Какими бы просторными ни были дворы о-ясиро, в них собралась настолько густая толпа, что передвигаться приходится с величайшей осторожностью. Похоже, здесь собралось все население Кицуки и окрестностей. Поток людей неторопливо движется по узкому перешейку в сторону небольшого святилища, построенного на острове посреди искусственного озера. Небольшое святилище, которое я обозреваю впервые (храм Кицуки слишком велик размером, чтобы все охватить во время одного визита), – это алтарь Тэндзина. Хлопки в ладоши напоминают шум водопада, миллионы нин и бушели горстей риса опускаются в огромный деревянный ларь для приема подношений. К счастью, толпа, как и повсюду в Японии, настолько отзывчива и учтива, что сквозь нее можно неторопливо пройти в любом направлении и увидеть все, что ты хотел. Принеся дань в казну Тэндзина, я отправился осматривать замечательную выставку игрушек во внешних дворах.
По случаю почти любого храмового праздника в Японии прямо во дворе святилища воздвигают ряды временных будочек, в которых продаются очаровательные игрушки. Каждое мацури – это веселье для детей. Ни одна мать не посетит храмовый праздник, не купив ребенку какую-нибудь игрушку. Их могут себе позволить даже самые бедные женщины, потому что цены варьируются от одной пятой сена[73] или японского цента до трех-четырех сен. В таких киосках редко увидишь игрушку ценой в пять сен. Несмотря на дешевизну хрупкие подарки полны красоты и символизма. Для человека, знающего и любящего Японию, они бесконечно интереснее самых дорогих творений парижских изготовителей игрушек. Однако многие японские поделки будут совершенно непонятны английскому ребенку. Давайте взглянем на некоторые из них.
Вот маленький молоток с подвижным шариком, закрепленным в гнезде на конце рукояти. Это своего рода соска для младенца. С каждой стороны головки молотка нарисован загадочный узор – томоэ, китайский символ, напоминающий две большие запятые, заключенные в круг. Вы, вероятно, видели его на обложке прекрасной книги мистера Лоуэлла «Душа Дальнего Востока». Глядя на эту игрушку, вы увидите в ней лишь деревянный молоточек и ничего больше. Но для японского ребенка он полон смысла. Это молоток великого бога Кицуки О-куни-нуси-но ками или в просторечье Дайкоку, Бога Богатства и Процветания. Одно касание его молотка дарует верующим удачу.
Возможно, маленький барабан необычной для Запада формы (цудзуми) или его более крупный собрат, украшенный с обоих боков мицудомоэ – символом с тройной запятой, покажется вам лишенным какого-либо религиозного значения. Однако и тот и другой – модели больших барабанов синтоистских и буддистских храмов. Причудливая подставочка – это миниатюрное самбо, на которое кладут подношения богам. Любопытная шапка имитирует головной убор священника синто. А вот игрушечная мия, синтоистский алтарь, высотой четыре дюйма. Связка колокольчиков на деревянной рукоятке, возможно, покажется вам аналогом западной погремушки, но на самом деле она представляет собой судзу – музыкальный инструмент, которым пользуется жрица-девственница при исполнении священного танца. Лицо улыбающейся девочки с пухлыми щеками и двумя пятнышками на лбу – это маска из обожженной глины, традиционное изображение Амэ-но удзумэ-но микото, обычно именуемой Отафуку, чей веселый смех выманил Богиню Солнца из темной пещеры. А вот и священник синто в полном облачении. Если дернуть за веревочку между ступнями фигурки, он хлопает в ладоши, как во время молитвы.
Здесь целое море игрушек – загадочных для несведущего европейца, но полных религиозного смысла для японского ребенка. Вера на Дальнем Востоке не отличается строгостью и суровостью, ками всего лишь духи отцов народа, Будды и Босацу когда-то были людьми. К счастью, миссионерам пока не удалось добиться, чтобы японцы начали воспринимать религию как нечто гнетущее и мрачное. Их боги всегда улыбаются. Если удается найти такого, кто хмурится, например Фудо, то и он хмурится как бы понарошку. И только Эмма, Бог Смерти, наводит ужас. Простому японцу не приходит на ум делать религию настолько жутким предметом, чтобы она не вызывала у детей веселья. В игрушках запечатлены изображения богов и святых: Бог Каллиграфии Тэндзин, хохотушка Удзумэ, похожий на радостного школьника Фукусукэ, семь богов удачи одной группой, Бог Долголетия Фукуродзин, с такой вытянутой головой, что цирюльник только с помощью лестницы может побрить его макушку, Хотэй с круглым, огромным, как воздушный шар, животом, Эбису, Бог Торговцев и Рыбаков с рыбой Тай под мышкой и Дарума, древний ученик Будды, у кого от бесконечной медитации отнялись ноги.
