Подкова (дага) – это изделие, предназначенное для защиты копыта рабочих животных, защитные свойства которого обусловлены апотропеической семантикой железа. Подкову чаще всего помещают на символической границе освоенного пространства: ее прибивают к порогу дома, кладут в основание фундамента при закладке дома, вывешивают над дверью, кладут или вешают в хлеву, чтобы защитить дом и его жителей от нечистой силы, сглаза, вредоносных мифологических персонажей и болезней. В некоторых случаях подкову вешают на границе домашнего пространства, и это имеет продуцирующее значение, а подкова воспринимается как амулет, способный принести, «притянуть» в дом удачу, счастье, плодовитость людей и животных, хороший удой скота.
Ат дагасыз булмас.
Коня без подковы не бывает.
Ат аягын дагалатканда
бака да ботын сузган.
Когда коня подковывали,
и жаба ногу протянула.
В татарских народных сказках подкова обладает волшебной силой. Например, в сказке «Таинственная подкова» («Серле дага») она является волшебным предметом, при постукивании которого появляются помощники, которые исполняют все желания главного героя. В данном контексте подкова представляется как связующее звено с потусторонним миром, что характерно и для других атрибутов коня, например хомута, уздечки, сбруи, которые также часто становятся средством установления контакта с нечистой силой.
Ат кергән җиргә дуга керә,
дуга бар җирдә дага бар.
Куда заходит конь, туда
и дуга заходит, а где дуга,
там и подкова.