Итак, пусть в вашем сердце укоренится истина: если данный этап жизни нельзя назвать славным, вы так и будете находиться на этом этапе, пока не посмотрите на свою ситуацию правдиво и не начнёте делать всё необходимое, чтобы изменить к лучшему своё нынешнее положение и сделать его славным. Только после этого Бог с готовностью поведёт вас дальше, к следующему, более славному этапу вашей жизни.

Да, действительно, Бог хочет переводить вас от славы к славе. Однако Он не станет переживать, если Ему придётся подождать, пока вы не закончите этот жизненный этап достойно. У Бога много времени. Но когда вы серьёзно возьмётесь за перемены к лучшему, вы тем самым дадите сигнал Святому Духу, что пора открывать дверь к следующему славному этапу вашей жизни, который Бог уже приготовил.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я хочу, чтобы пелена спала с моих глаз и я смог увидеть свою жизнь в истинном свете. Пожалуй, большая часть моей нынешней жизни не приносит Тебе  славы. Я хотел, чтобы Ты вывел меня из этого беспорядка и перевёл на следующий уровень, где я нашёл бы Твою славу, но теперь я вижу, что Ты переводишь из славы в славу, а не из беспорядка в славу. Покажи мне всё, что нужно изменить, и, прошу Тебя, преобрази эти сферы моей жизни. Я хочу видеть в своей жизни больше Твоей славы, Господь, поэтому прошу Тебя помочь мне сделать свою жизнь славным свидетельством Твоей благодати.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

С Божьей помощью моя жизнь становится всё более славной. Я попросил Святого Духа открыть мне глаза и помочь увидеть те области моей жизни, которые требуют изменений. Когда Он покажет мне эти сферы, я буду прилежно молиться об этом и попрошу Бога изменить меня, чтобы этот период моей жизни Его прославлял. Святой Дух видит моё желание измениться, поэтому и готовит меня к переходу на более славный этап жизни. И я буду переходить от славы к славе.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Какие сферы вашей жизни ещё не приносят славу Богу? Над чем вам ещё нужно поработать?

Теперь вы знаете: Бог не поведёт вас к следующему этапу жизни, пока нынешний не станет славным. Подумайте, что вам нужно изменить в себе, чтобы перейти к следующему этапу?

Перечислите шаги, которые вам нужно предпринять, чтобы навести в своей жизни порядок и дать Богу возможность вести вас дальше.

1 сентября

Святой Дух знает, как привести вас

к цели быстрее и вернее

Когда же придёт Он, Дух истины, то направит вас…

— Иоанна 16:13, KJV

Когда наши знакомые приезжают в Москву, они непременно хотят посмотреть Кремль, и мы с женой ведём их туда на экскурсию. Так мы побывали в Кремле уже сотни раз, поэтому знаем все дороги и кратчайшие пути. Часто, когда мы с гостями посещаем этот исторический комплекс, я удивляюсь, наблюдая, что другие группы экскурсантов выбирают самый неудобный маршрут. Зачем? Если бы я их повёл, я сэкономил бы им массу сил и времени. Эти люди выбирают дорогу, которая отнимает в два раза больше времени и энергии, чем тот маршрут, который я бы им предложил.

Как-то я размышлял об этом и понял, сколько сил и драгоценного времени мы могли бы сэкономить, если бы следовали за Святым Духом и шли туда, куда Он нас ведёт. Если мы отправимся в путь одни, мы, может, и доберёмся до места назначения, но путь окажется вдвойне длиннее и тяжелее. Святой Дух видит всё. Он знает все изгибы и повороты на дороге жизни. Если мы возьмём Его за руку, Он поведёт нас кратчайшим путём, и мы сэкономим много времени и сил и не прольём так много слёз. Святой Дух хочет вести вас по жизни. Он хочет привести вас в ваше будущее. Его миссия — направлять вас. Иисус сказал, что когда Дух придёт, то «направит вас» (Иоанна 16:13, KJV).

Греческое слово odegeo — «направлять», относится к проводнику, который показывает путешественнику самый безопасный путь через незнакомую страну. Это значит, что задача Святого Духа — быть нашим проводником. Он знает путь, каким нам нужно идти. Он знает, как избежать ловушки и пройти так, чтобы не подвергнуться нападению. Он знает самый надёжный и быстрый маршрут, каким нам следует идти. Входя на незнакомую территорию, мы обязательно должны попросить Святого Духа вести нас. Он покажет нам точный путь, чтобы мы успешно добрались до того места, куда Бог нас направил. Часть служения Святого Духа — доставить нас в указанный Богом пункт назначения.

Иисус всегда чётко следовал водительству Святого Духа.

* Иисус не пошёл в Вифанию навестить Лазаря, Своего друга, хотя тот был при смерти. Агрессивно настроенные иудеи надеялись, что Иисус тут же отправится на помощь Лазарю, и поджидали Его, чтобы схватить. С тех пор как Иисус услышал о болезни Лазаря, прошло уже два дня, но Он не шёл к нему, пока не узнал, что Лазарь умер. Конечно, всё это время Иисусу было тяжело сдерживаться, чтобы тут же не побежать к дому друга, но Святой Дух сказал Ему пока не идти в это место, потому что там собрались злопыхатели, которые хотели побить Его камнями (см. Иоанна 11:1–11).

* Когда Лазарь умер, а Иисус так и не появился, эти жестокие, вероломные старейшины ушли, решив, что дальше ждать бесполезно. И как только они покинули Вифанию и опасность миновала, Святой Дух дал Иисусу сигнал идти в этот город, где Он и воскресил Лазаря из мёртвых. Иисус был послушен водительству Святого Духа и отправился в Вифанию, только когда понял, что теперь Святой Дух это одобряет. Так Он избежал опасного столкновения с фарисеями (см. Иоанна 11:11–45).

* Святой Дух благополучно провёл Иисуса мимо многих опасностей. Когда иудейские вожди хотели схватить и убить Иисуса, Святой Дух сверхъестественно провёл Его прямо сквозь толпу, и Ему не смогли причинить никакого вреда (см. Луки 4:29–30, Иоанна 8:59, 10:39). Когда вы будете изучать книгу Деяния Апостолов, вы увидите, что Святой Дух постоянно выводил людей из трудностей и опасностей, защищал их от бедствий и совершения серьёзных ошибок. Он помогал им избегать недоброжелателей, которые стремились причинить им вред. Или же Он уводил верующих из пустого, бесплодного места туда, где они получали благословения. Вот несколько примеров, когда Святой Дух заранее предупреждал верующих о гонениях, голоде, других испытаниях и выводил их из многих опасных ситуаций.

* Святой Дух сказал христианам подготовиться к грядущему голоду. Они были послушны Его словам, сказанным пророком Агавом, и благополучно пережили эти трудности (см. Деяния 11:27–29).

* Святой Дух не разрешил Павлу и его помощникам отправиться в Вифинию. В Библии не сказано, почему запретил, возможно, их поджидали какие то опасности, а они об этом даже не подозревали. Святой Дух сказал им выбрать другой путь и таким образом спас их от опасности (см. Деяния 16:7). Во сне Господь обратился к Павлу и сказал ему идти в Македонию и там проповедовать Евангелие. Тогда Павел тут же изменил свои планы и последовал туда, куда и направил его Святой Дух — в Македонию, где он принёс большой плод Божьему Царству (см. Деяния 16:9).

Быть водимым Святым Духом — это одна из привилегий Божьих детей. «Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи» (Римлянам 8:14). Как мы уже отметили выше, в главе «3 июля», слово ago — «водить», описывает того, кто мягко направляет и нежно ведёт другого. Это означает, что Божий Дух будет вести нас, но мы должны возжелать этого всем сердцем, т.к. без нашего согласия и желания Он нас никуда не поведёт.

Без водительства Святого Духа вам остаётся только идти своим путём. А это, можете не сомневаться, означает, что вы потратите впустую драгоценное время, силы, деньги, не говоря уже о напрасно пролитых слезах. Святой Дух видит то, чего не видите вы, знает то, чего не знаете вы. Он знает самый лучший путь, самый короткий маршрут и самую безопасную дорогу, поэтому попросите Его вас вести.

Ах, если бы вы только знали, сколько раз Святой Дух хотел указать вам верный путь в различных жизненных ситуациях! Он знал, как провести вас мимо дьявольских атак. Он знал, как вам избежать козней, которые дьявол строит против вас. Но даже если в прошлом вы не следовали Его водительству, то не повторяйте той же ошибки сейчас, пытаясь найти путь самостоятельно. Уже сегодня вы можете обратиться к Святому Духу за помощью. Позвольте Ему взять вас за руку — и Он поведёт вас туда, где Бог хочет вас видеть.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за водительство Святого Духа. Я так сожалею, что впустую тратил время, силы и деньги, пытаясь сам найти путь, когда Ты уже послал мне Святого Духа, чтобы Он стал моим проводником. Святой Дух, будь моим учителем, лидером, проводником. Я протягиваю Тебе руку, веди меня по жизненному пути. Я так благодарен Тебе, Отец, за самого лучшего проводника во всей вселенной, который поможет мне успешно пройти по дороге жизни.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я стараюсь следовать водительству Святого Духа, чтобы не тратить напрасно время, силы, деньги, не проливать ненужных слёз. Я всегда прошу Святого Духа вести меня, потому что Он видит то, чего не вижу я, понимает то, чего не понимаю я, знает самый лучший путь, самый короткий маршрут и самую надёжную дорогу. Я послушен Ему, и Он помогает мне избежать дьявольских атак и козней, безопасно ведёт меня к тому месту, где ждёт меня Бог.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Было ли так, что Святой Дух остановил вас, когда вы делали что-то, на ваш взгляд, правильное? Что произошло в результате вашего послушания Святому Духу?

А было ли так, что Святой Дух говорил вам сделать что-то и хотя, по вашему мнению, в этом не было никакого смысла, вы послушались и в точности исполнили Его слова, а потом увидели, почему Он повёл вас именно этим путём? Если да, то что это была за ситуация и каков был результат вашего  послушания Святому Духу?

А сейчас Святой Дух побуждает вас сделать то, чего вы не планировали и о чём даже не думали? Не спорите ли вы с Ним, полагая, что Его указания не имеют смысла? Что же вы всё-таки собираетесь сделать: следовать своему плану или попросить Святого Духа вас вести?

2 сентября

Склонны ли вы преувеличивать факты

и приукрашивать истину?

