В целом процедура заключения пакта с дьяволом везде примерно одинаковая, причем ее описания в протоколах практически не отличаются от тех, что встречаются в более поздних преданиях. Контракт подписывали кровью из пальца, обычно левого мизинца, на бумаге или пергаменте. Подписывающий высокопарно обещал свое тело и душу дьяволу, который за это обязался в течение жизни человека давать ему все, что тот пожелает.

Договор запихивали в замочную скважину церковной двери или между камнями кладбищенской стены в ночь с четверга на пятницу или в рождественскую ночь. Иногда требовались дополнительные меры, чтобы черт наверняка забрал договор. В Смоланде, например, под одну ногу привязывали Библию, под другую – псалтырь, затем против часовой стрелки семь раз обходили спиной вперед церковь и каждый раз, подходя к двери, дули в замочную скважину.

Часто в преданиях ищущий встречи с дьяволом не находит ее, поскольку либо что-то делает неправильно, либо в последнюю минуту пугается. Рассказывают, что однажды Сатана явился уже после первого круга, и вызывавший его крестьянин от страха бросился наутек. На следующее утро прихожане нашли страницы из священных книг. Они были разбросаны вдоль дороги, по которой бежал спасавшийся от черта крестьянин.

При заключении сделки с дьяволом колдуны и ведьмы получали помощника – духа или маленького демона, который должен был выполнять задания хозяина. В некоторых свидетельских показаниях фигурирует и демон-надсмотрщик: он должен следить за ведьмой и давать ей поручения, вредящие другим.

В более поздней традиции появляются истории о Чародейной книге с заклинаниями. Колдун получал ее от дьявола в момент подписания пакта, но перед смертью от книги надлежало избавиться. Огонь в этом деле не помогал: куда эффективнее было положить фолиант в источник, текущий к северу.

В протоколах «черные книги» не упоминаются, но в архивах сохранилось несколько экземпляров. Самые сильные заклинания в них написаны рунами или простым шифром. Есть куски на латыни, греческом или иврите; тексты дополняют магические фигуры. Несмотря на то, что до нас дошли некоторые экземпляры, легенды о чернокнижниках по большей части не имеют под собой реальной подоплеки.