пожалуйста, Константин, у него будет стабильная работа на долгие годы.

Его состояние было в безопасности, но обязанности в Византии, скорее всего, заставят его на долгие годы отстраниться от Рима.

Испытывая глубокую тоску по родине, жене, сыну и престарелому отцу, он убедил императора включить его в императорскую свиту, направлявшуюся в Рим на празднование Виценналий.

Слухи о новом городе носились по всей империи. Говорили, что в городе будет собственный сенат, равный по статусу римскому, с членами, лично назначенными императором и состоящими исключительно из христиан; что в городе не будет храмов, почитающих богов, но вместо этого будет множество христианских церквей; что Константин проводит систематическую конфискацию храмовых сокровищ по всему Востоку, вывозя статуи, обелиски и картины для украшения нового города или продажи, и переплавляя бесценные произведения искусства из золота и серебра для чеканки монет, необходимых для оплаты нового строительства. До сих пор ни одно из римских сокровищ не было тронуто.

Некоторые предполагали, что Константин назовёт город Новым Римом или Вторым Римом, но, скорее всего, он намеревался назвать его в свою честь: Константинополь. Бурная деятельность, сосредоточенная на строительстве нового города, вызвала серьёзное беспокойство в Риме. Что станет со старым Римом, когда…

Был построен «Новый Рим»?

Со времени последнего визита Константина в Рим по всей империи произошли перемены, многие из которых были обусловлены влиянием его христианских советников, таких как покойный Лактанций и любимый историк императора Евсевий. Мало кто осознавал, насколько традиционная религия зависела от государственного финансирования и поддержки; на протяжении многих поколений ситуация воспринималась всеми заинтересованными сторонами как нечто само собой разумеющееся. Никто не мог предвидеть, насколько быстро и радикально изменится статус-кво, когда государство полностью переключит свою финансовую поддержку на христиан.

В поразительном повороте событий Миланский эдикт с его политикой веротерпимости теперь защищал последователей старой религии. Они были вольны верить во что угодно, и им разрешалось, если они могли себе это позволить, владеть и содержать святилища и храмы, которые больше не содержались государством. Поскольку многие из самых богатых граждан внезапно обратились в христианство, и мало кто другой мог позволить себе такие расходы, новые владельцы храмов вскоре были вынуждены продать их.

растратить сокровища, накопленные за столетия, или даже вовсе закрыть свои храмы.

Миланский эдикт запрещал применение насилия для принуждения кого-либо к обращению в христианство, однако многие религиозные обряды, тем не менее, были ограничены или полностью запрещены. Новые эдикты запрещали возведение новых культовых статуй, обращение к оракулам («вызывание демонов», как называли это христиане) и любые гадания, которые теперь считались чёрной магией.

Даже жертвоприношения животных богам, центральное событие множества церемоний и праздников, были запрещены. Наказания были суровыми. Древний обряд этрусков, гадание по внутренностям, издавна являвшийся частью брачных и других семейных церемоний, теперь карался смертью на костре. Жрецов лишали давних, часто наследственных, привилегий и публично унижали. Было приказано, чтобы двери храмов всегда были открыты, чтобы христиане могли следить за происходящим внутри и убедиться, что не совершается магия или другая запрещённая деятельность. Некоторые древние ритуалы считались изначально непристойными, что привело к преследованию распущенного поведения в храмах «демона Венеры» и других местах.

Константин, некогда провозгласивший, что похитителей следует бросать диким зверям на арене или отправлять в школы гладиаторов, где их будут зарубать опытные бойцы, теперь запретил гладиаторские бои. В городах по всей империи магистраты и наместники Константина оказывали давление на местную элиту, чтобы та переключила свою традиционную поддержку с аренных зрелищ на гонки на колесницах. Планы нового императорского города не включали амфитеатр, но предусматривали выделение земли под гигантский ипподром, греческий аналог римского Большого цирка.

Конечно, все эти изменения были проведены на Востоке более единообразно, чем на Западе. Рим, где влияние Сената всё ещё было сильным, а традиции римской религии – наиболее укоренёнными, был местом, наиболее сопротивлявшимся переменам. Но что произойдёт, когда христиане придут к власти, даже в Риме? Константин незадолго до этого назначил первого христианского консула, Ацилия Севера, который теперь стал первым христианским городским префектом, которому было поручено подготовить город к визиту императора на Виценналии. Юридическая юрисдикция города, некогда простиравшаяся на большую часть Италии, была значительно урезана до радиуса всего в сто миль. Император, казалось, всё больше безразличен или даже враждебен к уникальному статусу Рима.

