомясь с ограничениями своих желаний и порывов делать или иметь все, что хочется и когда угодно. Ранее мы отмечали, что любовь и привязанность ребенка к тем, кто его растит, используется как инструмент, позволяющий сдерживать его первоначальный эгоизм, развивать его способность к сопереживанию и поощрять его восприятие других людей как личностей, достойных уважения, а не слуг, которыми можно командовать. Затем, в период трудолюбия, эти свойства интенсивно развиваются в связи с ростом привязанности к людям, предметам и учреждениям за пределами семейного очага. Совместные усилия укрепляют навык сотрудничества, поскольку ребенок радуется общению с другими людьми при выполнении совместных задач. Устойчивые импульсы проявить агрессию, возвеличиться, пожадничать, бросить вызов приглушаются и разряжаются через разрешенные и полезные дела, такие как игры, спорт и внешкольные мероприятия. Изо дня в день ребенок соприкасается с нормами морали, условностями и традициями приемлемого поведения, благодаря чему его понимание поведенческих требований к цивилизованной жизни становится более глубоким. Воспитатели оценивают его хорошее и плохое поведение так же, как учителя оценивают его домашние задания.

Все, что ребенок делает в подростковом возрасте, скорее всего, становится предметом чьего-либо пристального внимания. Одобрение его поступков становится (и должно становиться) все более условным. Он узнает уровни откровенности и что происходит, когда люди обвиняют, оправдывают и принуждают к дисциплине. Надеемся, ему доведется узнать о негативных последствиях лжи и обмана. Он постигает, из чего складывается социальная мораль: одобряемые всеми смирение и скромность против невыносимых хвастовства и притворства. В школьный период ребенок узнает о разновидностях преступлений и мерах наказания, о честности и справедливости, о роли религии в воспитании нравственности.

На этой стадии развития подростки продолжают узнавать, что значит быть хорошим или плохим, «милым» или «подлым», совершать правильные и неверные поступки. В идеале школьник знакомится и с технологией примирения. Если его ранний «нарциссизм» был вытеснен растущей склонностью к сотрудничеству, то он научится восстанавливать или пытаться восстановить разрушенные отношения. Этот процесс прост и интуитивно понятен. Он начинается с личного признания того, какой противоправный поступок привел к проблеме, а за признанием следует осознание обидчиком, насколько в итоге пострадала вторая сторона. Затем в искреннем извинении выражается раскаяние в совершении неблаговидного поступка и сожаление о причиненной обиде. При необходимости предложение о возмещении или способе уладить последствия конфликта может послужить попыткой компенсировать ущерб пострадавшей стороне и искупить вину обидчика, который теперь видит в произошедшем моральный урок для себя на будущее.

Чтобы проиллюстрировать этот процесс, достаточно простого примера. Маленький мальчик берет игрушку, принадлежащую девочке, и случайно ломает ее. Его мать узнает о случившемся и преподносит сыну нравственный урок. Сначала она сообщает ему то, что он, вероятно, уже и так понял: он поступил дурно, взяв то, что ему не принадлежит. Если уместно, она все-таки может указать на то, что игрушку он сломал по неосторожности. Затем она велит ему признаться девочке и хотя бы одному из ее родителей в том, что он взял игрушку и сломал ее. При необходимости мать может попросить его сказать девочке примерно следующее: «Я знаю, что обидел тебя, взяв твою игрушку, и мне очень жаль. Я плохо поступил и не должен был этого делать. Я больше так не буду». Чтобы возместить «ущерб», мальчик и его мама ремонтируют игрушку либо покупают новую. Все это взрослые делают с выраженными эмоциями, передающими серьезность происходящего. Не нужно преувеличивать вину ребенка, но и нельзя такую ситуацию замолчать, если родители ответственно относятся к нравственному воспитанию своих детей в рамках этой простенькой «пьески», в которой поднят вопрос морали. В той или иной форме может быть назначено и наказание или нет. Часто бывает достаточно чувства стыда, что испытал провинившийся, осознавая свой проступок.

Для чего все это нужно? Дело в том, что блага свободы могут быть обеспечены лишь в высоконравственном обществе, члены которого постоянно подтверждают свою добрую волю действиями, а не пустыми словами. Те, кому действительно нужна свобода, должны быть готовы отвечать за свои обязательства друг перед другом, платить по своим счетам – как в прямом, так и в переносном смысле. Нарушение доверия между детьми из-за украденной игрушки, разумеется, не приведет к потрясениям в обществе, не говоря уже о мире в целом. Но во взрослом мире за подрывом доверия должны быстро последовать добросовестные усилия по его восстановлению. Упреждающие действия такого плана необходимы для защиты от серьезных, а порой и катастрофических последствий, которые следуют за потерей доверия. В последние годы, если привести хорошо известный пример, руководители корпораций высокого уровня, по сути, предали своих акционеров и пенсионеров, что привело к чудовищным последствиям, притом не только финансовым. Ребенок, который научится признавать свои неправомерные действия, осознавать причиненный им ущерб, искренне извиняться и по возможности устранять последствия своей ошибки, может, став взрослым, вести себя соответствующе, попав в подобную ситуацию: смягчать недоверие, страх и гнев тех, кого он подвел, пусть даже лишь по неосторожности, а не по злому умыслу.

Способность восстанавливать подорванное доверие при помощи искреннего извинения и возмещения ущерба помогает наладить и испорченные отношения, построенные на доброй воле, а не на подозрениях. И в самом деле, пример, который мы сейчас привели, иллюстрирует не очень популярное, но крайне важное понимание состояния человека: почти все сделки между людьми основаны либо на прямой этике, либо в каком-то отношении на нравственном подходе, или же они имеют последствия этического либо нравственного порядка. Отсюда следует вывод, что никакое общество долго не продержится в нормальном состоянии, если его члены не могут поддерживать высокий уровень доверия либо не умеют его восстанавливать, если обстоятельства сложились так, что не нарушить его было нельзя. Эта способность свойственна любому обществу здравомыслящих людей, она заложена в их законах и судопроизводстве. Один из самых важных уроков, которые предстоит усвоить ребенку на пути к взрослой жизни, что доверие восстанавливается через честное признание своей вины.