IV.25–26. Те, кто переживал экстраординарное видение, никогда не перестают медитировать на на то, чем на самом деле является самость.

И тогда ум, поглощенный различением, устремляется к абсолютной чистоте.

Vishesha darshina atma bhava bhavana vinivirttih.

Tada viveka nimnam kaivalya pragbharam chittam.

Во времена Мастера Патанджали к книгам относились совсем не так, как мы относимся сейчас: прочтем книгу разок и отложим ее в сторону или вообще выбросим. Раньше отношения с действительно значимой книгой строились наподобие женитьбы. Вы садились и читали ее, изучали ее, а может, и заучивали наизусть едва ли не целиком. Книга сопровождала вас всю жизнь как друг и помощник.

Теперь, когда вы прочли эту книгу, необходимо ее задействовать. Вам нужно пройти через те же пять путей, которыми должен прошагать каждый искатель.

Во-первых, вам, вероятно, понадобится личное несчастье – развод, тяжелая болезнь или потеря близкого человека, – чтобы начать задаваться вопросами и открыть эту книгу.

Во-вторых, ее нужно тщательно изучить, по возможности отыскав «живое» руководство к действию. Посвятить достаточно времени размышлению о семенах, делая упор на идее пустоты. Вам необходимо посеять новые семена, чтобы все это понять. Приносите людям добро и посвящайте эти заслуги пониманию.

В-третьих, научитесь правильно медитировать и прилагайте усилия, чтобы достичь абсолютной любви и увидеть абсолютную истину. Где-то через двадцать минут пребывания в этом состоянии вы перейдете на четвертый путь, различая теперь то, какими вещи кажутся, и то, чем они являются на самом деле, как вы теперь уже знаете.