Не говорите лжи друг другу,

совлекшись ветхого человека с делами его.

— Колоссянам 3:9

О лгунах Библия говорит много. Если вы любите преувеличивать, то оставьте эту привычку, и как можно быстрее. «А что имеет в виду Павел, говоря, что мы должны перестать лгать?» — спросите вы.

Итак, апостол Павел сказал: «Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его» (Колоссянам 3:9). Греческое слово pseudomai — «лгать», относится ко всякого рода обману. Оно может описывать того, кто составил о себе неправильное представление, кто сознательно предпочитает неправду правде, кто умышленно искажает истину.

В Новом Завете на греческом языке слово pseudomai употребляется в разных формах и ситуациях:

* pseudapostolos — лжеапостол (2 Коринфянам 11:13),

* pseudoprophetes — лжепророк (Матфея 7:15),

* pseudodidaskalos — лжеучитель (2 Петра 2:1),

* pseudochristos — лжехристос (Матфея 24:24),

* pseudoadelphos — лжебрат (2 Коринфянам 11:26),

* pseudomartureo — лжесвидетельствовать (Матфея 19:18),

* pseudologos — лживое слово, лгун (2 Тимофею 4:2)

В каждом случае употребления в Новом Завете слово pseudomai (ложь) описывает того, кто своими словами или делами искажает истину о себе или выдаёт ложь за факты. Это и имел в виду Павел, когда писал: «Не говорите лжи друг другу…» Важно отметить, что в греческом языке грамматическая форма этой фразы передаёт строгий запрет, а значит, эту часть стиха можно перевести так: «Прекратите лгать друг другу…»

Видимо, верующие, к которым обращался Павел, были слабы в этом вопросе.

Слова Павла колоссянам можно перефразировать так:

«Я наказываю вам прекратить искажать истину, извращать факты, представлять ложные образы или осознанно вводить людей в заблуждение, давая им ложную информацию…»

Ни один верующий не должен обманывать. Очевидно, в Колосской церкви эта проблема встала ребром, раз Павлу пришлось написать туда и запретить лгать.

Может быть, вы неосознанно говорите неправду. Если вы преувеличиваете, говоря о своих способностях, рассказываете что-то о другом человеке и сами не знаете, правда ли это, искажаете факты в свою пользу или выдумываете истории о себе и своих прошлых деяниях, чтобы казаться лучше в глазах других, — вы однозначно распространяете то, что Библия называет ложью. И Павел запрещает вести себя подобным образом. Его слова невозможно понять неправильно. Он даёт чёткий и ясный наказ оставить привычку лгать и запрещает хоть в чём-то обманывать, хитрить, что-то выдумывать, говорить полуправду.

Если вы — глава дома, пастор церкви, лидер служения, руководитель организации, вы имеете полное право требовать, чтобы люди перестали лгать вам и друг другу. Пусть будет всем известно: правдивость важна, и так важна, что является фундаментом крепких, добрых взаимоотношений в семье, церкви, на работе. Невозможно построить доверительные отношения с человеком, если подозреваешь его в нечестности.

Итак, если вы — руководитель, покажите своим подчинённым пример честности. Когда люди поймут, что вы называете вещи своими именами, тогда они будут знать, что вы всегда говорите правду, даже если им не нравятся ваши слова. Вы можете установить стандарты честности между членами семьи, прихожанами, сотрудниками. А теперь предположим, что вы любите немного приукрасить, чуть-чуть подтасовать факты в свою пользу или во вред другим. Тогда вам пора признать своё участие в этом грехе. Да да, так оно и есть — это грех! Бросьте уверять себя, что это лишь безобидное преувеличение. Может быть, так вы пытаетесь объяснить своё поведение, но Бог смотрит на это как на ложь и говорит, что так поступать вы не должны.

В чём вы позволяете себе немного преувеличить? Вы когда-нибудь говорили неправду о том, кто вы, что вы можете делать, что уже сделали, что слышали о других или что думаете о них? Вы можете честно сказать, что ваши слова всегда точны, или порой вы всё же немного лукавите? Если вы знаете, что были не до конца правдивы, что теперь вы собираетесь с этим делать?

Скажем, вы — глава семьи, пастор церкви или руководитель организации и вы знаете, что ваши подчинённые постоянно ловчат. Вы и дальше будете терпеть столь неподобающее поведение и мириться с недоверием и подозрительностью в ваших отношениях сотрудниками? Или вы положите конец этой лжи?

Святой Дух готов помочь и тому, кто лжёт, и тому, кто должен остановить ложь. Если раньше вы лгали, но готовы покаяться в этом и измениться, то Святой Дух поможет вам перестать лгать и научиться быть честным. А если вам нужно исправить человека, который лжёт, тоже обратитесь за помощью к Святому Духу — Он подскажет вам, что и как сказать.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я признаю, что много раз преувеличивал и приукрашивал истину. Я очень сожалею об этом. Я сваливал вину на свой характер, но теперь я понимаю, что Ты смотришь на это как на ложь. Пожалуйста, помоги мне перестать оправдывать своё поведение и начать отвечать за свои слова. Когда я предстану перед Тобой, я хочу иметь чистую совесть, зная, что всегда был честным в рассказах о себе или о других. Святой Дух, чтобы справиться в этом вопросе, мне нужна Твоя помощь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду говорить только истину, не буду преувеличивать факты или лгать. Разговаривая со мной, люди будут знать, что я не приукрашиваю и не искажаю правду, желая выставить себя в выгодном свете. Они могут быть уверены, что я честен, говоря о себе или своей ситуации. Я не вмешиваюсь в чужие дела, меня интересует только то, что относится ко мне. Бог — мой помощник, и Его благодать действует в моей жизни, поэтому с каждым днём я всё больше освобождаюсь от привычки лгать и становлюсь честным во всём.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы когда-нибудь лгали о том, кто вы, что вы сделали, что можете сделать? Вы говорили неправду и о других?

Если да, то намерены ли вы разоблачить эту ложь? Вы позволите, чтобы и дальше эту ложь повторяли и выдавали за истину, или вы пойдёте к тем, кто слышал ваши нечестные слова, и скажете им правду?

Как вы думаете, каких действий Бог ожидает от вас по поводу той лжи, которую вы позволили себе говорить?

3 сентября

Что нужно делать,

если дьявол пытается вас поглотить

Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.

— 1 Петра 5:8

Дьявол когда-нибудь пытался использовать ваше прошлое против вас? Может быть, он говорил вам: «У тебя всё так плохо по твоей же вине! Даже и не думай просить Бога о помощи. Ты заварил кашу — ты её и расхлёбывай! Бог не станет помогать тебе, потому что сейчас ты пожинаешь, что когда то посеял!» Если дьявол говорил вам такое, значит, слова из 1-го послания Петра 5:8 — это то, что вам нужно. Там говорится: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить».

Греческое слово gregoreo — «бодрствовать», ещё переводится быть настороже, наблюдать, быть внимательным. Это слово сначала описывало бдительность того, кто постоянно наблюдает, чтобы ни один неприятель не проник в его жилище. Это говорит о том, что мы должны быть настороже, чтобы не дать дьяволу возможности проникнуть в нашу жизнь. Грамматическая форма слова gregoreo указывает на постоянное действие: всегда, непрерывно бодрствуйте. Как видите, это не кратковременное или разовое действие, это твёрдое решение всегда быть внимательным, быть начеку, постоянно наблюдать, чтобы к вам не сумела подкрасться никакая зловещая сила.

То, что Пётр употребил слово gregoreo, подтверждает: дьявол, думая атаковать нас, может пустить в ход всю свою хитрость, поэтому мы должны сохранять бдительность,чтобы держать его подальше от себя.

Слово antidikos — «противник», употреблялось в те времена для описания обвинителя, который яростно выступал против преступника и отправлял его в тюрьму. Пётр использует это слово, чтобы описать способ, каким дьявол может попытаться обрушиться на нас.

Пётр говорит нам, что дьявол часто действует, как прокурор, пытаясь нас сломить, выдвигая против нас наши прошлые грехи и ошибки. Дьявол вытаскивает факты из нашего прошлого и напоминает нам о прежних неудачах, потом пытается убедить нас, что мы заслуживаем тех проблем, которые сейчас имеем. Если дьявол преуспеет в своих обвинениях, он сможет убедить нас, что мы неправы, мы ничего не стоим и заслуживаем наказания.

К сожалению, многие верующие играют ему на руку: они проявляют безответственность и халатность в некоторых сферах жизни. Например, у одних появляются проблемы с деньгами, потому что они тратили слишком много. Другие заболели, потому что одевались не по погоде. Брак трещит по швам, потому что супруги редко проводят время вместе и не стремятся укреплять свои отношения. Христиане любят обвинять дьявола во всех своих бедах,но на самом деле они помогают ему создавать себе проблемы.

Слава Богу, что, когда мы грешим, поступаем неправильно, Он нас прощает. Но дьявол тут как тут. Он помнит каждую нашу ошибку и, как прокурор, или противник (antidikos),принимается нас обвинять. Он приводит, например, такие аргументы:

* У тебя сейчас столько проблем из-за твоих глупых ошибок!

* Ты сейчас пожинаешь, что когда-то посеял, и с этим уже ничего не поделаешь!

* Ты расплачиваешься за своё прошлое!

* У твоих детей не всё гладко, потому что ты — плохой отец!

* Ты влезешь в долги, потому что потратил слишком много денег на безделушки!

* У тебя совсем не останется друзей, потому что ты человек ненадёжный!

Иногда дьявол говорит правду. Вполне может быть, что эти проблемы создали вы сами. Вы могли разорвать дружбу тем, что были неверным другом. Вы могли потратить уйму денег и тем самым создали себе материальные трудности. Все обвинения дьявола могут быть по существу. Поверьте мне, он не станет выдумывать какие то нелепицы, которые вас никак не заденут. Он знает: если он будет выдвигать реальные факты и аргументы, вы согласитесь с ним.

Но никогда не забывайте, что сказал Давид: Господь восстанавливает нашу разбитую жизнь (см. Псалом 102:4). Он избавляет нас, спасает. Он хочет вырвать вас из под власти тьмы и перевести в Своё царство света, где уже никто не напомнит вам о прошлых грехах (Колоссянам 1:13). Вам нужно лишь искренне покаяться в своих грехах и ошибках, обратить сердце к Богу и приказать дьяволу убраться вон.

