Немного иная тема, о которой мне также хотелось бы поговорить, то есть разнести её со всей риторической мощью, на какую я способен, это распространяемое отдельными учителями и даже традициями представление о том, будто ничего не нужно делать, нечего достигать, нет цели, к которой нужно стремиться, нет просветления, отличного от обычного состояния бытия, нет практик или традиций, имеющих ценность, нет техник, которые могли бы нам помочь. Оборотная сторона этой медали — мнение, будто вы уже реализованы, уже там, уже достигли полного совершенства, и по сути, нужно лишь, чтобы вам сказали об этом, и вы сразу это поймёте, что, конечно, было бы очень мило, если бы было правдой, но это полная туфта. По сути, и школа «Ничего не надо делать», и школа «Вы уже там» — отвратительные крайности одного и того же представления, будто любые попытки достичь мастерства бьют мимо цели, являясь ошибкой страстного желания и цепляния. Обе эти школы противоречат фундаментальному предположению данной книги о том, что есть нечто удивительное, и это нечто можно достичь и постичь с помощью конкретных, воспроизводимых методов.

Ниже приведёт подробный анализ того, что не так с этими и схожими точками зрения. Некоторые защитники этих воззрений утверждают, будто они являются самыми быстродействующими, полными, высочайшими и прямыми учениями, какие только можно распространять, однако я позволю себе заявить, что они не ведут ни к чему такому, чего нельзя было бы достичь при помощи концептуальных систем, сопряжённых с гораздо меньшими проблемами и сложнее поддающихся ложному пониманию.

Во-первых, такие представления побуждают людей не практиковать. Их защитники могут говорить всё, что угодно, но я вновь и вновь вижу людей, которые принимают подобные представления, потому что считают, что очень умны и к тому же у них красивые глаза, но на самом деле не понимают их так, как понимают их достигшие реализации друзья-практикующие. Уверенность, что вы уже являетесь тем, чем вы на самом деле не являетесь, или что невозможно сделать ничего полезного, очень успокаивает.

Идея о том, что люди уже чем-то являются, подталкивает к вопросу: а чем они являются? Подобные воззрения обычно подразумевают, что они уже совершенные, просветлённые, реализованные, пробуждённые, или, что ещё хуже, они — Осознавание, Космическое сознание, Атман, аспект Божественного, и т. д., и всё это невозможно обнаружить. Буддизм тоже иногда заходит на эту территорию, например, используя термины «дхармакайя» и «природа будды» — возникшие на позднем этапе крайне скользкие и возвышенные концепции, которые легко превращаются в монстров в неумелых руках, и удержать их от этого может лишь уйма объяснений и практического опыта.

Просветление связано с ясным восприятием универсальных характеристик феноменов. Хотя вы можете попытаться комфортно покоиться в интеллектуальном понимание того, что эти универсальные характеристики в любом случае всегда на своём вместе и утешаться учениями, выраженными в таких двусмысленных утверждениях, как: «Достигнув полного и непревзойдённого просветления, я не получил ничего», их главный, сущностный, коренной смысл в следующем: став одним из людей, на самом деле способных напрямую видеть истинную природу вещей с достаточной ясностью, чтобы фундаментально изменить способ восприятия действительности в реальном времени, вы обретаете что-то важное. Простая истина в том, что большинство людей с самого начала не способно делать ничего похожего на это, и, как правило, даже оставаться с тремя циклами дыхания подряд, прежде чем они окунутся в свои невротические помои — для них большая удача, не говоря уже о том, что они не видят в этих циклах дыхания ничего освобождающего. Идея о том, что все уже могут без усилий в реальном времени воспринимать реальность так, как воспринимают её мастера, это фантастическая мистификация, ложь, неправда — короче говоря, вонючая куча безумия, ведущего к апатии.

Если вы попробуете поговорить о Дхарме, о вещах, которые очевидны для тех, кто научился правильно направлять своё внимание, с непросветлёнными людьми, не имеющими прозрения в подобные вещи, то обнаружите, что они вовсе не воспринимают вещи на том уровне, на котором, как обещает Дхарма, происходят настоящие изменения. Более того, даже те, кто находится на нижних уровнях просветления, обычно не могут с уверенностью сказать, что постоянно воспринимают пустотность, светоносность, отсутствие «я», причинно-следственные связи, непостоянство, эфемерность и т. д. в реальном времени без всяких усилий.

Короче говоря, представление о том, что для этого достаточно просто быть тем, кем вы уже являетесь, бьёт мимо цели, поскольку большинство людей прискорбно недоразвито с точки зрения восприятия, о котором здесь идёт речь.

