Ханьский властитель красавиц ценил,
думал о той, что царства свергала,
правя страной, годами искал он,
но подобной не находил.
5 Девушка в доме Ян проживала,
только-только взрослою стала;
выросла в комнатах, скрытых от света, —
люди не знали о девушке этой.
Небо родило такою красивой, —
10 трудно было не стать ей счастливой!
И, во дворец поутру призвана,
стала служить государю она.
Стоит взглянуть ей иль раз засмеяться,
сотнями прелести тотчас, родятся,
15 и перед нею в шести дворцах
краски красавиц сходят с лица.
В пору весенней прохлады велел он
в озере Пышности и чистоты
ей омываться... И струи воды
20 теплых ключей заскользили по телу.
Выйти прислужницы молодые
ей помогают... бессильна, нежна...
С этого времени стала впервые
в милости у государя она.
25 Локоны — тучи, лицо — как цветок,
над головой — золотые привески...
И за мимозовой занавеской
ночь за ночью проводит он с ней.
Время весенних ночей коротко,
30 солнце на небе стоит высоко...
С этой поры государь перестал
рано сзывать министров в зал.
В милость попав, за пирами служила
и ни минуты свободной не знала:
35 с ним гуляла весной, веселилась,
ночью ж одна ему угождала.
В дальних дворцах три тысячи было
лучших красавиц, но в эту весну
эти три тысячи вдруг позабыл он,
40 перенеся всю любовь на одну.
Ночью она, прическу устроив,
нежно служит ему в покоях...
В яшмовой башне окончив пиры,
теплой весною пьянятся они...
45 Не было брата ее иль сестры,
не награжденных уделом в те дни.
Всем на зависть блеск и богатство
вместе с нею в доме родятся.
И оттого-то по всей Поднебесной
50 стало родителям всем известно:
надо ценить из рожденных детей
девочек больше, чем сыновей.
Выси дворцов на отрогах Ли
кровлями в синие тучи вошли;
55 "музыка духов" — ветром она
всюду разносится, всюду слышна...
Мерны мелодии, танцы легки,
замерли струны и флейт бамбуки...
Целыми днями он с нею, но все же,
60 как ни глядит, наглядеться не может.
Землю потряс, донесясь от Юйяна,
грохот литавр и треск барабана.
Страхом убита от этого клича
"Песнь оперенных нарядов зарничных".
65 Близ девяти дворцовых ворот
Пыль па дороге клубами встает:
сотнями кони, повозки толпятся,
на юго-запад бежать стремятся.
Синих штандартов за рядом ряд, —
70 то волнуются, то стоят...
Лишь от ворот городских отошли
к западу на сто с чем-то ли
шесть полков солдат, — ни на шаг,
дальше итти не заставить никак.
..............
75 Гибкие бабочки-брови, увы,
перед конем убиты, мертвы.
Брошен на землю убор цветной,
нет никого, кто бы поднял его.
Пышный убор зимородковых перьев,
80 шпильки из золота, яшмовый гребень...
Спрятав лицо, отъезжает он прочь:
ей он ничем не в силах помочь.
Но, обернувшись, увидел: в пыли,
с кровью смешавшись, слезы текли...
85 Пыль подымая от желтого лёсса,
ветер свистящий всюду разносит;
под облаками мостки на утесах
вьются вверх по горным склонам
к замку, Мечей. Под Эмэйской горою
90 мало людей, проходящих тропою;
кажется бледным и солнце порою;
блеск потеряли флаги, знамена...
Воды лазурны в Шуской реке,
Шуские горы в синеющих бликах...
95 Каждое утро горюет владыка,
каждый вечер проводит в тоске.
В залах походных луну созерцает:
вид ее — в душу рана... Услышит
ночью, сквозь дождь, колокольца под крышей, —
100 звук их сердце ему разрывает...
Небо с Землей обернулись, и снова
Поезд Дракона — в обратном пути.
