Хотя две модели, о которых пойдёт речь, заключены в том, что было сказано выше, я решил дать их обобщённое описание, чтобы быть уверенным: я донёс этот важный момент. Существуют модели пробуждения, связанные с избавлением от всех наших «проблем», сложностей, недостатков, причуд, боли, негативных эмоций, травм, особенностей личности, культурного багажа, шрамов детства, трудностей в отношениях, неуверенности, страхов, странных представлений и т. д. Такие модели лежат в основе большинства мэйнстримовых представлений о духовных достижениях.
Забавно, что многие люди тратят столько времени, упорно пытаясь избавиться от своих проблем, но считают, что просветление, то есть устранение иллюзии двойственного разрыва, в целом недостижимо. Я придерживаюсь прямо противоположного мнения: устранение разрыва вполне достижимо, а вот избавление от всех наших проблем совершенно невозможно. Когда я слышу о тех, кто желает достичь состояния будды, определяющегося отсутствием всяких проблем, я обычно думаю про себя, что на это может не хватить и бессчётных эпох, о которых обычно говорится в связи с подобными достижениями. Реальный мир связан с проблемами, а просветление связано с реальным миром.
Ещё одна хорошая новость насчёт устранения разлома (помимо того, что это возможно) заключается в следующем: теперь мы можем естественным образом подружиться даже с самыми отстойными из своих проблем. Мы можем работать с ними настолько успешно, насколько этого можно ожидать, когда мы делаем это с высокой ясностью и пониманием. Проходя стадию за стадией и постепенно устраняя разрыв, мы делаем медленный, но необходимый процесс исцеления, гораздо проще или, по крайней мере, более сносным. Так что найдите время на работу со своими проблемами, или, если вам так хочется, попробуйте этого не делать. Наши проблемы здесь и в любом случае подвергаются какой-то работе. Однако всерьёз подумайте и о том, чтобы выполнять практики, устраняющие разрыв, то есть требующие от нас видения истинной природы ощущений, составляющих все наши проблемы, а также наши попытки разобраться с ними.
Примерьте оба эти сценария на себя и выясните, какой из них лучше соответствует вашим жизненным целям и вашему представлению о хорошо прожитой жизни. В рамках первого сценария представьте, что на протяжении всей жизни вы делаете всё возможное для проработки своих проблем, на самом деле так и не узнав, что весь этот ненужный шум ума и лязг ментальных оков возникает из отсутствия базовой ясности. Состарившись, займитесь практиками, ведущими к реализации. Полезные свойства этого уровня понимания вы сможете использовать в оставшиеся годы жизни ради собственного блага и блага других.
В рамках второго сценария вы ещё в начале своего духовного пути находите время, чтобы достичь реализации, следуя точным указаниям и рекомендациям хорошо проработанной традиции прозрения. Затем вы используете этот уровень повышенной ясности, приятия, близости к жизни и трансценденции, чтобы работать со своими проблемами и приносить ползу другим всю оставшуюся жизнь. Мне кажется, что этот подход значительно превосходит первый, однако возможно, это вопрос вкуса. Так или иначе, примите ответственность за собственный выбор.