Также известен как ямаину, оину-сама, окуриину, мукаэин

КРАТКИЙ ОБЗОР

Оками (волк) – менее известный представитель ёкаев из семейства собачьих. Как и в случае с его невероятно популярным родственником кицунэ, существовало два вида японских волков: хоккайдский и Хонсю. К сожалению, хоккайдский волк вымер в 1889 году, а волк Хонсю – в 1905 году. Возможно, именно поэтому говорят об этом животном и его величественной ёкай-версии не так часто, как о лисе. Но это не значит, что они не были чрезвычайно важны на протяжении всей истории Японии. И кицунэ, и оками вызывали уважение и страх. Некоторые говорят, что лисы – посланники богов рисовых полей (Инари), а волки – посланники богов гор.

В древние времена волки считались сторожами, потому что охотились на кабанов, оленей и обезьян, которые разоряли и уничтожали посевы. Эти животные вполне насыщали волков, поэтому они редко нападали на людей. Этот симбиоз продолжался веками – до окончания Второй мировой войны, когда американцы привезли в Японию стрихнин.

Был еще родственный ёкай – окуриину, что означает «собака-поводырь» или «собака-провожающий». В старой Японии слово «ину» (собака) часто использовалось как синоним и волка, и лисы (вскоре вы узнаете об этой теме больше, поскольку она связана с инугами, «собачим богом»). Эти выносливые животные жили в горах и присматривали за путешественниками, защищая их и провожая домой. Ну если только те не падали от истощения – тогда их тут же съедали. Однако если путники просто отдыхали, окуриину держался на расстоянии и продолжал охранять их путь.

Как только путешественник благополучно добирался домой, существовал обычай поворачиваться, кланяться, прощаться с волком-сопровождающим и должным образом благодарить его, возможно подав ему еды или одну соломенную сандалию таби. После этого животное таинственным образом снова исчезало в лесу.

ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ

По всей Японии до сих пор существуют сотни святилищ в честь волков. Из них два – центральные в легендах о волках: святилище Мицуминэ, основанное около 2000 лет назад и расположенное в горах Титибу в префектуре Сайтама, и святилище Мусаси Митакэ на горе Митакэ, основанное более 1200 лет назад принцем Ямато Такэру но Микото (сокращенно Ямато Такэру).

История второго храма звучит примерно так.

Когда Ямато Такэру, легендарный объединитель Японии и сын двенадцатого императора, собирался в военную экспедицию, внезапно появился злой дух в облике оленя, принеся с собой густой туман. Зверь сбил Ямато Такэру и его группу с правильного пути. Не успели они сделать и двух шагов, как безнадежно заблудились глубоко в горах. Когда они огляделись, олень исчез. Не зная, в какую сторону идти и что делать, они решили вовсе оставаться на месте. Неожиданно, когда их отчаяние достигло предела, явился белый волк – втайне бог – и вывел их из гор. Ямато Такэру был так благодарен и тронут действиями божественного животного, что велел ему оставаться там, на горе, бороться со злом и стать Огути но Маками, или Истинным богом с большим ртом.

В эпоху Сёва (1926–1989) была опубликована серия народных повестей, записанная автором Коямой Масао. Один из рассказов посвящен окуриину, собаке-поводырю.

Жила-была одна женщина, которая была беременна, и ей надо было возвратиться в отчий дом, чтобы родить (таков обычай даже сейчас). К несчастью, по дороге домой, когда она в одиночестве проходила по холмам, у нее начались схватки. Наступила ночь, и она родила ребенка там, на горной тропе. Вскоре вокруг нее и новорожденного собралось множество волков.

Измученная и потерявшая надежду женщина вскричала:

– Если вы хотели нас съесть, то съешьте уже наконец!

Но вместо этого животные всю ночь бдили, защищая мать и ребенка от всех других злых тварей, которые таились в лесу.

На следующий день ее силы восстановились, и она смогла взять ребенка и добраться до дома своих родителей.

Позже, услышав эту историю, ее муж отправился поблагодарить окуриину за то, что они присмотрели за его женой и ребенком. Он угостил их сэкиханом – красной фасолью, смешанной с моти-рисом, – главным праздничным блюдом, которое обычно подают только в торжественных случаях.

Есть еще несколько легенд о волках. Одна из них – о том, как волки воспитывали ребенка, брошенного в лесу. Позже этот ребенок вырос и стал лидером Фудзивара но Хидэхирой.

Говорят также, что волки выли перед наводнением в 1889 году, тем самым предупреждая жителей деревни близ горы Тамаки об опасности. Позже в честь волков и их доброты было названо дерево. Его называют Кипарис собачьего воя.

Еще одна старая сказка гласит, что иногда, если кто-то из членов семьи не возвращался домой из долгого путешествия по горам, у дома этого человека появлялся волк и печально выл, давая понять семье, что тот умер.

Поскольку истории о волках и собаках иногда пересекаются, стоит упомянуть, что существовал жестокий ритуал инугами, что означает «собачий бог» или «собачий дух». Инугами – могущественное проклятие, в котором дух собаки использовался, чтобы мучить врагов. С помощью поистине ужасных методов – истязания и убийства животного – предполагалось вызвать его разъяренный дух, чтобы он причинил вред жертве. Согласно народным сказкам, определенные типы людей, например с неустойчивыми эмоциями, могут неосознанно привлекать инугами. Если не устранить их должным образом, инугами могут вселяться в целые родословные; были семьи, которые считались одержимыми на протяжении поколений. Это похоже на кицунэцуки, или одержимость лисами (см. статью «Кицунэ»). В некоторых частях южного острова Сикоку существовал даже старый обычай проверять, что ты не вступаешь в брак с представителем инугами, прежде чем связать себя семейными узами. Метод наложения проклятия был запрещен в эпоху Хэйан.

Похожей на Рюдзин Синко, или веру в бога-дракона (см. статью «Рю»), и Инари Синко, или веру в бога-лису (см. статью «Кицунэ»), была Оками Синко, или вера в бога-волка, в которой почитались волки.

В НАШИ ДНИ

Моро но Кими в фильме студии Ghibli «Принцесса Мононокэ» (1997) – трехсотлетняя белая волчица, которая растила главную героиню, Сан, с младенчества. В видеоигре Okami есть другое изображение волка – Аматэрасу. Однако в игре используется иероглиф «большой бог», который звучит так же, как «волк». Но и японская мифическая богиня солнца Аматэрасу действительно «большой бог», и здесь она принимает облик белого волка. Инугами также появляются в манге и аниме Yo-Kai Watch, Gintama и InuYasha.