Только дошел до холмов, как, колеблясь,
с этого места не может сойти.
105 Здесь под горою Конского гребня
всюду одни лишь грязные лужи;
яшмы-лица не видать дорогого,
в месте смерти ее ненужной.
Свита и он, друг на друга взирая,
110 платье в обильных слезах омывают,
и на восток, к столичным вратам,
путь возвращенья вверяют коням.
Видит, вернувшись в Чан-ань, государь,
что и пруды и сады — как встарь.
115 Все словно в прежние, старые дни:
белый лотос в бассейне Тай И,
гибкие ивы Вэйянских дворцов...
Лотос белый — словно лицо,
ивы похожи на брови ее...
120 Кто же от этого слез не прольет?
В ночь, когда ветер летает весенний,
персиков, слив раскрывая цветы;
в день, когда капает дождик осенний
и опадают у-дуна листы,
125 в западном замке в южном саду
больше становится трав осенних:
листья, опав, наполняют ступени;
не выметают их красноту ...
У музыкантов из "Сада Груш"
130 белые стали волосы-тушь;
и в душистом Перцовом зале
женщины тоже старыми стали.
Вечером в комнатах лишь светляки
всюду летают, и думы горьки...
135 Тускло свеча-сирота догорает;
бывший властитель глаз не смыкает.
Медленно-медленно, колокол бьет,
долгую ночь начиная... И вот
в небе ночном, готовом светать,
140 звезды, Река кончают мерцать.
Утки в резьбе черепиц холодеют;
иней блестящий на них тяжелеет...
Под одеялом холодным кто же
будет с владыкой делить это ложе?
145 Он, живущий, с мертвой в разлуке...
Скоро уж год бесконечной муки,
но ни разу ее душа
в сон императора не вошла.
Гость из Линь-яна, даосский мудрец
150 школы Хун-ду... Он — чародей;
духом своим низводить умеет
души тех, чьей жизни конец.
Был он тронут тем, что властитель
должен в бессонные ночи страдать,
155 и по приказу начал целитель
всюду усердно духом искать.
Резал пустоты; эфир запрягая,
словно молния быстро бежал;
в землю входя, к небу вздымаясь,
160 душу умершей всюду искал.
Там, наверху, обыскав небосклон,
к Желтым истокам спускается он;
но и вверху и внизу под землей
он в пустоте не видит ее.
165 Вдруг до него доходит весть:
горы бессмертных на море есть, —
между пустот, в лазурной дали,
в дымке туманной они залегли.
Башни, дворцы прозрачны, светлы;
170 пять облаков благовещих встают,
и посреди, грациозны, нежны,
в множестве девы-духи живут.
Есть одна меж тенями тень, та,
что носит имя Тай Чжэнь:
175 кожа — как снег, лицо — цветок,
плавны движенья, как у осок.
Близ галлерей золотого дворца
в двери из яшмы маг постучал,
и известить о приходе гонца
180 девам-прислужницам он приказал.
Слыша, что, прибыл с земли и ждет
ханьского сына небес посланец,
тотчас в шатре девяти красот
дух ее встрепенулся во сне.
185 Платье придерживая рукой,
с ложа, шатаясь, она встает;
ширма и полог жемчужный в покоях,
взвившись, открыли ей проход.
Локоны-тучи свисают вкось;
190 только-только от сна пробудилась;
даже убор не поправив, к гостю
в зал торопливо она спустилась.
Ветер в бессмертное платье дует,
кружит, вздымает его рукава;
195 кажется, будто снова танцует
"Танец зарничных нарядов" она.
Яшма-лицо у нее в омертвеньи,
слезным потокам предела нет,
словно на ветке грушевый цвет,
200 что наполнен дождем весенним.
Чувства тая, с устремленным взглядом
благодарит повелителя трона:
письмам и лицам их разлученным
служит туманная даль преградой.
205 Ныне! в дворце, в Чжаоянском зале,
милость, любовь давно прервались;
здесь, на Пын-лае, в райских чертогах,
дни и месяцы тянутся долго.
