Похожие существа: кидзё, ямауба, также произносится «ямамба»; обе они-женщины
КРАТКИЙ ОБЗОР
Они часто переводят как «огр» или «демон», но эти названия не полностью передают сущность необычных чудовищ. Типичный они в наши дни выглядит огроподобным монстром во много раз крупнее человека, с мощными мускулами и кожей красного или синего (иногда зеленого) оттенка. У них два рога на голове, перекошенные яростью лица и острые клыки. Обнаженные по пояс, они обычно носят набедренные повязки из тигриных шкур и железные кольца на лодыжках и запястьях. В руках у них шипастые железные дубинки. Не то чтобы они им были очень нужны – они невероятно сильны, прожорливы, кровожадны и, за несколькими исключениями, они чистое зло.
Однако они древности сильнее отличались друг от друга. Они были самых разных цветов (черные, белые, желтые, разноцветные) и могли иметь сколько угодно глаз – от одного до множества, а некоторые даже были одноногими. Были также они, обыкновенно остававшиеся невидимыми, которые устраивали злобные проказы.
Они родом из Китая, но в Японии зажили собственной жизнью и за прошедшие века сильно изменились. Существует несколько версий возникновения они, о которых до сих пор спорят ученые и фольклористы. Одна из очевидных версий находится в мифических истоках Японии. Предшественники они – ёмоцусикомэ, что значит «страшные создания из подземного мира» – упоминаются в «Кодзики». Это банда ужасных монстров, похожих на огров, которых послали отомстить за божественную создательницу Японии Идзанами (узнать больше о ее истории можно в ст. «Райдзин и Фудзин»).
Второй источник японского мифа об они – буддизм. Буддийский ад невероятно гротескный и страшный. Если вам повезет в нем оказаться, то вас встретят Годзу и Мэдзу, они с головами коровы и лошади. А затем множество других отвратительных они будут рады проткнуть вас длинным лезвием, облить кипящим железом и опустить в котел с гноем и кровью, и так до тех пор, пока не наступит конец света.
Кроме того, существует эзотерическая практика оммёдо, в которой могущественные оммёдзи (прорицатели-мистики) могут заклинать и управлять сикигами или кидзин, иероглифы которых означают «они» и «бог». Ходят слухи, что оммёдзи могут даже создавать этих демонических тварей и использовать их, когда захотят.
ИСТОКИ И ПОПУЛЯРНЫЕ ЛЕГЕНДЫ
Одна из самых известных народных сказок об они – это история о Сутэне Додзи, чье имя означает «парень, пьющий сакэ». Однако Сутэн Додзи не был невинным мальчиком – он был 15 метров ростом, и говорили, что его кожа темно-красного цвета, у него пять рогов на голове и пятнадцать глаз. Ходил слух, что отцом Сутэна Додзи был Ямата но Ороти, восьмиглавый дракон. Сутэн Додзи был и до сих пор считается самым сильным и гнусным они Японии. Его история звучит примерно так.
Давным-давно, когда столицей Японии был Киото, с улиц и даже из собственных домов начали исчезать женщины и молодые девушки. Посовещавшись со знаменитым оммёдзи Абэ но Сэймэем, установили, что виновником был гнусный они по имени Сутэн Додзи и огры у него в подчинении, что жили на горе Оэ. Эта жестокая банда была известна своими попойками, после которых они похищали молодых женщин, пили их кровь и пожирали мясо. И был призван легендарный Минамото но Ёримицу (948–1021) со своими Ситэнно – Четырьмя Небесными Царями, знаменитым отрядом самураев, которые всегда сражались с Ёримицу спина к спине (одним из них был Саката но Кинтоки – см. статью «Кинтаро»). Переодевшись монахами, пятеро самураев спрятали свое оружие под просторными одеждами и приготовились сразить монстра.
Вознеся молитвы в нескольких храмах, воины отправились в путь. Все еще без четкого плана, далеко в горах они встретили нескольких стариков (которые на самом деле были богами). Пожилые божества подарили мужчинам кувшин волшебного сакэ и дали несколько советов. Сутэн Додзи пил постоянно, но никогда не напивался. Однако, если он хотя бы пригубил этот божественный напиток, он тут же стал бы мертвецки пьян. Им надо было только завершить дело.
Наступила ночь, и, когда все собрались за гнусным праздничным столом, Минамото но Ёримицу тайком угостил Сутэна Додзи волшебным сакэ, и оно сработало как по маслу. Как только гигант заснул, Минамото но Ёримицу отрубил ему голову. Но вместо того чтобы упасть на пол, огромная голова, клацая зубами, бросилась на Ёримицу. Она вцепилась ему в шлем и укусила. К счастью, в тот день великий самурай решил, что наденет сразу два шлема. Так что пятеро самураев в итоге победили чудовище и его приспешников, спасли всех похищенных – еще не съеденных – молодых женщин и вернули их домой.
Еще одно интересное суеверие, связанное с они, относится к северо-восточным участкам домов, зданий и даже городов. Эти места называют кимон, демонические врата, и считают очень несчастливыми. Согласно верованиям оммёдо, именно здесь энергия инь переходит в энергию ян, порождая нестабильность и хаос. Другие теории утверждают, что именно с этого направления дуют самые холодные ветры зимой или что именно так проходят духи. Какой бы ни была причина, кимон – это место, через которое они приходят в ваш дом, крадут всю удачу и навлекают несчастья.
Это довольно сложная проблема, и существует множество различных поверий, но общее правило таково, что при постройке дома не следует размещать окно, дверь и все связанное с водой (как туалет) и огнем (как плита) в его северо-восточной части. Окна и двери облегчают проникновение они, а огонь и вода провоцируют их, усугубляя опасность. В Японии подрядчики знают об этом суеверии и проектируют дома соответственно. Если же правила все-таки нарушаются, то можно разместить в подходящем месте офуда (талисман) или фигурку обезьяны или синего дракона, и те отгонят приносящих несчастье огров.
Раньше целые города строили так, чтобы этот уязвимый участок был под защитой. В кимоне Киото, на горе Хиэй, построили монастырь Энрякудзи, чтобы позитивная сила храмов изгнала прочь они со злыми намерениями. Прогуливаясь по Императорскому дворцу в Киото, вы заметите в нем зарубки: в северо-восточном углу сделано углубление, которое символически стирает опасные врата неудачи.
Среди других способов защитить себя от они: содержать кимон в чистоте, поместить там предметы, приносящие удачу, высадить во дворе шипастый куст остролиста (они не любят колючие листья).
Третьего февраля в Японии отмечается Сэцубун, День разбрасывания бобов, знаменующий переход зимы в весну. В этот день по всей Японии семьи бросают на улицу пригоршни жареных соевых бобов с криками «Они ва сото!» («Они, уходите!»), а затем разбрасывают еще больше бобов внутри домов с возгласами «Фуку ва ути!» («Удача, заходи!»). Кто-то в этот день наряжается в они, и дети забрасывают его соевыми бобами. Еще на Сэцубун принято съедать соевых бобов по числу своих лет, чтобы обеспечить удачу и здоровье в наступающем году.
В НАШИ ДНИ
Несмотря на свою злобность, в популярной культуре они повсюду. Вы могли видеть их в манге и аниме «Инуяша» и «Истребитель демонов», а также в сериале Netflix «Они: легенда о боге грома». Несмотря на такое название, главный герой Наридон на самом деле Райдзин (см. статью «Райдзин и Фудзин»).