Если вы и дальше будете прислушиваться ко всем его обвинениям, то скоро окажетесь в беде, и Пётр говорит почему: «…дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». Вы когда-нибудь слышали, как рычат голодные львы? Они рычат так громко, что их рёв оглушает. Пётр говорит, что вот так же громко дьявол начинает атаковать ваш разум своими обвинениями, и вы уже не можете слышать ничего, кроме этой лжи. Снова и снова он твердит: «Ты неудачник, неудачник, неудачник!» Даже когда люди пытаются открыть вам глаза на истинное положение вещей, вам трудно услышать их слова, потому что дьявол выкрикивает свою ложь прямо вам в уши.

Если вы так и будете слушать обвинения дьявола, он будет продолжать вас мучить и терзать. Он даже «поглотит» вас. Греческое слово pino — «поглощать», также означает пить, облизывать, причмокивать, как, например, лев, когда слизывает с земли кровь своей жертвы. Дьявол хочет довести вас до такого состояния, чтобы от вас осталось лишь мокрое место, которое он потом слижет, чтобы от вас вообще ничего не осталось. Но не позвольте ему сотворить с вами такое.

Соединив значения греческих слов из 1-го послания Петра 5:8, получаем такое истолкование этого стиха:

«Вы должны постоянно быть настороже! Дьявол, как обвинитель в суде, будет выдвигать против вас множество обвинений. Знайте, что он, как лев, который рыскает в поисках добычи, постоянно бродит вокруг, оглушительно рыча и настойчиво ища человека, которого он мог бы проглотить, чавкая от удовольствия».

Не станьте жертвой дьявола! «Противостойте ему твёрдою верою» (1 Петра 5:9), и вы вышвырнете его из своей жизни. Он не знает, что делать с теми, кто ему противостоит, поэтому ничего другого ему не остаётся, как убегать в страхе. А если вы чувствуете, что слишком слабы противостоять дьяволу в одиночку, я советую вам найти людей, которые способны вам помочь.

Изводит ли вас дьявол? Вы устали от его постоянных обвинений? Тогда прикажите ему именем Иисуса убраться вон! Потом всегда будьте начеку, потому что, можете не сомневаться, враг обязательно вернётся, чтобы ещё попытаться обвинить вас, но на этот раз вы уже будете готовы к его приходу.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне применять власть над дьяволом, когда он начинает обвинять меня. Он называет мне множество причин, по которым я уже не должен ни на что надеяться, утверждая, будто я получил по заслугам. Но Твоя благодать больше любой моей прошлой ошибки или греха. Я знаю, Ты простил меня и вызволил из всего того беспорядка, виной которому был я сам. Я благодарю Тебя за прощение и милость ко мне. А теперь, дьявол, я приказываю тебе именем Иисуса убраться прочь! Я больше не собираюсь выслушивать твои обвинения.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я уже раскаялся во всех своих прошлых грехах и ошибках. Я прощён, чист в глазах Бога и свободен от прошлых проступков. Господь не использует прошлое против меня и не напоминает мне о нём. Он — мой Искупитель, Освободитель и Спаситель. Святой Дух помогает мне выбраться из всего того беспорядка, который я натворил осознанно или неосознанно. Я раскаялся в этом от всего сердца и моё желание — всегда и во всём поступать правильно. А Бог помогает мне покончить с проблемами, которые пытаются наполнить все мои мысли и испортить мне жизнь.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

В каких ваших прошлых ошибках дьявол пытается вас обвинить и убедить, что вы заслуживаете тех трудностей, с которыми сейчас столкнулись?

Вы искренне покаялись перед Богом в этих грехах и ошибках? Или вы отнеслись к этому легкомысленно и не позволили Святому Духу изменить своё отношение к содеянному?

Если дьявол ходит вокруг вас, как рыкающий лев, и выдвигает против вас обвинения, то вы могли бы остановить его, например, слушая музыку хвалы и поклонения, кассету с проповедью, размышляя над Словом. Какие ещё шаги вы можете предпринять, чтобы заставить дьявола замолчать?

4 сентября

Верные признаки того,

что в вашем сердце разрастается горечь

Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда,

и чтобы им не осквернились многие.

— Евреям 12:15

Если вы заметили, что постоянно отзываетесь о ком-то плохо, обратите на это внимание. Ваши недружелюбные реплики в адрес этого человека служат верным признаком того, что в вашем сердце пустила корни горечь. Послание к Евреям 12:15 говорит, как распознать, когда горькое семя начинает приносить разрушительные плоды в нашей жизни: «…чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда…» Слово phuoo — «возникать», описывает росток, который только начинает расти, едва пробился сквозь почву и увидел первые солнечные лучи. Пробившийся из-под земли росток свидетельствует о том, что скрытое под землёй семя дало начало новой жизни.

Это весьма важный момент — он показывает, что горечь не захватывает нас в одно мгновение. Она неприметно прорастает в уголках нашей души, пока не превращается в огромное уродливое растение, отравляющее всю нашу жизнь. Поначалу горечь таится в глубине души в виде злых мыслей о каком-либо человеке или пренебрежительного, циничного, не доверительного отношения к нему. И если этот корень вовремя не вырвать и не выбросить прочь, то, в конце концов, горечь превратится в могучее дерево и его плоды будут горькими, вызывающими боль и страдания у каждого, кто их вкусит.

Послание к Евреям 12:15 взывает к нам: если вы не избавитесь от этих чувств, они причинят вам вред. Слово enochleo — «причинять вред», переводится и как беспокоить, досаждать, раздражать. Оно характеризует нечто, так сильно беспокоящее изнутри, что мысли об этом не оставляют ни на минуту. Более того, эти назойливые мысли ежедневно преследуют вас. То, чему вы сами позволили укорениться и разрастись в вашей душе, теперь крадёт покой и мир, причиняя постоянные огорчения и эмоционально вас истощая.

* Испытываете ли вы неприязнь по отношению к кому-либо, и это постоянно вас терзает?

*Возникает ли у вас колючее, неприятное ощущение каждый раз, когда вы встречаете этого человека?

*Когда вы слышите о том, как благословен этот человек, вы досадуете, что Господь благословляет его после всего, что он вам сделал?

*Вас постоянно преследуют и одолевают подобные мысли?

Возьмите себя в руки и попросите Святого Духа помочь вам навсегда избавиться от этих чувств, иначе вы превратитесь в беспокойного, раздражённого и удручённого человека.

Вы потеряете мир в сердце, исчезнет радость, последует вереница неудач и поражений. Друг, вы же не хотите всего этого? Это слишком болезненно, это принесёт вам много вреда и лишит вас близких отношений с Богом.

Итак, если вы постоянно отзываетесь о ком-то плохо, это верный признак того, что какое-то горькое семя укореняется в вашем сердце. А ведь оно может разрастись в большую проблему, которая будет преследовать вас всю жизнь. Не позвольте этому случиться. Попросите Святого Духа помочь вам вырвать эти корни из почвы сердца. Святой Дух готов прийти вам на помощь, чтобы вместе с вами вырвать корень горечи и выбросить его вон. Всё, что Ему нужно, — это ваша просьба. Так почему бы вам прямо сейчас не попросить Его о помощи?

Моя молитва на сегодня.

Господь, пожалуйста, прости меня за то, что я плохо думал о некоторых людях. Даже если мне не нравится их поведение по отношению ко мне, у меня всё равно нет права обижаться и возмущаться. Теперь я понимаю, что моё внутреннее отношение к ним не лучше их внешнего отношения ко мне. В Твоих глазах моя обида и горечь — это такой же грех, что и их несправедливое отношение ко мне. Господь, я сожалею, что позволил чувству горечи и негодования разрастаться во мне. Я отбрасываю все плохие мысли о своих обидчиках и впредь буду говорить о них только хорошее. Святой Дух, помоги мне вырвать с корнем эти негативные чувства к ним и заменить их любовью и прощением.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Моё сердце свободно от горечи, раздражения, гнева и не прощения. Святой Дух живёт во мне и не позволяет мне питать к кому-то негативные чувства. Когда я начинаю плохо думать о ком-то, Он обличает меня в неправильном отношении и помогает контролировать мысли и чувства. Благодаря этому у меня только положительные мысли об окружающих меня людях. Когда какая-нибудь негативная мысль ещё только закрадывается в мой разум, Святой Дух тут же указывает мне на неё и помогает от неё избавиться.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Говорите ли вы о каком-нибудь человеке или нескольких людях только плохое? Есть ли необходимость отзываться о них плохо? Что это говорит о состоянии вашего сердца?

Пытался ли Бог изменить ваше отношение к этому человеку (людям)? Только ответьте честно!

Можете ли вы сказать, что горечь обиды и нежелание простить лишили вас радости? Да, трудно радоваться жизни, если вас терзают негативные мысли о ком-то. Что вы собираетесь делать с этим?

5 сентября

Ко всякому доброму делу

приготовлен

Да будет совершен Божий человек,

ко всякому доброму делу приготовлен.

— 2 Тимофею 3:17

Когда я был ещё мальчиком, мой отец любил ходить на рыбалку. С годами его любовь к рыбалке становилась всё больше, и он купил себе лодку, чтобы рыбачить всюду, где только захочется. Хорошо помню его первую лодку. Это была самая простая, обычная лодка с маленьким мотором и двумя деревянными вёслами на случай, если мотор заглохнет. Как любой серьёзный рыбак, отец не долго довольствовался этой лодкой.

Ему хотелось лодку получше, покрасивее и более оснащённую. И вскоре у него появилась другая лодка — оборудованная всевозможными механизмами. На ней стояли мотор, глубиномер, компьютеризированный термометр и сложной конструкции локатор. Даже якорь работал на специальном электрическом моторе. Это была лодка его мечты. На ней были все приспособления, которые только могут быть на рыбацкой лодке. Она разительно отличалась от той его первой лодки.

Хотите верьте — хотите нет, но когда во 2-м послании к Тимофею 3:16–17 Павел говорил, что Божье Слово совершает в нас, он использовал греческое слово, которое описывает хорошо оснащённую лодку, такую, например, какая у моего отца. Там говорится: «Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». Хочу обратить ваше внимание на слово «приготовлен». Оно перечисляет всё, что может сделать Божье Слово, если вы поставите его на первое место в своей жизни. Сейчас вы увидите, что ничто другое не способно сделать в вас и для вас столько, сколько Божье Слово.

