Историй о том, как встретить дьявола, существовало большое множество. Например, в канун дня летнего солнцестояния надлежало сесть на камень у реки в том месте, где течение образует водоворот. В него нужно трижды забросить удочку с живой мышью и сказать: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». После третьего раза явится дьявол.

В Сандхультском приходе (Sandhults socken) в Вестергётланде собирали все золотые кольца, украшения и драгоценные камни, которые только можно было достать, и делали из них фонарь. Когда в нем зажигали свечу, появлялся дьявол.

С языческих времен особое значение придавалось перекресткам. Это необычное место всегда связывали сначала с культами и ритуалами, а потом и с дьяволом. Священник Элавус Скрагге, принимавший участие в колдовских процессах Даларны, записал: «Свидетели в Эльвдалене заявляют: для того, чтобы встретиться с дьяволом, надо отправиться к перекрестку двух дорог. Там раздеться, трижды обежать перекресток, каждый раз призывая Сатану более громким голосом. Чаще всего говорили: „Антиотец, приди и забери нас на Лысую гору“. Затем появляется дьявол. Одежду его описывают по-разному, но чаще всего он приходит в сером пиджаке, красных брюках и синих носках. У него рыжая борода, высокая шляпа, украшенная разноцветными кисточками и шариками-помпонами. Такие же он носил вокруг колен на гольфах. Дьявол спрашивает тех, кто его призвал, готовы ли они служить ему душой и телом. Если призывавшие согласны, он садится на животное или какой-либо приспособленный для полета предмет и предлагает своим гостям сесть с ним. Затем они летят над церквями, озерами и болотами к лугу, где и находится его Лысая гора».