Голову вниз опустив к Чан-аню,
210 смотрит она на мир людей,
но не видать столицы в тумане:
только туман и виден ей.
В милых вещах, взятых с собою,
выразить чувство глубокое хочет:
215 шпильку из золота, ящик резной
с магом послать собирается тотчас.
Шпильки кусок себе оставляет,
и от шкатулки крышку рвет;
желтое золото шпильки ломает
220 и от шкатулки часть берет.
"Дать государю прошу я весть,
что — и резьбы и золота, тверже
сердце мое!.. Средь людей иль здесь
в небе, — но с ним мы свидимся все же.
225 Перед разлукой, меня уверяя,
вновь говорил о любви он своей.
В этих словах есть клятва, о ней
два лишь сердца наши знают.
В месяц седьмой и день седьмой
230 в залах Чаншэнских был он со мной;
в полночь ту не было больше людей,
слышавших звуки наших речей.
Вместе на небе хотели мы с ним
парой крылатых птиц летать.
235 Мы на земле хотели стать
парою веток с корнем одним".
Небо с Землей долговечны, но все же —
время придет, и погибнут тоже...
Жалоба ж эта длинна-длинна,
240 и никогда не прервется она.
Примечания
строка 1. Ханьский властитель — т. е. Мин-хуан или Сюань-цзуи (713-756), император династии Тан. Называя его государем древней династии Хань (206 до н. э. — 220 н. э.), поэт тем самым переводит всю фабулу в область фантазии, маскируя истинное происшествие своей эпохи.
строка 2. Ли Янь-нянь — любимец ханьского императора Уди (140-86 до н. э.), спел ему однажды песнь, в которой говорилось:
На севере есть красавица,
одна, единственная исключительно.
Взглянет раз — и повергает города,
взглянет другой — и низвергает царства.
Разве не знаем мы
о низверженных городах и царствах!
Да, но красавицу такую
вряд ли вновь найдем.
Император, узнав, что Ли Янь-нянь поет ему о своей сестре, взял ее себе в наложницы, и вскоре, прозванная за свое искусство танца "Летающей ласточкой", она сделалась его любимой фавориткой.
строка 5. Фамилия Ян, из которой вышла воспеваемая в этой поэме красавица Тай Чжэнь. Поэт опускает подробности: император взял ее не из ее дома, а из гарема своего сына.
строка 18. Озеро во дворце Пышности и чистоты, с теплыми ключами — находилась на горе Ли, близ древней танской столицы Чан-аня. Дворец этот был построен Сюань-цзуном в шестой год периода Небесной драгоценности, т. е. в 748 году.
строка 53. Юйян — местность в окрестностях современного Бэйпина. В ней вспыхнуло восстание, руководимое князем Ань Лу-шанем.
строка 61. На отрогах Ли — см. предыдущее примечание.
строка 64. "Песнь оперенных нарядов зарничных" — стихи, будто бы сочиненные магом и волшебником Е Фа-шанем, который услышал их мелодию в Лунных дворцах во время своего чудесного скитания по небесам.
строка 68. на юго-запад бежать стремятся... — т.е. в нынешнюю провинцию Сычуань, как это сделал ранее, в эпоху Троецарствия, Лю-бэй, законный наследник династии Хань, спасавший фамильный трон.
строка 72. Ли — мера длины — около полуверсты.
строка 89. Замок Мечей — неприступный дворец на утесе в Сычуани.
строка 89. Горы Эмэй — в Сычуани расположены одна против другой в форме бровей, почему они и получили такое название.
строка 93. Шу — ныне провинция Сычуань.
строка 102. Дракон — эмблема императора. Разумеется поворот счастья в сторону императора, убийство Ань Лу-шаня, подавление мятежа и возможность для императора возвратиться в столицу.
строка 105. Холмы Конского гребня (Ма-вэй) — расположены недалеко от Чан-аня, столицы в эпоху Тан.