Греческое слово exartidzo — «приготавливать», ещё означает полностью оснастить, снабдить. Оно использовалось для описания корабля, который раньше был плохо снаряжён для плавания, но владелец оснастил его новым оборудованием и механизмами, и этот корабль теперь полностью готов отправиться в любую часть света.

Павел использовал это слово, чтобы донести до нас истину: мы не готовы пуститься в плавание по жизни, пока Божье Слово не совершит свою работу в нашем сердце и душе. Когда мы только приняли Иисуса, мы были похожи на первую лодку — были новичками, едва знающими, как дальше идти по жизни. Хоть мы и получили спасение, в нас было недостаточно Слова, чтобы плыть по жизни во всякую погоду. Можете не сомневаться: во время плавания погода будет меняться, вы будете попадать даже в сильные шторма. Поэтому,если хотите добраться до места назначения, вам понадобится полное снаряжение.

Слова Павла во 2-м послании к Тимофею 3:17 можно пересказать так:

«Да будет совершен Божий человек — полностью готов и основательно снаряжён и оснащён для всякого доброго дела».

Видите ли, если верующий никогда не читает Божье Слово, никогда не размышляет над его истинами, не обновляет им своё мышление, он похож на обыкновенную лодку, которая не готова к длительному плаванию. На такой лодке можно переплыть через маленькое озеро. Но чтобы успешно пересечь море жизни, пройти через шторма, в которые он обязательно попадёт во время плавания, ему понадобится основательное снаряжение. Верующий получает это снаряжение, когда Божье Слово становится неотъемлемой частью его жизни.

Оно работает в его сердце и разуме, готовит его, оснащает духовным снаряжением для того плавания, в которое Бог хочет его отправить. Поставив Божье Слово на первое место, верующий будет готов пуститься в плавание туда, куда его поведёт Святой Дух.

Итак, у нас есть выбор. Если мы не поставим Божье Слово на первое место в своей жизни, мы не потеряем спасение, но так и останемся как та простая, обыкновенная лодка. Мы будем такими верующими, которые смогут переплыть лишь через маленькое озеро. С другой стороны, если мы наполняем Божьим Словом свои мысли и сердце и применяем его в повседневной жизни, оно будет проявлять свою сверхъестественную силу и преображать нас из простых, обычных верующих в сильных, снаряжённых всем необходимым для успешного, длительного путешествия, которое Святой Дух нам приготовил.

Итак, как далеко вы хотите уплыть? Ваш ответ определит, насколько вам нужно наполнять свой разум и сердце Божьим Словом. Если вы хотите совершить короткую прогулку по озеру, вы будете довольны и малым количеством Божьего Слова. Но если вы планируете отправиться в долгое, захватывающее, полное приключений путешествие, вам нужно погрузиться в Божье Слово. И тогда оно снарядит вас всем необходимым, чтобы вы успешно добрались до места назначения.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя: Ты так сильно возлюбил меня, что дал мне Своё Слово. Оно полностью снарядит меня для путешествия по жизни. Я часто жаловался, что мне нужно больше силы и мудрости. Но на самом деле, всё, что мне нужно, есть в Твоём Слове. Помоги мне прилежно читать Библию, наполнять своё сердце и разум Твоим Словом и применять его в повседневной жизни, тогда я стану сильным верующим, основательно снаряжённым для жизни.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Божье Слово занимает центральное место в моей жизни. Я постоянно читаю его и размышляю над его истинами, поэтому день за днём мой разум обновляется. Слово оснащает меня всем духовным снаряжением, чтобы я мог совершить то захватывающее путешествие, которое Бог мне приготовил. Наполняясь Божьим Словом, я готовлюсь отправиться в плавание туда, куда направит меня Святой Дух.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Оцените своё духовное состояние и скажите: вы — простой, обыкновенный, неподготовленный, не экипированный верующий или духовно вы полностью оснащены и отлично снаряжены?

Что вам нужно делать для того, чтобы хорошо оснаститься в духовном плане?

Если ваша духовная жизнь останется на том же уровне, на каком она находится сейчас, как вы думаете, далеко ли вы сможете уплыть? Насколько основательно вы снаряжены для того, чтобы делать всё, что Бог говорит вам, и идти туда, куда Он вас направляет?

6 сентября

Как угашать

раскалённые стрелы лукавого

А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого.

— Ефесянам 6:16

Иудеи привели Иисуса к Пилату, чтобы тот Его осудил. Пилат знал, что они сделали это из зависти — слишком большую популярность Иисус имел у народа. «Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти» (Марка 15:10). Слово phthnos — «зависть», описывает враждебность, неприязнь к человеку, у которого есть то, чего нет у другого. Человек завидует тому, у кого есть какое-то преимущество перед ним, и стремится заполучить то, что есть у этого человека. Зависть — это злое, горькое, отвратительное чувство.

Пилат понял истинные мотивы первосвященника. Он знал, в чём на самом деле заключалась проблема: всё растущая известность Иисуса пугала первосвященника и лишала его чувства безопасности. Поэтому он потребовал, чтобы Его осудили, как преступника, публично объявили виновным и распяли. Хоть первосвященник и пытался скрыть истинные мотивы своего поступка, они были очевидны: он хотел избавиться от Иисуса, чтобы слава, которой сейчас пользовался Иисус, опять вернулась к нему. Враждебное отношение, неприязнь и, как следствие, отвратительные поступки включает в себя значение слова «зависть».

Зависть

Зависть входит в список дел плоти. Слово phthonos — «зависть», помимо того значения, которое мы рассмотрели выше, также означает испытывать сильную зависть и злобу из-за того, что кто-то имеет то, чего нет у него. Завистливый человек страстно желает иметь то же, что есть у другого, иметь то, чего добился другой, иметь те же взаимоотношения, свершения, положение в обществе и из-за этого готов даже подраться. Каждый раз, видя успешного человека, он кипит от зависти. Он негодует, что этот человек так успешен, и ищет повод отобрать у него то, что тот имеет, и самому завладеть этим.

В вышеприведённом стихе первосвященник завидовал славе, которую имел у народа Иисус. Чтобы избавиться от такого «конкурента», первосвященник задумал Его убить. Чёрная зависть может толкнуть даже на убийство. Это чувство настолько сильное, что заставляет завистника идти на преступление, вплоть до того, чтобы покончить с человеком, которому он завидует.

Возможно, поэтому в списке дел плоти сразу после зависти идёт убийство. Но интересно то, что в этом стихе слова «убийство» в оригинале нет. Тогда напрашивается вопрос: почему переводчики поместили это слово, если оно не употребляется на греческом языке? Единственно верный, на мой взгляд, ответ таков: переводчики знали, что на греческом означает слово «зависть» и она сильна настолько, что ради получения желаемого может толкнуть человека даже на убийство.

В классической литературе слово phthоnos описывает человека, который использует других как средство достижения своих целей в вопросе денег, положения в обществе и власти. Это беспринципный человек, идущий по головам ради достижения цели. Возможно, такой человек работает вместе с вами или вы встречали таких людей даже в церкви. Бывало ли так, что ваш коллега или знакомый христианин пытался расположить вас к себе, а потом выяснялось, что всё это время он притворялся? На самом деле он не горел желанием стать вашим другом, а стремился завязать с вами дружбу для того, чтобы через вас сдружиться с нужным ему человеком, который входит в число ваших знакомых. Он играл роль вашего друга, чтобы извлечь выгоду, а добившись своего, бросал вас, т.к. вы были ему больше не нужны. С вами такое случалось?

А может, было так: кто-то добивался вашей дружбы, а на самом деле метил на ваше место? Подобные случаи не редкость в мире, но верующие так поступать не должны. Такое поведение является манипуляцией, оно ранит людей, причиняет им боль. Осознание того, что их использовали, заставляет их страдать, и такие поступки обесценивают понятие дружбы. Неудивительно, что Павел включил зависть в список дел плоти.

Если вы когда-нибудь почувствуете зависть по отношению к человеку, который успешнее вас, тут же обратитесь к Святому Духу за помощью, чтобы умертвить это пагубное чувство. Лучший способ заставить зависть замолчать — радоваться успехам другого. Что вы сеете, то вы и пожнёте. Если вы сеете гнев, обиду, горечь, в будущем вы обязательно пожнёте то же самое. Но если вы сеете радость — искренне радуетесь, что кто-то успешнее вас и в чём-то опережает вас, — придёт время, и это вернётся к вам. И тогда люди будут радоваться вашему успеху!

Пьянство

Слово methe — «пьянство», ещё означает крепкий напиток, опьянение. Потребление вина с целью опьянения было распространённым явлением в первом веке, так как во многих языческих религиях употребление вина составляло часть ритуала. Например, вера в языческого бога Бахуса, или Вакха, (которого греки ещё называли Дионисом), была сосредоточена на вине и опьянении. Бахуса так и называли — богом вина. Когда почитатели Бахуса пьянели, они отбрасывали все ограничения и отдавались всевозможным плотским искушениям. Не запрещалось ничего. Они предавались самым пошлым сексуальным извращениям, противоестественным половым сношениям, участники оргии пускались в дикий разврат, желая вкусить ещё неизведанные извращения. Это было центром религиозного поклонения Бахусу, поэтому поклонники этого божка пускались во все тяжкие. Под действием вина люди прелюбодействовали, а жрец стучал в барабаны и кимвалы, добавляя ко всему происходящему больше неистовства и неконтролируемой страсти.

Часто в вино подмешивали наркотики, и тогда участники оргии бились в конвульсиях или неистовствовали в танце. Такое дикое, разнузданное поведение называлось в Древней Греции entheos. Это слово составное: en переводится в, theos — бог. Таким образом, если человек вёл себя так, как это описывает слово entheos, значит, он был под контролем бога. Интересно то, что от этого же слова произошло слово энтузиазм. Считалось, что если поклоняющийся Бахусу впадал в исступление, неконтролируемое состояние, он переходил нравственные барьеры и попадал под влияние и контроль бога или духа. Такое состояние entheos было конечной целью поклонников Бахуса.

Неумеренное поглощение вина — ключевой момент в этом языческом поклонении. И поклонение Бахусу — это не единственный культ, связанный с поглощением вина. Потребление вина было распространённым явлением почти во всех греческих и римских религиях. Недавние археологические раскопки древних городов подтверждают, что в то время вино употребляли все. В домах, обнаруженных при раскопках, были подземные кладовые, которые предназначались для хранения огромных запасов вина. В некоторых домах были отверстия в полу, через которые хозяин попадал в большое винное хранилище. Тот факт, что такое огромное количество вина хранилось в каждом доме, свидетельствует о том, что употребление вина было очень популярным занятием в первом веке.