В равной мере здесь много и не связанных с религией игрушек, смысл которых мало понятен иностранцу. Вот, например, барсук, барабанящий себя по животу передними лапами. Народные суеверия приписывают ему различные сверхъестественные способности. Игрушка иллюстрирует сказку, в которой охотник пощадил барсука и тот вознаградил его прекрасным ужином и музыкальным номером. Вот заяц, сидящий на конце рукоятки длинного пестика, горизонтально установленного на шарнире. Если потянуть за веревочку, пестик поднимается и опускается, словно им управляет заяц. Путешественник, проведший в Японии хотя бы неделю, узнает в игрушке пестик комэцуки, молотилки для риса, который приводится в движение нажатием ступни. Но при чем здесь заяц? Это Лунный заяц, Усаги-но комэцуки. Если посмотреть на луну в ясную ночь, можно увидеть там фигуру зайца, молотящего рис.
Посмотрим теперь, что можно обнаружить среди дешевых вещиц.
Стрекоза Томбо – всего две деревяшки, соединенные между собой в форме буквы «Т». Нижняя часть состоит из маленькой круглой палочки толщиной не больше спички, но в два раза длиннее, верхняя часть плоская, с нанесенными краской полосками. Если ты не приучен находить всякие секреты, ты не заметишь, что плоская деревяшка с обоих концов обрезана под особым углом. Если быстро повертеть нижнюю часть в ладонях и резко отпустить, странная игрушка, вращаясь, поднимется в воздух и пролетит приличное расстояние, в точности имитируя полет стрекозы. Маленькие полоски на верхней части игрушки тоже открывают свое назначение: когда Томбо взмывает все выше и выше, полоски все больше напоминают раскраску настоящего насекомого. Даже звук парящей игрушки легко спутать с жужжанием стрекозы. Это простое изобретение использует тот же принцип, что и бумеранг. Опытный игрок может заставить Томбо пролететь через всю комнату и вернуться прямо в его руки. Не все Томбо так же хорошо летают, как то, что попалось нам, поэтому можно считать, что нам повезло. И цена вещице – одна десятая цента!
Еще одна игрушка напоминает лук из бамбука с тетивой. Проволочная тетива, однако, скручена штопором. На этой спирали с помощью металлической петли подвешена пара крошечных птичек. Если держать лук вертикально, чтобы птички находились в верхней части струны, они начинают, порхая друг вокруг друга, спускаться под тяжестью собственного веса, скрип от трения металлического кольца по спирали имитирует птичий щебет. Одна птица летит, задрав голову, другая – хвост. Как только они спускаются до самого конца, достаточно перевернуть лук вверх ногами, и они начнут новый спуск. Цена – два цента, потому как проволока стоит недешево.
О-сару – почтенная обезьяна[74]. Маленькая обезьянка, набитая хлопком, с синей головой и алым тельцем сидит, обхватив бамбуковый стержень с веткой в нижней части. Если нажать на нее, обезьянка быстро поднимется на вершину стержня. Цена – одна восьмая цента.
Еще одна о-сару выполняет более сложные движения и стоит один цент. Если потянуть ее за хвост, она бежит вверх по струне, перебирая лапами.
Тори-каго – маленькая золоченая клетка с птичкой внутри и цветками сливы. Если нажать на край подставки клетки, крохотный духовой инструмент изображает птичий щебет. Стоимость – один цент.
Акробат карувадзаси – деревянный мальчик с разболтанными суставами, держащийся обеими руками за струну, натянутую между двумя бамбуковыми палочками, соединенными между собой в виде открытых ножниц. Нажмите на концы палочек внизу, и акробат перебросит ноги через проволоку, сядет на нее и сделает сальто. Цена – одна шестая цента.