строка 113. Чан-ань — столица династии Тан.
строка 116. Тай И — Величайшая роса — название пруда в дворцовых садах.
строка 117. Вэй-ян — название дворца.
строка 124. У-дун — род акации.
строка 129. "Сад Груш" — знаменитая музыкальная академия, основанная Сюань-цзуном.
строка 131. Перцовый зал — название гинекеев.
строка 136. Бывший властитель — т.е. Сюань-цзун, после усмирения восстания отказавшийся от трона в пользу своего сына и ушедший на покой.
строка 140. Река — Млечный Путь.
строка 141. Утки — т. е. изображение в качестве коньков на кровле пары уток юань-ян, символа супружеской верности.
строка 149. Линь-ян — название уезда в Сычуани.
строка 149. Даос — последователь мистического учения Лаоцзы и особенно его преемников, разрабатывавших магию-учение, имевшее в то время большее влияние.
строка 150. Хун-ду — школа, основанная в 178 году.
строка 162. Желтые истоки — название подземного истока, ставшее впоследствии аллегорическим названием могилы.
строка 170. Пять облаков — серого, белого, красного, черного и желтого цветов, на основании которых можно делать предсказания.
строка 174. Тай Чжонь — Великая святая — прозвище любимой наложницы Сюань-цзуна, воспеваемой в этой поэме. Это — имя одной из дочерей легендарной царицы Сивалжу.
строка 205. Чжао-ян — Сверкающее солнце — название одного из зал во дворце.
строка 207. Пын-лай — легендарная гора бессмертия, рай блаженных духов на островах Южного моря.
строка 230. Чан-шэн — зал Долгой жизни во дворце Пышности и чистоты.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 113
Люди, сорок лет прожив на свете,
Не совсем стареют, увядают.
У меня ж от грусти многолетней
Волосы, белея, ниспадают.
Почему ж у пары цапель белых,
Что на берегу реки стоят,
С головы, хоть сердце не скорбело,
Тоже нити белые висят?
Источник: "Китайская литература. Хрестоматия.", Т.1., 1959, стр. 336
Ветер кружится, врываясь
в мой шатер золототканый...
Дождь осенний проникает
и подушку холодит.
Я лежу в дворце Китая
одиноко на диване,
и мигает, и мигает
за спиной огонь свечи.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 102
Я не в силах видеть красные листы
на земле, среди лазурных мхов,
а к, тому же дождь вечерний с высоты
и холодных шум ветров.
Потому не удивляйся, милый мой,
что про скорбь осенних дум пою...
Я ведь старше по сравнению с тобой:
проседь кроет голову мою.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 132
Уныла, безмолвна постель у стены,
За флёром мерцает огонь фонаря...
Уж полночь. Проснулся среди тишины.
Мне кажется: в келье монашеской я.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 107
Все — в безумии от жара,
все — спасаясь, убегают...
Только созерцатель старый
в келье подвиг продолжает.
Неужели мало зноя
здесь, в монашеской ограде?
Только тот, чей дух в покое,
телом в истинной прохладе.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 105
Прекратились совершенно
из родного дома вести,
и ползет без перемены
время в этом горном месте.
Город с почтой далеко ли
от меня... Увы, не знаю...
и перед крыльцом с тоскою
красный плод "ли-чжи" срываю.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 132
Бамбук под ветром... В дымке сосны...
Весь день закрыта моя дверь.
Я, как в горах извивно-лёссных,
живу отшельником теперь.
Но знаю, всякий осуждает
мое чанъаньское житье
за дни, когда я лишь мечтаю,
за сердце праздное мое.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 103
У "Врат лазурных" ветви ивы
Опять бессильны и нежны...
Восточный ветер прихотливый
Разносит желтые цветы.
Вино здесь слабо... Хоть пьянею,
Нетрудно мигом отрезветь.
Глаза ж полны тоской весенней...