Павел знал, что пьющий человек теряет способность здраво рассуждать и часто это перетекает в опустошающую невоздержанность, поэтому он писал ефесским верующим: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство…» (Ефесянам 5:18). Греческое слово asotia — «распутство», описывает человека, не могущего себя спасти и защитить. Это человек, который растрачивает свою жизнь впустую, безрассудно тратит деньги и позорит себя, потому что, напившись, не может мыслить здраво и вести себя прилично. Из-за неумеренного потребления вина его мыслительные процессы нарушились, и он больше не способен мыслить разумно и логично. Он ведёт себя неадекватно и совершает поступки, которые в нормальном состоянии ему даже не пришло бы в голову совершать.

Самая распространённая религия в Ефесе основывалась на поклонении Артемиде. Поклонение этой богине также включало в себя неумеренное потребление вина. Хотя верующие в Ефесе и перестали ходить в храм Артемиды на поклонение, они по-прежнему пили вино, и Павел призывал их остановиться, перестать упиваться, но наполняться Святым Духом. Он знал, что, когда эти верующие будут наполняться Святым Духом, они изменятся и будут назидать себя псалмами, духовными славословиями, песнями и воспевать в своих сердцах Богу (Ефесянам 5:19).

В состоянии опьянения человек не способен правильно рассуждать и его порочная человеческая натура проявляет себя во всей полноте. Верующие в первом веке пытались не идти на поводу своих плотских желаний. Им нужно было перестать пить вино, чтобы не придавать силу плотским желаниям, не грешить и не причинять себе вред. Поэтому Павел призывал их прекратить упиваться вином. Ведь безудержное потребление вина толкает человека на низкие поступки.

Бесчинство

И завершает список дел плоти бесчинство. Слово komoi — «бесчинство», ещё означает  веселье, празднество. Обычно, слово «бесчинство» ассоциируется с пьянством, уличными драками. Вы тоже так думали? Давайте обратимся к оригиналу и посмотрим, что же на самом деле означает это слово.

Слово komoi описывает человека, которому противна одна только мысль о том, что ему придётся скучать, поэтому он ищет любые поводы поразвлечься. Он даже боится скуки, поэтому постоянно придумывает новые причины для веселья. Это относится и к человеку, который объедается на праздниках или который постоянно ищет повод занять себя чем-нибудь. Разумеется, нет ничего предосудительного в желании повеселиться, но проблема в том, что такой человек не представляет себе жизни без комедий, веселья, забав, удовольствий или постоянного поглощения пищи. Весь смысл его жизни — в очередной раз вкусно и плотно поесть, посмотреть очередной фильм, устроить себе очередное развлечение.

Во 2-м послании к Тимофею 3:4 Павел пророчествует, что столь сильное стремление к удовольствиям и наслаждениям будет особенно часто проявляться в последние дни. Он пишет, что в последнее время люди будут «сластолюбивы». В греческом это слово philedonos,  состоящее из двух слов: philos переводится любить, hedone — сладкий, приятный, доставляющий удовольствие. В древнегреческом языке оно означало возвеличивание удовольствий и в основном относилось к сексуальной свободе и раскрепощённости. Дозволялось всякое сексуальное проявление. Для приверженцев гедонизма (ставящих наслаждение целью жизни) неудержимое стремление к удовольствиям и развлечениям было явление обычное, и никаких рамок приличия не существовало. Слово употребляется в Новом Завете пять раз, и каждый раз в значении неумеренный поиск плотских удовольствий.

Употребив слово philedonos, Павел однозначно сказал нам, что в последние дни люди будут одержимы манией развлекаться — поглощать еду, ходить по гостям, забавляться. Они будут искать всё новые способы уйти от скуки. Жизнь станет такой приятной и роскошной, что люди не будут знать меры в поглощении пищи, станут ленивы, будут отлынивать от работы, жить на деньги, взятые в долг, игнорировать нравственные нормы и при этом считать такой образ жизни естественным.

Как вы думаете, почему Павел включил бесчинство в список дел плоти? Потому что плоть всячески стремится избежать какой бы то ни было ответственности, серьёзного отношения к жизни и желает лишь развлекаться. Если вы станете вести себя подобным образом, то будете впустую тратить время и силы, предаваясь бесполезным занятиям. Вы будете проводить всё своё время перед телевизором, ходить по кинотеатрам или чревоугодничать — и в конце концов у вас не останется ничего, кроме кредитов и долгов. Однажды, взглянув на свои кредитные карточки, вы осознаете, что погрязли в долгах, и всё из-за каких-то сиюминутных развлечений. Разве погоня за плотскими удовольствиями стоила того, чтобы затем в течение не одного года жить в долговом рабстве?

Возможно, у вас будут появляться мысли: «Ну же, давай, вот будет здорово, если ты сделаешь это! Правда, это неправильно, но один разок тебе не повредит. Собственно, и заняться-то тебе больше нечем. Дома делать совершенно нечего!»

Вы хотели бы угашать каждую раскалённую стрелу, которую дьявол надумает пустить в вашем направлении? Звучит чересчур заманчиво? Что ж, если у вас есть щит веры и вы держите его прямо перед собой, вы надёжно защищены от раскалённых стрел врага. И более того, вы сможете угашать каждую раскалённую стрелу, которую дьявол пустит в вас. А это значит, что наш щит веры — очень важный атрибут.

Давайте прочитаем Послание к Ефесянам 6:16 и выясним, что там говорится о нашей способности угашать все раскалённые стрелы лукавого: «А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого». Сегодня я хочу обратить ваше внимание на несколько важных моментов в этом стихе.

Прежде всего, рассмотрим фразу «которым возможете». Слово «которым» правильнее было бы перевести «с помощью которого». Возможете — это перевод формы греческого слова dunamis, описывающего взрывную силу, действующую силу. От него произошло слово динамит. Эту часть стиха лучше было бы перевести так: «Прежде всего, возьмите щит веры, с помощью которого вы будете иметь взрывную, действующую силу».

Павел использует именно эти греческие слова, чтобы объяснить, какую невероятную силу мы имеем, пользуясь щитом веры. Если верующий держит щит перед собой, он может смело отражать любые атаки дьявола. Этот щит имеет сверхъестественную силу и становится неприступной стеной для атак врага. Другими словами, вера — это щит верующего. Щит веры имеет такую силу, что вы становитесь неуязвимым и вооружённым до зубов.

С его помощью вы занимаете твёрдую позицию. Вы становитесь, как танк, и способны двигаться вперёд, не опасаясь никаких потерь или поражений. Это не значит, что дьявол не попытается вас остановить, но если вы держите перед собой щит веры, то угасите им все раскалённые стрелы лукавого.

Греческое слово sbennumi — «угашать», означает гасить, обливая водой, или гасить, опуская в воду. Это слово относится к вымоченному в воде щиту римского воина. Перед сражением воины вымачивали свои щиты в воде, пока они не были пропитаны ею полностью. Они делали это, потому что знали: враг будет пускать в них зажжённые стрелы и если щит будет сухим, он загорится, а если пропитан водой, то стрела погаснет, даже если глубоко вонзится в него.

Как это применимо к нам, верующим? В Послании к Римлянам 10:17 говорится, что вера у нас появляется от слышания Божьего Слова. В Послании к Ефесянам 5:26 Божье Слово уподобляется воде. Поэтому, если мы регулярно «окунаемся» в Слово, мы пропитываем им нашу веру, как римский воин пропитывал свой щит водой. Пропитавшись Словом, наша вера становится как пропитанный водой щит воина. И тогда, даже если раскалённая стрела вонзится в наш щит, огромное количество Слова, которым он пропитан, угасит пламя, и стрела не причинит нам никакого вреда.

Слово belos — «стрела», описывает стрелу, кончик которой обмотан тканью, пропитанной легковоспламеняющейся жидкостью. Знаменитый древнегреческий историк Фукидид использовал то же самое слово belos, описывая специально сделанные, длинные, тонкие стрелы, на вид безопасные, но наполненные горючей смесью, которая воспламенялась при столкновении с препятствием. Вот эти стрелы, похоже, и имел в виду Павел, когда писало раскалённых стрелах лукавого.

Порой нападки дьявола кажутся несущественными, как те тоненькие стрелы, которые, на первый взгляд, не способны нанести большого ущерба. Но когда дьявол пускает эту стрелу и она попадает в цель — ваше сердце, — она воспламеняет ваши чувства, разжигает в душе страсти, и тогда какой-то пустяк превращается в раскалённую, ярко пылающую проблему. Нанесённый ущерб очень серьёзен, а ведь его можно избежать, если щит веры постоянно пропитывать водой Божьего Слова и держать перед собой.

Не сомневайтесь, враг попытается запустить в вас такую стрелу. Но щит веры, пропитанный Божьим Словом, послужит вам надёжной защитой. Раскалённые стрелы врага или лишь слегка заденут вас, или вообще не нанесут ни малейшего вреда, даже если будут нацелены ранить ваше сердце, воспламенить эмоции, принести тяжёлые мысли. Сегодня я советую вам пропитать свою веру Божьим Словом так, что, если враг неожиданно нападёт на вас — ваше здоровье, финансовое состояние, брак, детей, семью, церковь, работу — он обнаружит, что его раскалённая стрела не произвела никакого эффекта на ваш пропитанный Божьим Словом щит. Не позвольте себе стать жертвой дьявола. Держите пропитанный Словом щит веры прямо перед собой так, чтобы он полностью вас закрывал. Тогда ни одна раскалённая стрела врага не причинит вам серьёзного ущерба. Этот щит имеет мощную Божью силу, поэтому защитит вас от всего, чем запустит в вас враг.

Моя молитва на сегодня.

Господь, благодарю Тебя за щит веры. Помоги мне быть смелым и отважным и держать щит прямо перед собой, чтобы отражать каждую атаку врага. Прочитав эту главу, я понял, что должен пропитывать свою веру Твоим Словом, и тогда я смогу угасить любую пылающую стрелу дьявола. Пожалуйста, помоги мне поставить Божье Слово на первое место в своей жизни, пропитывать им свою веру, пока она не станет неприступной защитной стеной, которую не сможет сокрушить ни одна атака дьявола.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Моя вера пропитывается Божьим Словом. Дьявол может попытаться атаковать меня, но я держу перед собой щит веры, он полностью закрывает меня и гасит каждую горящую стрелу,пущенную в меня дьяволом. Моя вера, пропитанная Божьим Словом, имеет сверхъестественную силу, так что я могу смело отражать все нападки дьявола.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Много ли времени вы уделяете Божьему Слову? Этого достаточно, чтобы пропитать ваш щит веры? Или ваша вера уже настолько высохла из-за недостатка Божьего Слова, что щит стал непригодным для дальнейшего пользования?

