Матвеевская

Дорогие Зоя и М.Г.!

Большое спасибо за то, что не забыли моё тезоименитство. Событие, конечно, из ряда вон выходящее. Спасибо за поздравления, пожелания, красивую книжку, за добрые слова. Последние я принимаю, естественно, с надлежащими сокращениями, кавычками и прочими признаками иронии. Разве что на безрыбье и рак – рыба. Какие лекарства нужны Зое? Напишите, будем искать.

Михаил Григорьевич, я не писал, что Ваша статья «неправильная». Просто хотел напомнить Вам басню Крылова: «Какой-то повар, грамотей…»³⁸⁶ Мне не нравится моралистическое направление нашей критики потребительского общества. Когда у людей жизнь не наполнена никаким серьёзным содержанием, они компенсируют этот недостаток бешеной страстью к потреблению, «сексуальной революцией» и ещё хорошо, что не хулиганством и терроризмом. Чего с них спрашивать? Не с того конца… Сама по себе голубая плитка ничего плохого в себе не заключает. Почему я могу интересоваться столом красного дерева, а он не может голубой плиткой? Если бы удалось жажду лучшего потребления сделать стимулом честного труда – вот это и был бы шаг к коммунизму. А то ведь люди предпочитают лапу сосать. И это мировое явление. На заводах «Дженерал моторз», где, разумеется, всё рассчитано, 10 % неявки на работу по неуважительным причинам. Но вместо того, чтобы соперничать с Шахназаровым в анализе причин этого явления, я Вам советую писать о Глебе Успенском.

Не подумайте, конечно, что я такой бесчувственный. Однако, во-первых, из Вашего явного неблагополучия нужно сделать не аскетический вывод о низости потребительских благ, а совсем другой – нужно найти какой-нибудь честный способ покончить с несправедливым и ненужным неблагополучием. Надеюсь, что литературная работа на темы менее нравоучительные и проблемные может сдвинуть это дело с места. А во-вторых, то же самое, что во-первых.

Остальное, как писал Пушкин, в руце божией.

Большой привет от Л.Я. Статью отсылаю.

Ваш Мих. Лифшиц