Ее не в силах одолеть.
Источник: "Китайская литература. Хрестоматия.", Т.1., 1959, стр. 335
Расстилает дорогу из бликов огня
заходящее солнце на глади речной...
Полреки — как лазурь отошедшего дня,
половина ж красна, словно луч огневой.
Как люблю третий день я девятой луны,
в час вечерний, когда посреди тишины,
словно жемчуг, роса загорается вдруг,
и на небе луна — как изогнутый лук.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 136
Цзянлинская дорога так безбрежна...
Далек ты бесконечно, милый друг.
Тоскую о тебе душою нежной,
и вспомнилось при этом вдруг:
недавно я нашел в моих тетрадях
стихи. Они, храня друзей обет,
записаны наполовину ради
воспоминаний о тебе.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 108
Играя мелкими камнями
подолгу у ручья сижу
и одиноко прихожу
я к храму Будды за цветами.
Повсюду — птичий разговор
И песнь ручьев, бегущих с гор.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 102
Пожелтевшая трава заиндевела,
и кузнечики стрекочут и поют.
В деревнях, на юг и север, опустело,
и не виден проходящий люд.
Выхожу я за ворота одиноко;
и смотрю на пустыри и на поля...
В лунном отблеске гречихи цвет высокой,
словно снег, лежит вокруг меня.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 135
С чистой, светлой чашей, со свечею красной
долго поджидаю друга моего...
Выйду за ворота... и опять напрасно...
Небо хочет брезжить где-то далеко.
Уж луна заходит, побледнели звезды,
и летят сороки, покидая гнезда,
ивы из тумана вычертились вдруг...
Так и не пришел ты, долгожданный друг...
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 132
Не провожаю, не встречаю...
В глуши ворота глубоки...
Сижу без дел, не наряжаюсь...
а в сердце — тайных дум ростки...
Осенний двор не выметаю
и с палкою в руке бреду...
по золотым листам гуляю,
опавшим вниз с деревьев "у".
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 134
За окном моей хижины
безбрежно раскинулись воды.
Сиротливо луна
в этот час выплывает-плывет.
Обезьяньи крики
Из ущелья во тьме раздаются —
их печальные отзвуки
в дом ко мне ветер несет.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 106
Ночь! По бархату небес, мерцая,
сиротливая плывет луна
над зубцами гор, от края и до края,
и, речную гладь потока озаряя,
стережет мою тоску она.
За окном моим светлеют воды,
уходя в серебряную даль,
и реки извилистой хрусталь
убегает незаметно, словно годы...
И ушей моих в ту ночь достиг
вместе с ветром нежным, мимолетным
обезьян бродячих долгий крик...
Был он страшен, и уныл, и дик,
и нарушил мой покой дремотный.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 106
Скорбь иль радость, почесть иль бесчестье
чувств моих не трогают. Я знаю:
их другие пусть себе желают
во дворце или на людном месте.
Я ж ищу, один, красот осенних —
на восток, за город, уезжаю
и по воле лошади блуждаю
средь равнины Белого Оленя.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 106
Ночь длинна и темна. В зимний месяц один
за три тысячи ли, на чужой стороне,
заболев, на подушке лежу в темноте...
Мой ночлег — сиротлив, и постель холодит.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 107
На стол изогнутый я лютню положил,
но прикоснуться к струнам не имею сил.
Так почему взволнована моя душа?
Чу! Слышу, как звенит мелодия дрожа...
Сама поет от ветра лютня все звучней,
и, чувства затаив, прислушиваюсь к ней.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 107
Ее лицо — цветок и локоны — как тучи,
На башне яшмовой она сидит.
Тринадцать струн тоскою сердце мучат
У старого чиновника в груди.
Прошу вас, друг, скажите ей: пусть перестанет
Играть свою мелодию она,
Не то совсем от скорби белой станет
Цзянчжоуского старца голова1.
Примечания
1 Цзянчжоуского старца голова — т.е. голова самого поэта.