Было ли так, что дьявол пустил раскалённую стрелу и она должна была воспламенить ваши эмоции и нанести вам серьёзный урон, но, поскольку вы держали перед собой щит веры, пропитанный Божьим Словом, эта стрела вам не навредила? Что это была за ситуация?

Раскалённая стрела лукавого когда-нибудь разжигала в вашей душе всепоглощающий огонь? После этого вы осознали, что дьявол одержал победу, из-за того что ваш щит веры не был достаточно пропитан Божьим Словом?

Не позвольте себе стать жертвой дьявола. Держите пропитанный Словом щит веры прямо перед собой так, чтобы он полностью вас закрывал. Тогда ни одна раскалённая стрела врага не причинит вам серьёзного ущерба. Этот щит имеет мощную Божью силу, поэтому защитит вас от всего, чем запустит в вас враг.

7 сентября

Будьте мудрыми, как змеи

Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков:

Итак, будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби.

— Матфея 10:16

В той местности, где я рос, водилось много змей, и мои друзья забавлялись тем, что ловили их и коллекционировали. Я от них не отставал и тоже охотился за змеями. Я многое узнал об их поведении, и потом эти знания помогли мне полнее осознать слова Иисуса: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби».

В этом стихе Иисус говорит ученикам (и нам с вами) быть мудрыми, как змеи (ophis). Греческое слово pronimos — «мудрый», ещё переводится рассудительный, осторожный, хитрый, догадливый, внимательный, умный, благоразумный. Это слово точно описывает поведение и повадки змей. Они очень осторожны, догадливы, умны и расчётливы в своих действиях.

Слова Иисуса, что мы должны быть мудрыми, как змеи, на греческом буквально означают: мы должны быть такими же благоразумными, догадливыми, умными, рассудительными и осторожными, как они. Очевидно, Иисус хотел, чтобы мы чему то научились у змей, поэтому я стал размышлять над этим стихом. Наконец я понял, почему Иисус привёл в пример змей и как это применимо к нам, нашей семье, работе, служению, любой возможности, которую Бог нам предоставляет. Если вы не любите змей, всё равно не бросайте читать эту главу, и вы лучше поймёте смысл слов Иисуса в этом стихе. Итак, Господь решил на примере змей разъяснить нам этот вопрос. Поэтому давайте посмотрим, как ведёт себя змея и как мы можем применять её мудрость в жизни, на работе, в служении.

Во-первых, когда змеи перебираются на новую территорию, они не заявляют о своём присутствии. Они ведут себя очень осторожно, спокойно и сливаются с окружающей средой. Вы можете пройти рядом со змеёй и даже её не заметить. Змеи могут оставаться практически незаметными, потому что маскируются. Эта маскировка служит им защитным прикрытием. Они умеют хорошо сливаться с ландшафтом, и маскировка позволяет им свободно передвигаться, обследуя новую территорию, оценивая её и выясняя, какие возможности она им предоставляет. Они определяют место, где будет их норка. А для этого ищут укромные уголки, которые бы защитили их от нападений. Они также выясняют, что может стать для них лёгкой добычей. Собрав все эти факты, змея готова к действиям. Период исследования новой местности очень важен для змеи.

Когда Бог говорит вам сделать что-то новое: отправиться на новые территории, воспользоваться новой возможностью, с вашей стороны будет мудрым действовать медленно и осторожно. Излишняя поспешность — распространённая ошибка.

Если мы действуем, не собрав прежде все факты и не оценив их, мы можем принять неправильное решение. А из-за одной-единственной ошибки мы можем потерять многое. Лучше залечь, оставаться какое-то время неподвижным, слиться с окружающей средой и изучать всё, что открывается нашему взору.

Приведу пример. Когда мы с Дэнис только переехали в Латвию, мы принялись изучать обычаи и культуру этой страны. Мы знали: чтобы усвоить всё увиденное, уйдёт какое-то время, поэтому действовали медленно и осторожно. Хотя сразу же по приезду мы и увидели много возможностей, мы решили сначала всё-таки понаблюдать за обстановкой и как можно лучше изучить среду, в которой оказались. Действуй мы поспешно, мы совершили бы такие ошибки, о которых бы потом горько жалели.

Первые несколько месяцев в новой стране мы жили так, что наше присутствие было практически незаметным. Это дало нам возможность чувствовать себя свободно и непринуждённо. Мы ходили в церковь, как и прочие прихожане. Мы бродили по городу, чтобы оценить духовное состояние нашего нового окружения. Также, прежде чем заявить о наших планах проповедовать по телевидению, я захотел кое-что узнать о телевидении в этой части мира и почувствовал, что лучше всего это сделать неспеша. Слишком много американских миссионеров, которые громогласно заявили о своих грандиозных планах, так и не осуществили их. У них были огромные проекты, возможно даже, от Бога, но поскольку миссионеры действовали, не изучив прежде всей ситуации, они упустили великолепную возможность и остались ни с чем. И всё потому, что они действовали слишком поспешно. Они попытались утвердить Божье Царство на земле, о которой не знали ничего. Скажу больше, приступить к действиям, не оценив прежде всех трудностей, риска и опасности, было с их стороны очень неосмотрительно.

Мы с женой знали: медленное продвижение займёт больше времени, но приведёт к стабильным и серьёзным результатам. Поэтому осваивались неспеша, собирая факты, анализируя полученную информацию и слушая, что говорит нам Господь. И только спустя некоторое время объявили о своих планах. Заявить о своих планах, не сделав предварительных шагов, было бы ошибкой.

Когда оказываешься в новой ситуации, обстановке, окружении, можно избежать многих ошибок. Я настоятельно рекомендую вам убедиться в правильности своих действий, прежде чем браться за сами действия. Предлагаю вам сначала:

* изучить вашу новую обстановку,

*найти духовный кров для себя и своей семьи,

*выяснить, с какой стороны вас могут поджидать неприятности,

*изучить окружающие вас возможности,

*собрать все факты, прежде чем заявлять о больших намерениях.

Продолжим. Змеи достаточно мудры и выбирают наилучший момент для нападения. Знать, когда действовать, — не менее важно, чем знать, когда не действовать. Когда жертва приблизилась к змее, та понимает: время напасть. Если змея будет ждать слишком долго, она упустит свою жертву. Итак, когда пришло время действовать, отложите всякий страх и ловите момент.

Я часто видел, как служители и бизнесмены молятся и молятся, чтобы Бог послал им хорошие возможности. Они постятся, молятся и ждут наилучшего шанса, и наконец он появляется. Пришло время действовать. Но вместо того чтобы воспользоваться этим моментом и приступить к действиям, они продолжают молиться. Бог уже дал им именно то, о чём они молились, но так ничего и не предприняв, они это упустили. А когда одумались,было уже слишком поздно.

Приведу другой пример из собственного опыта. В 1993 году я усердно молился о том, чтобы создать в бывшем Советском Союзе христианскую телевизионную сеть. Однажды мне позвонили директоры национальной телевизионной станции. Они предложили мне прилететь на встречу с ними и обсудить возможность трансляции наших программ еженедельно по национальному телевидению. Мы с моим помощником сели в самолёт и полетели на встречу с этими влиятельными людьми, сделавшими нам столь заманчивое предложение. Я был весь в предвкушении. Я думал: «Неужели то, о чём я молился, наконец произойдёт? Неужели это скоро осуществится? Бог ответил на мою молитву!» У меня было предчувствие чего-то поистине замечательного, грандиозного, и мне не терпелось приехать на эту встречу и услышать предложение директоров.

Я уже сделал «домашнее задание». Я изучил статистику по телевизионному каналу, который нам сделал предложение. Я поговорил с пасторами церквей всего того региона и узнал их мнение об этом канале. Другими словами, «я залёг и слился с окружающей обстановкой», и это позволило мне получить знания, которые пригодились мне на момент нашей встречи с директорами канала. Я был подготовлен к этому долгожданному разговору, располагал нужной информацией и чувствовал молитвенную поддержку наших партнёров.

Итак, встреча началась. Директоры меня спросили: — Вы хотели бы транслировать свою программу на национальном телевидении и чтобы вашу программу могли смотреть в каждом доме этой страны? Это как раз то, о чём я молился и чего так ждал! Потрясающая возможность в виде контракта лежала передо мной на столе. Но я был хладнокровен, не желая показывать им, насколько я рад возможности транслировать наши программы в каждом доме. Я хотел знать, во сколько будет ежемесячно обходиться нашему служению эта великолепная возможность. Цена оказалась гораздо выше, чем мы предполагали. Но я понимал, что это стоит того, чтобы нашу программу могли смотреть в каждом доме огромной страны.

Услышав стоимость эфирного времени, я на мгновение заколебался: я испугался, что мы не сможем каждый месяц предоставлять наличность в таких размерах. И всё же я знал, что мне предлагают то, чего не предлагали ещё никому. Только Бог мог дать такую невероятную возможность для проповеди Евангелия. Не было сомнений, что Он владеет и руководит всей ситуацией.

Я попросил директоров оставить нас с помощником одних на несколько минут. Когда они вышли, я сказал ему: — Я не знаю, откуда будут появляться деньги, но уверен — только Бог мог дать такую возможность. Будет чудо, если каждый месяц у нас будут такие деньги, но я собираюсь подписать контракт прежде, чем мы потеряем эту возможность проповедовать Евангелие.

Мой разум и логика взывали: не делай этого! Но мой дух говорил: делай это сейчас же! В сердце я знал, что должен воспользоваться этой потрясающей возможностью. Через несколько минут я взял ручку и поставил на контракте свою подпись. Мы оказались на национальном телевидении. Теперь наши программы смогут смотреть каждую неделю более пятидесяти миллионов человек! Буквально в считанные дни после подписания контракта в стране радикально поменялась политика. Не подпиши я тогда контракт или отложи его подписание хотя бы на неделю, я бы упустил эту возможность. Но поскольку мы действовали, и действовали в правильное время, наша программа была включена в контракт, с которым правительству пришлось посчитаться.

