Как пышно в степи разнотравья приволье!
Пропав, воскресает трава ежегодно.
И дикий пожар её не берёт —
С весенними ветрами вновь оживёт.
Древний тракт с ароматами странствий былых,
Лазурь городской заместила пустырь.
"Потомка князей" мы опять провожаем,
И опустошенна печаль расставанья.
Комментарий переводчика
Первая запись перевода сделана 29 апреля 2002 г. в автобусе на крутом спуске из города Юнчжоу, где когда-то работал китайский поэт Лю Цзунъюань (773 — 819 гг.).
Это стихотворение Бо Цзюйи (Бай Цзюйи) написал на заданную тему, и вот уже свыше 1200 лет его знают и читают наизусть взрослые и даже дошкольники.
Сочетание "потомок князей" т.е. "княжий, королевский внук", — синонимы понятий "верный странник", "вечный путник", "паломник" — отголосок биографий, которыми были так богаты старинные аристократические, княжеские и царские фамилии, постоянно боровшиеся за власть. Привычное сочетание 王 孙 (вансунь) стало употребляться и в личных именах.
Читая стихотворение Бо Цзюйи, мы поражаемся философским мировосприятием шестнадцатилетнего поэта. Это мировосприятие созвучно и поэту Ли Бо, который тоже восхищался способностью засохших трав оживать весной: "Им бессмертье весна принесёт". (см. стихотворение "С травинкою в роще"). Правда, перевести известное лаконичное философское изречение Ли Бо ку жун — цикл "'засыхания и воскресения" — оказалось не так-то просто. Так, у Ли Бо: "Жизнь и смерть — Вечный круг процветания", у Бо Цзюйи: "Пропав, воскресает трава ежегодно".
Бо Цзюйи, родившийся через 10 лет после корифея-предшественника Ли Бо, своими "Проводами..." ярко продемонстрировал широкую эрудицию и поэтический талант.
Источник: "Антология китайской поэзии эпохи Тан" в пер. Ша Аньчжи, 2008, стр. 15
Луной Девятой был в Сюйчжоу —
Едва война прошла.
Там смрад от мертвечины,
Смешавшись со стонами,
Витает по рекам, в горах.
Лишь на небесах, у подножья Люгоу,
В ущелье "Поток", среди скал,
Толпятся над храмом, как раз над воротами,
Белея, как встарь, облака.
Комментарий переводчика
20 апреля 2001 г.
Поводом к переводу этого малоизвестного стихотворения Бо Цзюйи послужил почти построчный перевод, приведённый в мудрой книге В.В. Бугровского "Экологические корни культуры", ставшей программной для российской "Зелёной партии".
По лунному календарю месяцы в Китае называют лунами. Девятая луна (или месяц) приходится на октябрь-ноябрь.
Хочу, чтобы читатель обратил внимание и на перевод Л. Эйдлина "После восстания проезжаю мимо Люгоуского храма":
В Девятый месяц во всем Сюйчжоу с недавней войны
Убийства воздух, печаль и ветер на реках и в горах.
И только вижу: в одном Люгоу, где расположен храм,
По-прежнему белеют облака.
Источник: "Антология китайской поэзии эпохи Тан" в пер. Ша Аньчжи, 2008, стр. 16