Источник: "Китайская литература. Хрестоматия.", Т.1., 1959, стр. 336
Ее лицо — цветок, и локоны — как тучи,
на башне Яшмовой она сидит.
Тринадцать струн тоскою сердце мучат
у старого чиновника в груди.
Прошу вас, друг, скажите ей, — пусть перестанет
играть свою мелодию она,
не то совсем от скорби белой станет
цзян-чжоуского старца голова.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 130
Любовь и радость где же?..
Исчезли, как мечты...
Печаль и слезы — свежи,
но тоже лишь пусты...
Сегодня нам приснились
одни и те же сны:
Ведь десять лет прожили
с тобою вместе мы.
Комментарий И. Смирнова
Цзе-чжи — вероятно, подруга поэта: Чэнь Цзе-чжи.
Примечания Редакции
Данная редакция стиха, несмотря на идентичность всего текста с ранее опубликованным на сайте "Китайская поэзия" текстом из сборника "Восток, 1935" (*), помещена в связи с уточненным здесь названием стиха, в котором в сборнике "Восток, 1935" имя "Цзе-чжи" было отнесено к мужчине.
На это указывал в своих комментариях А. Кобзев (*), но почему-то квалифицировал этот казус как профессиональную ошибку переводчика ("...приписал их мужчине..."). Однако, налицо явный недосмотр редактора сборника "Восток, 1935", потому что иначе придется принять, что Б. Васильев посвятил текст своего перевода однополой любви. Вряд ли можно допустить такую дерзость на фоне принятой 7 марта 1934 года статьи Уголовного кодекса за мужеложство.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 92
Любовь и радость где же?..
Исчезли, как мечты...
Печаль и слезы — свежи,
но тоже лишь пусты...
Сегодня нам приснились
одни и те же сны...
Ведь десять лет прожили
с тобою вместе мы.
Примечания Редакции
См. примечания Редакции *
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 134
Не удивляйся, что теперь
я пить вина совсем не мог;
я начал было, но, поверь,
потом мочил в слезах платок.
Кто угадал бы, что не раз
безумно чаши пил до дна
и превратился вдруг сейчас
в того, кто плачет от вина...
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 108
Растаял снег; в горах Чжуннань
опять желанная весна.
Цвет бирюзовых гор — далек,
а здесь, в столице, пыль красна.
На императорском пути
не счесть повозок и коней...
Я обернулся и смотрю:
Там горы... только без людей.
Комментарий И. Смирнова
Улица Небесных врат (Тяньмэньцзе) — в танской столице Чанъань.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 108
Вновь весна, праздник дружбы беспечной,
но не в силах гулять я без вас...
В одиночестве радость, конечно,
уменьшается в несколько раз.
И среди абрикосов, тоскуя,
в это утро к тому же, увы...
всех гуляющих встретил в саду я,
но меж ними не встретились вы...
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 130
— Тун-тун... То барабаны бьют;
над городом их слышен рокот...
И днем и вечером я тут
сижу на службе одиноко.
С тобой мы вместе не гуляли...
Ленясь, ко мне не вышел друг,
а ведь уже совсем опали
цветы за городом вокруг...
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 133
В окно, закрытое бумагой,
чуть проникает тусклый свет,
и пламени под пеплом слабый
в жаровне у монаха след.
Я изнурен, ищу приюта,
и храм Дунлинь — вот мой ночлег...
Пускай же злится ветер лютый
и в тьме ночной взметает снег.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 107
Трижды пропело дворцовое било:
знаю, что полночь уже наступила.
Веяньем ветра, холодной луной
полны сосна и бамбук вековой.
Этой порою сидят, затворившись,
в полном безмолвии двое притихших
там, где деревья тень ночи таят...
Это лишь Цянь — милый друг мой — да я!
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 103
Поднявшись тайком к плотине,
там стоит один... и снова
водный ветер, ночь сурова,
в воздухе кружится иней.
