В 1832 году Бэббидж сообщил коллегам-промышленникам: «Мастерские [Англии] содержат богатую жилу знаний, которыми обеспеченные классы обычно пренебрегают»[242]. Следуя этому приглашению в промышленные мастерские как в «будничные места интеллекта», Саймон Шаффер обнаруживает, что «самым проницательным лондонским читателем Бэббиджа» был Маркс[243]. Действительно, он цитировал Бэббиджа в «Нищете философии» в 1847 году в Брюсселе после изгнания из Парижа и уже тогда усвоил два аналитических принципа, которые станут центральными для создания надежной теории машины и обоснования теории относительной прибавочной стоимости в «Капитале».

Первый принцип – это трудовая теория машины. Новая машина приходит, воспроизводя и заменяя прежнее разделение труда. Как было показано, эту идею сформулировал еще Адам Смит, но выразил ее наилучшим образом Бэббидж благодаря большому техническому опыту. Второй принцип – это «принцип Бэббиджа», который в этой книге назван принципом расчета труда (также упоминался). Согласно этому принципу, организация производственного процесса путем его разбиения на мелкие задачи (разделение труда) позволяет приобрести ровно необходимое количество труда для каждой из них (разделение стоимости). Разделение труда не только ложится в основу проекта машин, но и создает экономическую конфигурацию, необходимую для калибровки и расчета извлечения прибавочного труда. В сложных формах управления, таких как тейлоризм, принцип модуляции прибавочного труда раскрывается в представлении о труде как о часовом механизме, причем предполагается, что труд можно и дальше дробить и перекомпоновывать в алгоритмические сборки. Синтез двух аналитических принципов идеально описывает машину в качестве аппарата, который активно проецирует новое понимание труда и его метрику. На страницах «Капитала» промышленная машина предстает не только регулятором дисциплины труда, но и калькулятором, который измеряет относительную прибавочную стоимость и числовой точностью созвучен счетным машинам Бэббиджа.

Я буду читать Grundrisse и «Капитал» через призму двух аналитических принципов Бэббиджа. Мы увидим, как Маркс использует трудовую теорию машин для создания фигуры совокупного рабочего как своего рода перевоплощения всеобщего интеллекта и, кроме того, применяет принцип модуляции прибавочного труда, чтобы набросать идею относительной прибавочной стоимости. Взятые вместе, два принципа Бэббиджа показывают, что всеобщий интеллект Grundrisse превращается в «Капитале» в коллективного машинного работника, наделенного чертами почти что протокибернетического организма, а промышленная машина становится калькулятором относительной прибавочной стоимости, которую производит этот киборг.

Рассматривая отношения между трудом и машинами, знанием и капиталом, Маркс погрузился в гибридную диалектику на стыке немецкого идеализма и британской политической экономии. Схожая аргументация, которая содержится в Grundrisse и главах «Капитала», посвященных машинам и разделению труда, состоит из четырех частей, которые я последовательно разберу:

– изобретение машин посредством разделения труда;

– отчуждение знания машинами;

– обесценивание капитала накоплением знаний;

– восхождение совокупного рабочего.