В результате наших действий, ещё раз подчеркну, своевременных действий, наша телепрограмма стала самой мощной духовной силой в этой стране. С тех пор, с 1993 года, наши программы с проповедью Божьего Слова изменили несчётное количество судеб. Я благодарен Богу, что мне хватило духовной проницательности и здравого смысла действовать своевременно. До этого я много-много молился. Но в тот день на встрече с директорами я понял, что должен действовать. На этом опыте Господь научил меня, что бывает время, когда нужно «залечь», а бывает время стремительно действовать. Уверен, и это тоже имел в виду Иисус, говоря нам: «…будьте мудры, как змеи…»

Вы можете спросить: «А как мне узнать, когда залечь, а когда ловить момент и действовать?» Святой Дух подскажет вам, если вы умеете распознавать Его водительство. Будьте послушны Ему, и Он проведёт вас мимо всех препятствий, замаскирует вас от всяческих нападок и укажет на точный момент, когда действовать, будь то в семье, на работе, в церкви или служении.

Многие верующие не осмеливаются делать то, к чему побуждает их Святой Дух. Боясь сбиться с пути или совершить ошибку, они со стороны наблюдают, как другие добиваются успеха. Друг, позвольте сказать вам кое что: доверяйте Святому Духу. Если вы позволите Святому Духу стать вашими глазами и ушами, вы никогда не упустите важный момент и огромные возможности для своей жизни, семьи, работы, служения.

Я молюсь, чтобы вы по-новому стали понимать слова Иисуса: «…будьте мудры, как змеи…» Господь сказал нам здесь что то очень важное, не так ли? Проявляйте осторожность, не поступайте поспешно и будьте внимательны, чтобы не упустить верный момент для действий. Попросите Бога научить вас, когда нужно выжидать, а когда действовать.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне быть мудрым, благоразумным, умным, догадливым и здравомыслящим. Ты всё видишь и точно знаешь, что происходит, поэтому в каждой ситуации я полагаюсь на Тебя и Твоё водительство. Научи меня, когда мне сидеть спокойно, а когда действовать. Я пойду, куда Ты поведёшь меня, и рассчитываю, что Ты поможешь мне поступать правильно в каждой ситуации.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

У меня ум Христов, а это значит, что я человек здравомыслящий, умный, благоразумный, догадливый и всё делаю правильно. Святой Дух помогает мне применять ум Христов, поэтому я редко ошибаюсь. Мне всё лучше и лучше удаётся точно оценить положение и понять, что делать в той или иной ситуации. Я сижу тихо, когда Святой Дух говорит мне ждать, и смело берусь задело, когда Он говорит мне действовать.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Было ли с вами когда-нибудь так: у вас появилась какая-то замечательная возможность и вам нужно было немедля воспользоваться ею, иначе вы упустили бы её?

Что же вы сделали тогда? Вы колебались и упустили такую потрясающую возможность, хотя она была уже в ваших руках, или воспользовались моментом и стали действовать? Если вы колебались и упустили возможность, вы попросили Господа простить вас за то, что позволили страху сковать себя? Вы просили Его дать вам второй шанс?

Вы умеете видеть возможности, которые Святой Дух предоставляет вам? Какая возможность у вас появилась сейчас? Что теперь вы сделаете по-другому, не так, как раньше, чтобы не упустить ещё один шанс от Господа сделать что-то значительное?

8 сентября

«Немудрое мира» — Божий тип людей

Посмотрите, братья, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых…

— 1 Коринфянам 1:26—27

Если вы считаете, что не так умны для участия в Божьем труде, то эта глава написана специально для вас. Приготовьтесь, сейчас вы узнаете потрясающую новость! Вы увидите, кого Бог предпочитает выбирать для свершения великих дел во славу Своего имени. Апостол Павел пишет: «Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых…» (1 Коринфянам 1:27).

Немудрое — это перевод формы греческого слова moraino, описывающего человека глупого, несообразительного. Во времена написания Нового Завета это слово имело значение: быть глупым, безрассудным. Оно также описывало человека умственно отсталого, душевнобольного. Словом moraino высмеивали человека или унижали его, выставляя умственно неполноценным. От этого слова произошло слово moros — идиот, слабоумный. Словарь даёт такой ряд синонимов этому слову: олух, тупица, болван, остолоп, невежда, грубиян.

Но в глазах Бога никто не является глупым. Просто мир невысокого мнения о верующих людях. Это правда: миряне высмеивают христиан, выставляя их глупцами. В таком же значении слово moraino использовалось во времена Павла, описывая людей, которых мир презирал, высмеивал и к которым относился с крайним пренебрежением.

Первоапостольская церковь в основном состояла из слуг и рабов. Большинство людей в поместных церквях были необразованными, невоспитанными, неловкими, нескладными, неуклюжими. Это не значит, что они были умственно отсталыми. Их просто не обучили манерам, культуре, правилам хорошего тона. С самого рождения их воспитывали как слуг, с ними обращались, как со слугами, поэтому им не было необходимости учиться изысканным манерам. На самом деле, большинству верующих того времени недоставало культуры. Именно из-за своей неотёсанности верующие выглядели глупыми в глазах мира. Римская империя считала христианство религией бедняков и невежд, так как оно очень быстро распространялось среди людей низшего класса. Однако «…Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых…» (1 Коринфянам 1:27).

Греческое слово kataishuno — «посрамлять», переводится и как позорить, смущать, приводить в замешательство, ставить в тупик. Слово sophos — «мудрый», описывает умных, проницательных, находчивых, высоко интеллектуальных людей. Павел утверждает, что Бог избирает тех, кого мир считает глупыми, чтобы опозорить, смутить, привести в замешательство и поставить в тупик тех, кто считает себя умным.

Учитывая значения греческих слов, 1 Коринфянам 1:26–27 можно перевести так:

«Бог избрал людей глупых в глазах мира. Мир считает их слабоумными, ничтожеством, простофилями. Однако Бог избрал их, чтобы постыдить тех, кого мир считает умным».

Никому не позволяйте высмеивать вас, занижать вашу самооценку или лишить вас самоуважения. Недостаток образования и культуры никогда не останавливал Бога, если человек хотел служить Ему. Если ваше сердце чисто и вы хотите, чтобы Бог задействовал вас в Своих делах, то вы — именно тот человек, которого Он сейчас ищет! Просто скажите: «Господь, вот я! Я готов служить Тебе!»

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарен Тебе за то, что Ты избираешь людей таких, как я. Может быть, у меня нет профессиональных навыков, хороших манер, я не так воспитан, но моё сердце жаждет служить Тебе. Я хочу, чтобы Ты избрал меня и задействовал в Своём труде на этой земле. Я предоставляю себя в Твоё распоряжение.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я отношусь именно к тем людям, которых Бог предпочитает задействовать в Своей работе. Моё сердце чисто, и у меня есть огромное желание служить Господу. Я готов учиться и изменяться. Я хочу стать мощным орудием в руках Бога. Видя моё отношение и сердце, Бог изберёт меня для утверждения Его Царства на этой земле.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Как вы считаете, к чему Бог призвал вас? Что вы знаете о том уникальном плане, который Он составил специально для вас и ни для кого больше?

Вы согласны исполнять то, к чему Бог призвал вас?

Если вы ещё не согласились исполнить своё уникальное призвание, что останавливает вас сказать сегодня Господу «да» и начать претворять в жизнь Его удивительный замысел?

9 сентября

Вы, как «медь звенящая

и кимвал звучащий?»

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви [agape] не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.

— 1 Коринфянам 13:1

Похоже, апостол Павел встретил в Коринфе группу людей, которые считали себя глубоко духовными. Однако Павла не впечатлили ни они сами, ни уровень их духовности, потому что им явно недоставало любви к людям. И этот недостаток любви взволновал его так сильно, что он указывает на это в 1-м послании к Коринфянам 13:1 — «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий».

Фраза «медь звенящая» очень важна, и давайте начнём её изучение со слова «медь». Греческое слово chalkos — «медь», описывает не чистый металл, а медь, к которой добавлялось небольшое количество олова, из-за чего при ударе металл издавал пустой звук. Поэтому рядом Павел ставит слово «звенящая», на греческом echo, что значит шуметь, греметь. А целиком фраза рисует такую картину: по металлу ударили, и он производит глухое, раздражающее, надоедливое эхо, которое раздаётся ещё долго.

Говоря об этих «чрезвычайно духовных» людях, у которых не было любви к людям, Павел позаимствовал из языческого культа города Коринфа фразу «медь звенящая». Поклоняясь языческим божкам, жрецы непрерывно и неистово стучали по медным барабанам, и удары отзывались по всему городу непрекращающимся, раздражающим эхом. Все горожане постоянно слышали эти бесконечные, надоедливые удары, поэтому верующие Коринфской церкви поняли, о чём писал им Павел.

Коринф был глубоко языческим городом. Среди всех языческих городов он выделялся как самый безнравственный за всю историю мира. В языческих храмах собирались толпы идолопоклонников, которые под влиянием вина и наркотиков устраивали дикие пляски. Чтобы вывести людей за грань разумного и ввести их в состояние неистового экстаза, жрецы били в металлические барабаны всё быстрее и быстрее, громче и громче. Коринфяне считали, что пронзительные, оглушающие удары по барабану и лязганье были необходимы для достижения экстаза. И всё же этот шум им надоедал, и они досадовали, что им некуда деться от этого оглушительного шума, производимого нескончаемыми, ритмичными, тяжёлыми ударами по металлу.

С течением времени этот хорошо известный и всеми ненавидимый, непрекращающийся шум стал определением человека, который слишком много говорит. Вы когда-нибудь общались с человеком, который так много говорил, что вы были не в силах слушать его дальше? Вы просто смотрели на него, но уже ничего не слышали. Его рот не закрывался ни на минуту, и, наверняка, его слова становились тогда для вас, пустым звуком, правда? Вот именно об этом Павел и пишет в 1-м послании к Коринфянам 13:1 — о людях, которые много говорят, но мало делают. Павел сказал, что такие люди создают много оглушительного шума, который, в конце концов, начинает раздражать всех вокруг.