Таким образом, проверка реальностью показывает, что эти две школы упускают из виду один основополагающий момент: хотя универсальные характеристики всегда проявляются во всех существах во все моменты времени, есть те, кто способен это ясно воспринимать, и те, кто на это неспособен, и тренировка в медитации, концептуальные системы, техники, учителя, тексты, обсуждения и тому подобное, могут способствовать развитию внутренних навыков и предрасположенностей, позволяющих полностью реализовать то, что возможно — это подтверждено опытом тысяч практикующих различных эпох. Я сам знаю, что было в начале и что стало в конце, то есть что я мог воспринимать и понимать до того, как прошёл медитативную тренировку, и на что стал способен после этого, и никакое количество проглоченных заверений, будто я уже настолько развит, насколько это возможно, уже просветлён, уже там, ничего не должен делать, ничего не должен развивать, уже обладаю всей ясностью, на которую способен, уже совершенно пробуждён и т. д. не могло бы привести к тем изменениям, к которым привели тысячи часов практики в течение многих лет.

С тем же успехом мы могли бы сказать: ты уже концертный пианист, тебе нужно лишь осознать это; или: ты уже ядерный физик, тебе нужно лишь осознать это; или: ты уже говоришь на всех языках, тебе нужно лишь осознать это. Мы также могли бы сказать двухлетнему ребёнку: ты уже понял всё, что тебе нужно знать, так что перестань учиться новым вещам; или параноидальному шизофренику в крайне тяжёлом состоянии: ты уже так же вменяем, как все остальные, поэтому перестань принимать лекарства и просто слушай голоса, которые говорят тебе убивать людей; или человеку, страдающему от сердечного заболевания: просто продолжай курить и есть жареные свиные шкварки, и ты будешь здоров; или безграмотному человеку, не имеющему никаких представлений о математике, с трудом ориентирующемуся в современном мире и постоянно становящемуся жертвой обмана: не нужно учиться читать и писать — у тебя и так всё в порядке; или алчному, коррумпированному, корпоративному рэйдеру, преступнику в белом воротничке, фашисту и алкоголику, который бьёт свою жену: эй, чувак, ты такой классный, ты прекрасный и совершенный цветок Настоящего мгновения, ты уже просветлённый [затяжка], ты делаешь и не-делаешь всё прекрасно, просто вау, продолжай в том же духе, парень! Позволили бы вы слепому и частично парализованному человеку, пережившему инсульт, провести операцию на сердце вашего ребёнка, отталкиваясь от идеи, что он уже совершенный хирург и должен лишь осознать это? Стали бы вы следовать учениям людей, которые кормят подобной чушью других? Те, кто воображает, что все уже развили свою ясность и способности восприятия до максимально возможного уровня просто потому, что были живы, упускают из виду что-то очень важное. Им кажется, что достаточно напомнить людям об этих вещах, как на них вдруг снизойдёт вся мудрость и ясность. Какая поразительная наивность.

Научившись хорошо выполнять практику, сосредотачиваться, изучая теорию и практики прозрения, много лет проходя органический процесс движения по стадиям, читая истории других людей и великих практикующих, разговаривая о Дхарме с доверенными друзьями, ведя споры, сражаясь со сложными концепциями и их применимостью в моей личной жизни, обучая, участь, изучая, играя со сверхъестественными способностями, делая записи, осознавая, как всё есть, и глубоко погружаясь в мир ощущений, я получил так много хорошего и избавился от такого количества плохого, что меня поражает, почему кому-то может понадобиться пытаться свести нечто настолько грандиозное, прекрасное, глубокое, богатое, удивительное и глубинное к такой мелкой и нелепой концепции, как идея, будто всё это уже есть у всех, вне зависимости от того, что они сделали и чего не сделали. Все эти полезные свойства, навыки, способности, сверхъестественные силы, состояния, стадии, переживания, прозрения и фундаментальные изменения восприятия просто не были мне доступны до тех пор, пока я не начал работу, не потратил своё время, не вовлёкся в процесс, и никакое количество заверений в том, что это не так, мне бы не помогло и не изменило бы ситуацию.

Я не знаю ни одного примера того, когда необходимые и достаточные условия проявления этих полезных вещей не были бы результатом работы. Итак, я обращаюсь ко всем, кто настойчиво рекламирует школы «Ничего не надо делать» и «Вы уже там»: ОСТАНОВИТЕСЬ! Вы распространяете безумие — такое безумие, в котором многие люди могут не увидеть безумия и в которое вовлечены те, кто пропагандирует эти заблуждения. Хотя обычно я не захожу настолько далеко и не говорю людям, что в их образе мыслей и том, как они его доносят, есть что-то глубоко неверное, и что им следует покончить с этим раз и навсегда, данные представления я считаю ужасающими и подлежащими полному пересмотру.

Какими бы намерениями ни были продиктованы учения этих школ, они берут полу-правду, которая кажется такой приятной и соблазнительной нам, практикующим-невротикам, с трудом способным справиться с очередным трипом достижения и изо всех сил пытающимся принять себя такими, какие мы есть, и превращают это искажение в сладкий яд. Нет никакой необходимости привязывать три полезные концепции: 1) отсутствие «я», 2) принятие самого себя в обычном смысле этого слова, и 3) если мы будем снова и снова ясно воспринимать то, как ощущения проявляются прямо здесь и прямо сейчас, это может привести к глубокому постижению — к извращённым, но яко бы полезным и схожим по духу понятиям, которые, к несчастью, распространяют эти школы.