Обернувшись, смотрит он:
лодка спрятана в затон,
и среди цветов осок
чуть мигает огонек.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 131
Не удивляюсь, что кровать
С подушкой стали холодны,
Я вижу, что окно опять
В покрове зимней белизны.
В глубокий поздний мой ночлег
Я знаю — пал тяжелый снег...
И временами слышу звук:
Под снегом ломится бамбук.
Источник: "Китайская литература. Хрестоматия.", Т.1., 1959, стр. 335
Братья Ян давно уже заснули,
опьянев, — лишь мне не нужен сон.
Платье взяв, покинув павильон,
вниз спускаюсь... Ночь тиха в июле.
И без слов стою среди двора...
Лишь луна цветов ползучих тени
поднимает выше по ступеням
от глубокой ночи до утра.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 135
У кабинета, возле окон,
десятки сотен бамбуков...
Стоит лампада одиноко,
в жаровне пламя — глубоко.
Но здесь, за пологом из тюля,
кто будет спать со мной впотьмах?..
Даос, готовящий пилюлю,
и созерцающий монах.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 133
Брызжет дождь, и вьется ветер,
старый полог мой обмок...
В соснах — мрак, бамбук же светел,
в фонаре огонь — глубок.
Не придет ко мне мой спутник,
раз погода холодна.
И стоит поодаль лютни
чарка, полная вина.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 136
Склонившись на узорчатое ложе,
она печально вечером сидит:
небрежен пояс алый у груди,
и волосы ее небрежны тоже.
Уж кончилась в далеком Ляояне
весна... И близок, близок встречи миг.
Но нет вестей... И вновь в ночном тумане
из-за цветов пылает солнца лик.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 105
Как яшма, юноши лицо,
оно ушло не без тоски,
и вот теперь, в конце концов,
как иней — белые виски.
Но не тревожься, милый друг,
что постарел я телом вдруг:
еще старее, чем оно,
мне сердце скорбное дано.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 107
Лучом заката, светом зорким
деревья и балкон полны.
И золотистый диск луны
упал в осеннее озёрко.
И вновь мне помнится она,
та ночь, когда в Цяньтанском крае
над башней западной, мерцая,
вставала светлая луна.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 104
В глуши мое жилище скрыто,
не слышен в нем приезжих шум...
Полуодетый и забытый
рощу бутоны тайных дум.
Осенний двор не выметаю
и с палкою в руке бреду,
по золоту листвы гуляю,
опавшей с дерева в саду.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 105
За много-много верст-преград
один в Цзян-чжоу сплю.
Пятнадцать лет тому назад
оплакан милый Лю.
Вчера приснился в час ночной
опять Чжан-цзинский храм...
С душой умершей дух живой
Гуляли вместе там.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 136
Возвратился Лю иль нет?
Нет его перед глазами.
Но уже на ветках цвет
дважды цвел пред воротами.
Я с утра грустил о нем,
проходя мимо ограды,
там, где друга первый дом,
в переулке, возле сада.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 103
Не грущу, что на полянах
Прекратился блеск весенний,
Даже пусть, хотя и рано.
На дворе косые тени...
Лик мой темен, с тусклым взглядом,
Снега в волосах не счесть...
Старику уже не надо
Ничего к тому, что есть.
Источник: "Китайская литература. Хрестоматия.", Т.1., 1959, стр. 334
Растаял снег, лед вскрылся тоже
под дуновеньем теплых дней,
но растопить весна не может
лишь иней бороды моей.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 105
Ночь... Один сижу у южного окна...
Вьется ветер и, кружа, взметает снег...
Там, в деревне спят... И всюду тишина...
Только здесь не спит печальный человек.
За спиной трещит оплывшая свеча,
Я один...И в сердце вновь закралась грусть.
В хлопьях снега стонет, жалобно крича,
Заблудившийся, отсталый дикий гусь.