Но подождите-ка, Павел уподобляет верующих, которые не знают любви, ещё и кимвалу звучащему. Надо сказать, что «звучащий»— это неправильный перевод, потому что греческое  слово alalazon означает ударять друг о друга, бить в тарелки. Но когда эти два слова употребляются вместе, появляется такое значение: непрерывно, громко, резко лязгать тарелками. На таких тарелках играли иудеи, отправляясь на войну. Звон тарелок был для армии сигналом к началу сражения.

Я нахожу интересным то, что Павел уподобил этих людей меди звенящей и кимвалу звучащему. Как медь звенящая раздражала всех и действовала на нервы всем, кто слышал её, и как кимвал звенящий настраивал людей воинственно, — так всех раздражают и слова человека, который превозносится, говоря о себе как о глубоко духовном верующем, а людей не любит.

Когда этот человек пускается в бесконечные, пустые, хвастливые разглагольствования, прославляя себя, он вызывает у слушающих желание подняться и стукнуть его. Но не делайте этого! Наберитесь терпения, когда вам приходится общаться с такими людьми. Если человек не собирается меняться, постарайтесь вежливо уклоняться от встречи с ним. Но если у вас есть возможность, тактично скажите ему правду, какое впечатление он производит на других. Окажись вы на его месте, разве вы не хотели бы, чтобы кто-то сказал вам правду, даже если бы она вам не понравилась?

Вам нужно научиться правильно вести себя в таких ситуациях, потому что такие люди всё равно будут вам встречаться. Вместо того чтобы постоянно молиться о том, чтобы эти эгоистичные люди изменились, может быть, лучше попросить Бога изменить вас, и тогда вы могли бы общаться с ними в духе любви. Эти люди не понимают, что такое настоящая духовность, поэтому у вас есть возможность показать им, в чём заключается истинная духовная зрелость.

Не дожидайтесь, когда нескончаемый монолог собеседника вызовет у вас желание стукнуть его, чтобы он наконец замолчал. Пока этого не случилось, обратитесь к Господу и попросите Его пробудить в вас к этому человеку такие чувства, какие испытывает Он. Когда вы будете смотреть на него глазами Бога, вы сможете и вести себя с ним, как Иисус — с любовью.

А что делать, если человек, который любит говорить без умолку, это вы? Тогда вам нужно обратить внимание на то, о чём вы прочитали сегодня. Вы замечали, что ваши слова отталкивают людей? Если люди избегают вас, может быть, вам нужно выяснить причину этого? Подойдите к кому-нибудь и спросите: «Пожалуйста, скажите мне, почему люди не хотят со мной общаться?» Если вы решитесь задать этот вопрос, то будьте готовы к ответу. И приготовьтесь изменить что-то в своём характере, словах и в целом в жизни.

Мы ведь не хотим быть как медь звенящая или кимвал звучащий, поэтому давайте обратимся к Господу и попросим Его открыть нам, что нужно изменить в своих словах и делах. А когда Святой Дух откроет нам это, давайте приложим все усилия, чтобы измениться.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне быть внимательным к людям, которые невнимательны к другим и постоянно говорят только о себе. Когда у меня заканчивается терпение и я начинаю раздражаться, дай мне силы усмирить свои эмоции и отнестись к таким людям так, как Иисус. Я знаю, очень часто Ты терпелив со мной, и теперь моя очередь быть терпеливым с другими. Помоги мне проявлять к ним такую же доброжелательность, какую Ты проявляешь ко мне, помоги мне не осуждать этих людей и не терять терпение в общении с ними.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я стараюсь проявлять к людям любовь, терпение, добродушие и не теряю терпение, общаясь с теми, кто поглощён только собой. Я не питаю неприязни к этим любителям говорить только о себе. Я отношусь к ним по-дружески. С Божьей помощью я скажу им правду в духе любви. Я верю, что они тоже хотят измениться, поэтому я не заостряю внимания на их недостатках и слабостях, а отношусь к ним с терпением. Бог же изменяет их день ото дня.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вам когда-нибудь приходилось общаться с человеком, который говорил лишь о себе? Вскрыли ли непрерывные монологи этого человека, что вы нетерпеливы?

Если вы встретились с человеком, который хвастается своей духовностью, но его поведение это не отражает, как вы ведёте себя?

Если бы вы любили поговорить только о себе и этим отталкивали бы людей, хотели бы вы, чтобы кто-нибудь открыл вам глаза? Если да, то в какой форме вы бы хотели услышать правду?

10 сентября

Любовь терпелива

и добра

Любовь [agape] долготерпит,

милосердствует, любовь не завидует…

— 1 Коринфянам 13:4

В следующих шести главах я хочу поговорить с вами о любви, о которой пишет Павел в 1-м послании к Коринфянам 13:4–8. Характеризуя Божью любовь, он перечисляет пятнадцать пунктов. Эти стихи, как зеркало, и, изучая их, вы сможете определить, является ли ваша жизнь отражением той любви, которую хотел бы увидеть в ваших отношениях с людьми Бог.

Если вы поймёте, что проявляете такую любовь, то поблагодарите Бога за свою духовную зрелость. Но если в вас нет той любви, которую Бог ожидает от вас по отношению к другим, сочтите это сигналом к действиям: вам нужно меняться и стараться больше походить на Иисуса.

Павел пишет: «Любовь [Божья любовь-agape] долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт…» (1 Коринфянам 13:4–8).

В этих стихах Павел перечисляет пятнадцать характеристик любви-agape. Мы рассмотрим все её отличительные черты. Однако, прежде чем говорить о проявлении любви-agape, давайте рассмотрим само слово agape, потому что это совершенно особый,ни на что не похожий, вид любви.

В этих стихах Павел использует слово agape для описания наивысшего уровня любви, и именно проявлений этой любви Бог ожидает от нас. Слово agape рисует любовь, отличную от той, что предлагает мир, и употребляется оно в Новом Завете только для описания Божьей любви, той любви, которая должна течь из сердца каждого верующего.

Agape — это Божья любовь, она отдаёт себя целиком, даже если её не благодарят или не признают. Agape — это любовь, которая строится не на ответных чувствах, а на решении продолжать любить, даже когда не получает ничего взамен. Поскольку agape абсолютно безусловная любовь, я называю её наивысшим видом любви. Это самая возвышенная и чистая форма любви.

* Каковы отличительные черты этой любви?

* Как ведёт себя любовь-agape?

* Как её распознать?

* Каковы признаки проявления именно этой любви у человека?

Павел описывает любовь-agape для того, чтобы помочь нам определить, проявляем ли мы такую любовь. Список качеств этой любви Павел открывает словом «долготерпит». Греческое слово makrothumia — «долготерпение», состоит из слов macros и thumos. Как я уже говорил ранее (см. главу «25 июля»), слово macros переводится длинный, оно может указывать на что-то длинное, отдалённое, находящееся на расстоянии, имеющее большую протяжённость. Слово thumos переводится гнев, накал эмоций, сильная, нарастающая страсть. Целиком слово makrothumia описывает терпеливое сдерживание гнева, или, иначе, долготерпение. Его также можно перевести как воздержание.

Слово makrothumia (долготерпение) можно уподобить свече с длинным фитилём. Она горит долго, потому что фитиль длинный. Так и человек готов долго сдерживаться, терпеливо ожидать, пока другой одумается и изменится. Это описание человека, чьи чувства по отношению к кому-то настолько сильные и глубокие, что он так просто не сдастся и не уйдёт, он будет продолжать изливать свою любовь снова и снова, даже если тот пока не отвечает ему взаимностью.

Слова Павла «любовь долготерпит» можно перевести так:

«Любовь терпеливо и пылко относится к другим, у неё столько терпения, сколько только может понадобиться…»

Дорогой друг, это значит, что любовь-agape не сдаётся. Чем труднее борьба и дольше сражение, тем преданнее становится любовь-agape. Подобно свече с длинным фитилём, любовь продолжает гореть и гореть. Это полностью противоположно человеческой природе, ведь мы говорим: «Ну всё, хватит. Мне надоело, и я устал верить и ждать. Если этот человек не образумится в ближайшее время, я порву с ним отношения».

Скажите, кто-нибудь сейчас испытывает ваше терпение? Вы уже раздражены? Тогда вам нужно дать выход любви-agape. Как говорится в Послании к Римлянам 5:5, Божья любовь agape уже излилась в ваше сердце Духом Святым. Это значит, что вам не нужно где-то искать эту любовь, потому что она уже есть в вашем сердце. Греческое слово ekcheo — «изливать», ещё переводится выливать, проливать, распространяться в изобилии. Другими словами, Бог дал вам достаточно любви, поэтому вы можете быть долготерпеливы с любым человеком и в любой ситуации. Божья любовь излилась в ваше сердце. Поэтому, когда вы попросите Святого Духа помочь вам проявлять Божью любовь, она, в свою очередь, поможет вам проявлять долготерпение к человеку, который так сильно расстроил вас или разочаровал.

Человек по своей природе вспыльчив и нетерпелив, но любовь-agape не спешит гневаться, раздражаться и никогда не терпит поражение. Чем дольше ей приходится прокладывать дорогу к сердцу любимого человека, тем сильнее и преданнее она становится. Это сверхъестественная любовь, она преображает людей и изменяет их жизнь.

Второе качество любви: она милосердствует. Слово chresteuomai — «милосердствовать», также означает легко приспосабливаться, быть податливым, уступчивым. Любовь-agape не требует от других безраздельного внимания к себе, наоборот, она внимательна к другим и старается восполнить их нужды. Слово «милосердствует» описывает готовность служить людям и изменяться. Это качество противоположно эгоизму.

Раскрыв значение слова «милосердствует», можно так расширить перевод этой фразы:

«… Любовь не требует внимания только к себе, наоборот, она сосредоточена на нуждах других и готова дать им то, в чём они нуждаются…»

Это имел в виду Павел, когда писал, что любовь милосердствует. Давайте зададим себе вопрос: «Стараюсь ли я дать людям то, в чём они нуждаются, или я требую внимания только к себе?» Любовь-agape не думает о себе в первую очередь. Она думает о нуждах других. Человек, который проявляет любовь-agape, внимателен к окружающим и стремится им помочь.

В треть их, Павел говорит, что «…любовь [agape] не завидует…» Греческое слово zelos — «зависть», описывает человека, который всецело поглощён собственными желаниями и планами. Он настолько стремится добиться своего, что готов пожертвовать всем ради этого. Это амбициозный и эгоцентричный человек. Ему и дела нет до нужд и желаний других. Его планы и желания для него первостепенны, а всё остальное — на втором плане.