Многое из греческой медицины принято отождествлять с первым: впервые открыто, впервые описано. И многие из тех, кто понимают бесполезность всех этих трудов, кто соглашаются с вредом и эффектом торможения научной мысли, все-таки пытаются выступить в защиту древних ученых хотя бы на этом этапе. Мол, была и польза. Ведь описали вот гинекологию или нервную систему. Впервые! А значит, молодцы какие, положили начало науке – гинекологии, неврологии. Значит, благодаря им потом, в Средние века, что-то и сдвинулось. Главное было – положить начало!

Но ведь нет. С таким же успехом затонувшая греческая галера и ее храбрый утонувший экипаж будут первооткрывателями дна Средиземного моря, а если повезет, то и какой-нибудь рыбы глубоководной. Какой прок и какая ценность от описания очевидного – наличия у женщины репродуктивной функции и органа, ответственного за это, если при этом этот орган мифологизируется так, что косвенно служит причиной мизогинии на следующие 1000 лет?

Я сейчас про идею «бешенства матки», или «блуждающей матки» (uterus vagiens). Основные идеи о «блуждающей матке» также исходят от Гиппократа. В трудах, приписываемых Гиппократу, говорилось о том, что матка может перемещаться внутри тела женщины, что вызывает разнообразные симптомы, такие как истерия, проблемы с дыханием, нервные расстройства и даже удушье.

В чем суть теории?

Считалось, что матка, будучи органом, склонным к движению, «скитается» по телу женщины, особенно если она не имела половых контактов или долгое время не беременела. Врачи полагали, что это движение матки было вызвано ее жаждой влаги, и она могла подниматься к верхней части тела, вызывая удушье, или опускаться, создавая другие симптомы.

Лечение «блуждающей матки»

Древнегреческие врачи предлагали несколько методов лечения:

Фумигация – женщины вдыхали ароматические или неприятные пары, которые должны были «привлечь» или «отпугнуть» матку, заставляя ее вернуться на место.

Половые отношения и беременность – считалось, что секс и беременность способствуют «успокоению» матки.

Массажи и препараты – использовались для якобы успокоения органа.

Даже сейчас вполне себе живо дело Гиппократа. Это можно почувствовать в околонаучных идеях, если молодая женщина начнет жаловаться на какие-нибудь симптомы неясной этимологии в области неврологии или психосоматики, она часто может услышать: рожать вам пора, и все пройдет. Хочется спросить: а может, попробуем окурить голову благовониями, и тогда матка испугается и спустится? Или климат сменить… Это ж все из одной книжки. Роды как способ что-то вылечить – это к Гиппократу. Рожать надо, уже будучи здоровой.

Идея «блуждающей матки» нашла дальнейшее развитие в трудах Галена (129–216 годы н. э.), римского врача и анатома, который считал, что матка является источником многих женских болезней и способна вызывать истерию. Термин «истерия» в древности был напрямую связан с маткой (от греч. ὑστέρα, «матка»).

Эта теория существовала в медицинской практике вплоть до Средневековья и даже позже, пока не были сделаны более точные анатомические и физиологические открытия, которые опровергли миф о «блуждающей матке». Однако миф-то опровергли, а сформированный стереотип – нет. Косвенно это послужило поводом для урезания женщин в правах, так как все с этой маткой – немного «того», и чтобы исправить, «надо мужика». Но темы гендерного равенства, борьба суфражисток за права, и террор в юбках в Викторианской Англии не тема этой книги, хотя я бы и тут припомнил греческих медиков и философов.