IV.1–3. Сверхспособности могут быть получены через рождение, с помощью трав, заклинаний, суровых практик или посредством глубокой медитации.

Преображение, которое происходит между рождениями, выполняется природой. Чтобы освободиться от них, нужно сорвать завесу с качеств вещей, а самим стать как садовники.

Chaturthah Kaivailya Padah

Janmaushadhi mantra tapah samadhija siddhayah.

Jatyantara parinamah prakirtyapurat.

Nimittam aprayojakam prakirtinam varana bhedas tu tatah kshetrikavat.

Первая глава проводит нас пятью путями к совершенству. Следующие две главы проводят нас туда через восемь ветвей. И теперь четвертая, и последняя, глава приведет нас все в то же место с помощью ментальных усилий.

Вышеупомянутых сверхспособностей можно достичь по-разному. Например, если человек сильно привязан к своему дому, то после смерти он может вернуться в виде приведения или призрака, прикованного к своему дому и обладающего способностью проходить сквозь стены.

Умершие обитатели загробного мира, ожидающие следующей жизни, автоматически обретают похожие сверхспособности и пытаются вступить в контакт со своими близкими. Такая форма существования вместе с такими сверхспособностями также приходит к концу естественным образом в течение семи недель.

Кроме того, особые силы и способность провидения можно приобрести с помощью трав или наркотиков, а также через экстремальные практики, вроде отказа от сна или строжайшего голодания. А еще можно творить особые заклинания, чтобы летать по небу или разжигать огонь без спичек.

Недостаток всех этих методов в том, что их просто нельзя поддерживать по желанию. Вместо этого нам нужно овладеть практикой глубокой медитации, и увидеть, что те качества, которыми обладают все вещи, на самом деле происходят из наших семян. Затем нужно спокойно, радостно и упорно возделывать сад своего ума, чтобы он стал райским.