1. Король продолжил:
Сущность времени, пространства, движения и чистого восприятия есть чистое Сознание, в котором пребывает всё.
2. Все эти сущности подобны пылинкам, сияющим и танцующим в потоке ветра высочайшего чистого Сознания. Это видимости его самого, кажущиеся отдельными, как аромат от цветка.
3. В долгом сне, называемом миром, как бы путешествуя из сновидения в сновидение, бесконечный неизменный Брахман не оставляет своей природы.
4. Как ствол банана состоит из множества слоёв листьев, следующих друг за другом, так весь этот огромный мир есть только последовательные наложения кажущихся видоизменений Брахмана.
5. Его называют истиной, реальностью, существованием, Брахманом, Атманом и прочими именами. Но он лишён любых качеств, он вне описаний и не является чем-то.
6. Что бы ни ощущалось реальным, то становится реальным в соответствии с восприятием. Как в стволе бананового дерева нет ничего, кроме его листьев, так во всём этом мире нет ничего, кроме безграничного чистого Сознания.
7. Из-за своей тонкости и неощутимости, эта истинная сущность кажется мельчайшим атомом; из-за своей бесконечности только она и существует повсюду, являясь основой горы Меру и всего остального.
8. Хотя это Сознание подобно атому, оно бесконечно, видимые в нём миры и всё остальное проявляются в нём как тончайшие частицы, не имеющие формы.
9. Из-за своей неощутимости Атман подобен крошечному атому; из-за того, что он наполняет собой всё, он подобен огромной горе. Хотя он принимает форму всех частей, он остаётся нераздельным.
10. Воистину, сущность всех трёх миров есть это чистое Сознание. О разумный, знай, что эти три мира есть само это чистое Сознание.
11. Миры — это только проявления осознания, по своей природе они являются неподвижным тонким бесконечным Сознанием. О юный ветала, это состояние недостижимо вовне, — пребывай в спокойствии, чтобы осознать его как свою собственную природу.
Этим заканчивается сарга семьдесят вторая «Ответы на остальные вопросы демона» первой части книги шестой «Об освобождении» Маха-Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.