Источник: "Китайская литература. Хрестоматия.", Т.1., 1959, стр. 336
Помню я, как мы с тобою
ароматною порою
вместе пили средь цветов...
И теперь, о том тоскуя,
место прежнее ищу я...
Сколько минуло годов!..
Дни весенние промчались,
и плодами завязались снежно-белые цветы...
Чувств печальных я не скрою...
Кто разделит их со мною?..
Милый друг мой, где же ты?
Комментарий И. Смирнова
Абрикосовый сад (Синъюань) — название одного из парков в Чанъани; находился на юг< столицы; любимое место прогулок только что сдавших государственные экзамены.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 104
Раньше пели песни люди,
равен был напев их — чувству.
Но теперь их песня будет
только нотное искусство.
Рассказать тебе стараюсь,
но слова мои как струны...
Так уж лучше попытаюсь
расспросить о том Янь-цюна.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 103
Красные ворота наглухо закрыты,
и весенний пруд наполнился водой;
ею тростники высокие залиты,
опадают розы там, где брег крутой.
Кто ж хозяин леса, берегов весенних?
Место здесь прекрасно — кто владеет им?
Мало посещает он свои владенья:
я, гуляя часто, не встречался с ним.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 108
Здесь принцесса на флейте играла,
но исчезла за птицей "хуан",
и бессмертным оставила залам
только имя свое — Хуа-ян.
Я — грущу... а цветы — опадают...
Где укрыться от этой тоски?..
У наложниц, что зал выметают,
поседев, серебрятся виски.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 134
Сколько персиков, посмотри,
Расцвело от поселка на юге!
Сколько дум душа таит
в приходящем сюда на досуге!
Солнце снизилось и зашло...
В ветре носится красноцвет...
К чему вас столько расцвело?
Ведь ценящих цветение — нет!
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 102
В четвертый месяц прекратился
цветочный аромат густой,
лишь в горном храме распустился
обильно персик голубой.
Всегда грустил весной, не зная,
где разыскать твои цветы...
Не думал, что, войдя сюда, я
увижу, где раскрылся ты.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 132
Перед свечей я свиток развернул
твоих стихов, мой друг, и их читаю...
Зарницы луч на небе не блеснул,
светильник гаснет, и стихи кончаю.
Г'лаза устали, пламя потушил,
но все еще сижу один во мраке...
И, сидя, слышал этой ночью взмахи:
то встречный ветер в борт волною бил.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 135
Потоков шум в шестой луне,
как ливень яростный, жестокий...
за башней горною, высокой,
в буддийской келье слышен мне.
Ночь глубока... я не заснул,
стою, склонясь на балюстраду...
Заполнил уши водный гул,
лицо ж мое полно прохлады.
Источник: "Восток (сборник первый). Литература Китая и Японии", 1935, стр. 130
Вновь у дома Лю стена
разукрасилась цветами,
и опять пред воротами
в травах — пышная весна.
Всюду, всюду дух скорбит,
но тоскою не сравнится
тот, кто мало чувств таит,
с тем, в ком много их таится.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 106
Призадумалось дерево груши моей,
что растет на речном берегу одиноко.
Думы эти о белой листве средь ветвей
умертвить тебя могут тоскою глубокой.
Словно дерево то — молодая вдова
в белом траурном платье из шелка простого,
и трепещут на свежем ветру рукава
и накидка из флёра, почти голубого.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 104
Десять тысяч зеленеющих цепей
там, где Шуского ущелья вход.
На верху одной горы — огня красней —
одиноко дерево растет.
Уж весны конец. Родной я вспомнил сад,
но еще вернуться не могу...
Я один... И только красный листопад
понимает о тебе тоску.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 104
Средь реки на флейте кто играет
в тихом сумраке ночном?
В каждом звуке сердце вспоминает
о весне в саду моем.
В это время всякий пожалеет,
что белеет седина...
А ведь я к тому еще имею
много скорби, мало сна.
Источник: "Восток-Запад 2003-2004", стр. 103