Другие изменения были более безобидными. Семидневная неделя существовала ещё при Августе, а названия дней были связаны с солнцем, луной и пятью планетами; Константин запретил любые официальные предприятия и производство в день Солнца, который он назвал Днём Господним. Превращение дня, названного в честь солнца, в день христианского бога стало ещё одним шагом в долгой связи этого божества с Аполлоном, Солнцем и Элагабалом.

В Риме теперь наиболее важными ежегодными праздниками были 28 октября, Изгнание тирана (имеется в виду Максенций), и 29 октября, Пришествие Божественного (имеется в виду Константин).

Открытая враждебность Константина к старой религии сочеталась с его растущим интересом (некоторые говорили, что даже вмешательством) к христианству. Он активно стремился к унификации пестрого переплетения противоречивых теологических учений. «Как мне построить город церквей?» — говорил он.

«пока я не узнаю точно, чему следует поклоняться в этих церквях?»

На Никейском соборе, недалеко от Византии, Константин созвал епископов, наблюдал за их дебатами и неустанно добивался от них решения. Зиновий, в то время курсировавший между Византией и Никеей, чтобы консультироваться как с императором, так и с градостроителями, видел и слышал многое из того, что происходило на соборе.

Он написал отцу о том, что он называл «религиозным колбасничеством», хотя и не решался разгневать такого старого и немощного человека, как Гней, которому теперь было за девяносто:

Их разговоры – о божественных «субстанциях» и, в особенности, о родословной.

– был ли Иисус моложе Бога, будучи сотворённым им, и, следовательно, подчинённым, как можно было бы предположить в случае с отцом и сыном, или же Иисус был на самом деле ровесником Бога, существуя столько же, то есть ещё до начала времён, и, следовательно, не младше Бога, а равен Ему, и так далее и тому подобное. Затем есть нечто третье, называемое Святым Духом, которое либо то же самое, что Бог и Иисус, либо иное, и в таком случае, откуда оно взялось, как долго оно существует, и является ли оно выше, ниже или в точности равным Богу и Иисусу? Поскольку всё это (как вы это называете, отец) «выдуманная чушь», никто не может ни «доказать», ни «опровергнуть» что-либо из этого, поэтому спорщики прибегают к эзотерической терминологии и туманным отсылкам, непонятным любому постороннему. Трудно представить, что император со своим «казарменным греком» (его термин, а не мой) способен понять их аргументы. Подозреваю, он не имеет ни малейшего представления

Что происходит в Никее? Всё, чего он хочет, — это единогласное голосование. Передай это письмо Кесо, а затем сожги его.

Остановившись в Аквилее по пути в Рим в первый день апреля, Константин объявил о принятии ряда новых законов, призванных решить проблему распущенного поведения, которая воспринималась как кризис. В их число входили изнасилование, внебрачные половые связи, содержание наложниц и прелюбодеяние.

Некоторые из наказаний были ужасающими. Насильники — категория, включающая любого мужчину, который вступил в половую связь с девушкой по её согласию, не женившись на ней в первый раз.

— подлежали сожжению заживо. Любая девушка, которая добровольно согласилась на «похищение»,

и изнасилование — то есть девушка, сбежавшая без согласия отца и вступившая в связь со своим «похитителем», — также подлежало сожжению заживо. Любой няне, помогавшей своему подопечному в таком побеге, следовало залить в горло расплавленный свинец.

Женатому мужчине запрещалось содержать наложниц. Любой, кто совершил прелюбодеяние, подлежал изгнанию. Обвинения в прелюбодеянии могли быть предъявлены только близким родственником. Это было сделано для защиты невиновных мужчин от ложных обвинений, выдвинутых политическими врагами или деловыми конкурентами.

Из Аквилеи Зенобий написал в Кесон:

Как вы знаете, одним из главных пунктов программы императора станет его первый визит в недавно построенную христианскую базилику рядом с Латеранским домом. Невозможно переоценить важность того, чтобы всё в этом сооружении, как снаружи, так и внутри, соответствовало ожиданиям императора. (Оно полностью закончено и украшено, не так ли?) Мать императора держала его в курсе хода работ, регулярно присылая письма с планами, чертежами и даже образцами мрамора.

Из ваших писем я понял, что Елена лично курировала большую часть проекта. Полагаю, эта дама не облегчила вам жизнь! Насколько я понимаю, даже епископ Рима её боится.