Кобики, пильщик. Фигурка японского рабочего с фундоси на бедрах, стоящего на доске с длинной пилой в руках. Если потянуть за ниточку у него под ногами, работник решительно приступит к работе и начнет пилить доску. Примечательно, что он тянет пилу на себя, как настоящий японец, а не толкает ее от себя, как делают наши плотники. Цена – одна десятая цента.
Тиэ-но ита или умные доски – десяток плоских квадратных дощечек из белой древесины, связанные в цепочку лентами. Возьмите игрушку вертикально за один конец, затем поверните эту дощечку под прямым углом к цепи, и все остальные дощечки, не расцепляясь, сложатся как по волшебству. Эта игрушка способна увлечь на полчаса даже взрослого – идеальная оптическая иллюзия в механическом варианте. Цена – один цент.
Кицунэ-тануки – смешная плоская маска из бумаги с закрытыми глазами. Если потянуть за картонную задвижку с тыльной стороны, маска откроет глаза и высунет на удивление длинный язык. Цена – одна шестая цента.
Тин – маленькая белая собачка с ошейником. Она умеет лаять. С буддистской точки зрения, эта игрушка несколько безнравственна, потому что, если ее шлепнуть по голове, она издает резкий лай, словно от боли. Цена – один сен и пять рин, довольно дорого.
Фуки-агари-кобоси – невидимый борец. Эта вещица стоит еще дороже, потому что она сделана из фарфора и красиво расписана. Борец сидит на корточках. Если его толкнуть в любую сторону, он всегда возвращается в прежнюю позицию. Цена – два сена.
Орога-хэйка-кодомо – дитя, почитающее Его Величество императора, японский школьник с аккордеоном в руках, поющий и играющий национальный гимн кимига. В нижней части игрушки есть крошечные меха. Если их завести, мальчик начинает водить руками по аккордеону, словно играя на нем, и раздается слабый писклявый звук. Цена – полтора цента.
Дзисяку. Эта игрушка, как и предыдущая, довольно современна и представляет собой маленькую деревянную шкатулку с магнитом и крохотной верхней частью в форме красной деревянной юлы с продетым сквозь нее металлическим гвоздем. Раскрутите верхушку пальцами, поднесите магнит к гвоздю и юла, вращаясь, зависнет в воздухе. Цена – один цент.
Чтобы осмотреть все игрушки, не хватит и недели. Вот идеальная модель прялки стоимостью всего в одну пятую цента; маленькие глиняные черепашки, плавающие, если их опустить в воду, на поверхности – две штуки за один рин; коробка игрушечных солдатиков – самураев в полном боевом снаряжении, всего девять рин; кадзэ-курума или ветряное колесо – деревянный свисток с бумажным колесиком перед выходным отверстием, приводимым в движение дующим в свисток, – три рина; оги, крохотный веер из четырех секций в чехле, если его развернуть, он принимает форму прекрасного цветка – один рин.
Но самой очаровательной в моих глазах выглядит маленькая кукла О-Хина-сан (почтенная мисс Хина) или бэппин (прелестная женщина). Туловище не более чем плоская дощечка, закутанная в бумажное кимоно, но голова – настоящее произведение искусства. Милое овальное личико с раскосыми, чуть подкрашенными, робко потупленными глазками, прекрасная девичья прическа с волосами, уложенными волнами, локонами и завитками, краше и бесподобнее которой трудно отыскать. В некотором роде игрушка служит костюмной моделью, потому что в точности подражает настоящим прическам японских девушек и невест. Однако выражение лица бэппин, на мой взгляд, – главная отличительная черта игрушки. Ему присуща застенчивая, печальная миловидность, не поддающаяся описанию, но восхитительно отображающая истинно японский тип девушки-красавицы. При этом вся кукла сделана из скомканной бумаги, раскрашенной несколькими взмахами кисти мастера. Среди миллионов О-Хина-сан нет двух совершенно одинаковых, и когда ты уже успел хорошо познакомиться с чертами японских лиц, любая такая кукла напомнит какую-нибудь симпатичную девушку, которую ты видел. Куклы предназначены для маленьких девочек. Цена – пять рин.