IV.4–6. Эманации возможны только благодаря собственной природе состояний ума.

Уничтожьте ошибочное отношение – и освободите ум от идеи одного или множества.

В этом состоит разрушение хранилища, достигаемое посредством высокой медитации.

Nirmana chittanyasmita matrat.

Pravirtti bhede prayojakam chittam ekam anekesham.

Tatra dhyanajam anashayam.

В последней главе была описана самая важная сверхспособность – способность к эманации, или отправлять себя на помощь сперва одному человеку, а позже – бесчисленным людям. И то, и другое требует особого состояния ума, которое так и называется «состояние эманации». Войти в это состояние можно только потому, что его природа также заключается в том, что произведена добротой по отношению к другим.

В древности, чтобы увидеть, что вещи в действительности происходят из нас, использовали популярное упражнение под названием «ни одно, ни множество». Нельзя увидеть автомобиль, не глядя на его детали. Однако можно иметь полный набор деталей, но не иметь автомобиля. Следовательно, детали – это не автомобиль.

Так если детали, на которые нужно посмотреть, чтобы увидеть автомобиль, не являются автомобилем, то откуда берется сам автомобиль? Не говоря уже о двух или трех таких автомобилях.

Примените это понимание к своему уму – к идее разослать повсюду на помощь людям бесчисленные клоны самого себя – и вы на полпути.

В конце первой главы было показано, что, медитируя на то, как вещи работают на самом деле, можно прийти к уничтожению хранилища негативных семян. Быть садовником – это одновременно и сажать цветы, и выпалывать сорняки.