Мне сообщили, что епископ Сильвестр, посоветовавшись с Еленой, посвятит это сооружение «Нашему Спасителю», и именно так верующие назовут эту базилику. Поскольку это первая общественная христианская церковь в Риме, она будет объектом пристального внимания всех. Если она понравится императору (и его матери), она может послужить образцом для множества церквей, которые он намерен построить в своём новом городе.

К более приземленным делам: ее апартаменты в Доме Латерани (или Латеранском дворце, как его теперь называют некоторые) должны быть готовы.

для императрицы Фаусты и её свиты, включая двух дочерей и трёх сыновей, а также всех, кто отвечает за их воспитание, питание и уход. Прилагаю список. Её старшему пасынку, Криспу, также необходимо жильё во дворце. Эти комнаты должны иметь отдельный вход, поскольку молодые люди, включая офицеров, вероятно, будут приходить и уходить, и Фаусте и её дочерям не следует подвергаться грубым речам или неподобающему поведению.

Надеюсь, мать императора и епископ Рима по-прежнему довольны своим пребыванием в Латеранском дворце. Но я опасаюсь, что давно пустующие покои Фаусты, вероятно, полны паутины и пыли, или, что ещё хуже, некоторые помещения могли быть использованы Еленой и епископом в качестве складских помещений. Надеюсь, вы найдёте дипломатический способ уладить любые подобные проблемы до нашего прибытия.

Другое дело: когда ты будешь приветствовать свиту императора по прибытии – как же я жду новой встречи с тобой после стольких месяцев! – прошу тебя не надевать семейный фасцинум. Мне больно просить об этом, но император не одобряет то, что он называет «магическими амулетами и демоническими талисманами». Я понимаю, что он всё равно будет под тогой и не будет виден, но всё же думаю, что лучше оставить его дома. Зачем искушать судьбу? Только не говори дедушке об этой просьбе. Не стоит его расстраивать. Сожги это письмо.

Вступление Константина в Рим началось с торжественного пересечения Мульвийского моста. Константин возглавлял процессию верхом на коне, неся свой боевой штандарт, называемый лабарум. Это было позолоченное копье с перекладиной наверху. Его сходство с распятием было неслучайным. Крест венчал богато украшенный золотым венком, а внутри венка находился символ хиро . Лабарум несли в каждой битве между Константином и Лицинием. Ни один солдат, которому было поручено его нести, ни разу не был ранен стрелой.

На самой высокой точке Мульвийского моста — самой новой его части, восстановленной после того, как ее разрушил Максенций, — Константин остановился и поднял лабарум так, чтобы его могли видеть все участники группы позади него, а также зрители, собравшиеся вдоль реки и на городской стене.

«За день до битвы в небе над Римом я увидел крест Христов, и божественный голос проговорил мне в ухо: «С этим знаком побеждай!»

А в ночь перед битвой мне приснился символ Христа, хиро , и божественный посланник поручил мне, чтобы мои люди изобразили его на своих

щиты. Я так и сделал. На следующий день, на этом самом месте, когда Максенций трусливо отступил, мост рухнул под ним, и тиран утонул в Тибре!

Зенобий, стоявший в императорской свите на некотором расстоянии позади Константина, ясно услышал императора и вздохнул с раздражением. Некоторые детали, рассказанные Константином, не соответствовали воспоминаниям Зенобия. Во-первых, Максенций не падал с Мульвийского моста; он сам приказал разрушить центральную часть перед битвой. Но многие последующие описания битвы опускали сложные детали понтонных мостов, и то, что каменный мост чудесным образом обрушился под Максенцием, стало общепризнанным историческим фактом. Если сам Константин помнил всё именно так, то кто такой был Зенобий, чтобы ему противоречить?

Кроме того, Зенобий присутствовал на обеде в Никее, когда Константин, попивая вино и рассказывая епископам военные истории, внезапно, казалось, впервые осознал, что странное искривление света, которое он видел в небе перед битвой, должно быть, было крестом, и в то же время он открыл, что голос сказал ему: «В этом знамении победишь».

Константин сам рассказал Зенобию вскоре после битвы о странном явлении в небе, но тогда Константин не описывал его как крест. Он также не упоминал о том, что слышал голос; Зенобий был в этом совершенно уверен. Но кто такой был Зенобий, чтобы утверждать, что его память острее, чем у императора, особенно учитывая, что Константин теперь так живо помнил этот случай? Епископы были очень впечатлены, и с той ночи эта история стала одним из любимых анекдотов императора.