Следующим по значению богом считался Тюр – бог-хранитель воинской удачи, чести и боевых правил. Как и в случае с Одином и Тором, его культ связан с воинской доблестью и был важен для викингов. По значению и функциям Тюр близок к образу римского Марса и имеет некоторые сходства с Зевсом и Дьяусом. Возможно, Тюр изначально представлялся как один из богов неба, но со временем его вытеснил культ Одина. [12]

К сожалению, Тюр, или Тиу, или Тю, – из числа божеств, упоминания о которых в контексте скандинавской мифологии встречаются реже всего. В «Младшей Эдде» о Тюре сказано следующее: «Он самый отважный и смелый, и от него зависит победа в бою. Его хорошо призывать храбрым мужам». [7] Перед битвой воины вырезали на рукояти меча руны победы в честь Тюра. Взывая к нему, герои призывали удачу и надеялись на победу в сражении.

По своему происхождению Тюр считается сыном Одина от союза с великаншей, о которой известно только то, что она сестра ётуна Гимира. Однако некоторые исследователи полагают, что изначально Гимир, или Хюмир, представлялся не великаном, а старым небесным божеством, которого вытеснил пантеон Одина Всеотца. В таком случае Тюр уже рассматривался как племянник старого бога, а не сын Одина. [11]

Среди прозвищ Тюра самые распространенные – «бог битвы» и «однорукий ас», связанные с функциями бога и сюжетом с его участием. В скандинавской мифологии одно из хтонических чудовищ, что начнет Рагнарёк, – гигантский волк Фенрир, порождение Локи и великанши Ангрбоды. Однажды боги узнали у пророчицы, что от детей Локи стоит ждать только великих бед. Тогда Один приказал забрать детей из Ётунхейма и доставить к нему. Он бросил змея в глубокое море, что окружало всю землю, – там Ёрмунганд вырос и опоясал ее; великаншу Хель низверг в Нифльхейм и вынудил править царством мертвых; волка Фенрира боги решили оставить в Асгарде, но и его в последствии обманом посадили на цепь и завели в ловушку.

С каждым днем волк рос, и никто из жителей Асгарда не решался подойти к нему. Единственным кормить волка отважился славный Тюр. Несмотря на затишье, асы помнили о пророчестве и о том, что волк появился на свет миру на погибель. После долгих обсуждений асы решили изготовить цепь, способную сдержать Фенрира. Обманом асы надели ее на волка: тот думал, что боги проверяли качество драгоценной цепи «Лединг». Но стоило ему надеть Лединг, как цепь порвалась. Тогда сделали асы другую цепь, вдвое крепче прежней, и назвали ее Дроми. Но и эту цепь волк одолел.

Тогда асы обратились к темным цвергам, чтобы те изготовили путы Глейпнир, способные сдюжить с силой чудовища. Крепчайшую цепь изготовили из шести элементов: шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил, рыбьего дыхания и птичьей слюны. «Путы были гладки и мягки, как шелковая лента» и настолько крепки, что ни один бог не мог их порвать. Позвав волка, наказали ему асы порвать гладкие путы, но тот заподозрил обман: «Не по душе мне, чтобы вы надевали на меня эти путы. И чем обвинять меня в трусости, пусть лучше один из вас вложит мне в пасть свою руку в залог того, что все будет без обмана». [7]

Никто из асов не желал лишаться руки, ведь каждый знал об обмане. Только Тюр смело выступил вперед, протянув правую руку, и вложил в пасть волку. Согласился Фенрир испытать новые путы, и чем больше он рвался, тем сильнее цепи врезались в его тело. Поняв, что план сработал, боги рассмеялись. И только Тюр оставался невесел, ведь поплатился за обман рукой. С тех пор его прозвали «одноруким богом».

В последней битве Тюр вступит в битву с двойником Фенрира – демоническим четырехглазым псом Гармом. Как хранитель врат в Хель, пес выступит вместе с хтонической армией мертвых во время Рагнарёка. В заключительном сражении Тюр и Гарм убивают друг друга.

В контексте скандинавской мифологии культ Тюра как покровителя военного дела и одного из небесных божеств потеснил образ Одина. Вопреки этому Тюр сохранил связь с правовыми военными обычаями, которых придерживались свободные воины германо-скандинавских племен. [12]

Военная функция Тюра имеет строго упорядочивающий характер: он укротитель Фенрира – главного хтонического разрушителя, блюститель военного права и законного проведения воинских собраний и поединков. Таким образом, Тюр противостоит колдуну Одину как сеятелю раздоров, так и неистовому богатырю Тору, который всегда защищает всех от хаоса. Один, Тор и Тюр пересекаются как специфические небесные боги.