IV.27–28. Из-за семян определенные факторы вмешиваются в промежутки этого.

Они уничтожаются тем же способом, который был описан для негативных мыслей.

Tach chidreshu pratyaya-antarani sanskarebhyah.

Hanam esham kleshavad uktam.

Если третий путь происходит в считаные минуты, то на путешествие по четвертому пути может потребоваться целая жизнь, а то и не одна.

Согласно традиции, в этот период физические практики йоги очень важны: мы сочетаем работу извне внутрь с усилиями изнутри наружу. Это как для очистки засорившейся трубки нужно постукивать по ней снаружи, одновременно проталкивая шомпол внутрь. Работаем над развязыванием узлов боковых каналов, неправильное понимание субъекта и объекта: нас самих и нашего мира.

На этом этапе у нас уже есть инструменты для работы над зернохранилищем, но наша работа все еще далека от совершенства. Например, она может порой вызывать небольшие взрывы в промежутках, как во время зачистки старого минного поля. Препятствия еще встречаются, но мы уже видели, каким будет конец, и не унываем.

Скажем, вы встретили гневного человека. Как долго вы сможете расстраиваться, зная, во-первых, что вы сами их создали, а, во-вторых, что его удерживает в вашем мире именно ваша прежняя естественная реакция на гнев?

Таким образом, сперва уходят негативные эмоции, а затем постепенно и все связанные с ними семена, – убитые наповал вашим полным пониманием.