Не расстраивайтесь, если вышестоящий человек какое-то время удерживает вас от продвижения. С его стороны будет мудрым шагом узнать вас, испытать и убедиться, что вы — именно тот, кто нужен для этой работы. Если вы призваны к этой работе, такая проверка не повредит ни вам, ни вашему призванию. Наоборот, она подтвердит ваше призвание. Когда я был молодым человеком, у меня было желание, была цель и напористость делать то, что Бог вложил мне в сердце. Но у меня были и кое-какие качества, которые нужно было исправить, прежде чем Бог мог задействовать меня в Своём плане. Если бы я приступил к исполнению Его воли, прежде чем Он вырвал бы с корнем из меня эти нежелательные черты, они бы разрослись ещё больше, навредили бы моему служению и не дали принести тот плод, который Бог ожидал от меня. Желание сразу же приступить к делу свидетельствует о незрелости человека.

В процессе отбора лидеров для церкви или организации не спешите. Для вашей организации нет ничего более важного, чем люди, которых вы избираете на руководящие позиции. Если вы назначаете людей, которые поддерживают вас, подчиняются вам и разделяют ваше видение, они будут благословением для вас и организации. Но если вы избрали людей, имеющих другое видение и представление, то считайте, что вы впустили ураган, который разрушит всё, что вы построили, поэтому обязательно убедитесь в правильности своего решения.

У каждого из нас есть проблемы и изъяны в характере. Совершенных людей нет. К счастью, от этих изъянов можно избавиться, если человек готов учиться и меняться. Но если он не признаёт необходимости меняться и не прислушивается к мудрым советам, это признак серьёзнейшей проблемы в характере. С первого взгляда вам может показаться, что это именно тот человек, которого вы ищете, но вы должны смотреть и на его сердце, а не только на внешность.

Пасторы и лидеры служений могут признаться, что совершали грубейшую ошибку, возлагая на людей руки, хотя те ещё не были к этому готовы. Они могут рассказать вам о том, как ставили людей на руководящие позиции слишком быстро, не узнав их получше. Потом эти люди предавали своих лидеров, сеяли разделение в церкви, вносили разногласия и ранили сердца служителей так глубоко, что для исцеления от этих ран и для того, чтобы им опять вернуться в прежнее состояние и продолжать работу или служение, требовалось много времени.

Часто эти люди наносят раны ненамеренно, просто они ещё не готовы взять на себя больше ответственности. А ведь этого можно избежать, если больше времени уделять проверке и подготовке человека, прежде чем доверить ему руководящую должность. За две тысячи лет истории Церкви было сделано множество жестоких ошибок просто из-за того, что людям слишком поспешно доверяли руководящие посты. Если бы их испытали, то стало бы очевидно, что они ещё не готовы к руководству. Необдуманные же решения и поспешные действия незрелых лидеров ранили многих.

Не повторяйте эту ошибку! Прежде чем предложить кому-то стать полномочным членом вашей команды, убедитесь, что в его характере, отношении или поступках нет ничего, что могло бы нанести людям душевные раны. Помните, что вы ставите потенциальных лидеров над людьми, а для Бога нет ничего дороже людей. Вы же не хотите принять поспешное решение, которое будет иметь страшные последствия для вашей церкви, служения или организации? Павел сказал Тимофею не возлагать рук поспешно, тогда он не сделается «участником в чужих грехах». Греческое слово koinonia — «участие», передаёт значение: дружба, взаимодействие, соучастие.

Видите ли, когда руководитель замечает серьёзный недостаток в характере человека только после того, как поставил его на руководящую должность, он навлёк на себя неприятности и стал участником того беспорядка, который устроил этот лидер. В его команде появился человек, который, как выяснилось, не подходит для этой работы, у которого другие стандарты или какие-то проблемы. Поспешно доверив этому человеку руководящую должность, он столкнулся с необходимостью принять трудное решение. Он заварил кашу, которую теперь должен расхлёбывать, а ведь он мог бы избежать всей этой неразберихи, по времени он с продвижением этого человека.

Итак, если вы руководитель, не спешите назначать людей на руководящие должности, сначала их узнайте поближе. А если вы не руководитель, но хотели бы получить повышение, наберитесь терпения, пока к вам присматриваются и проверяют. Ведь руководители должны узнать кандидата, в том числе и вас, почувствовать уверенность в человеке и только потом ставить его на руководящую должность. И в заключение хочу сказать: молитесь за своего пастора или начальника, чтобы он принимал правильные решения по поводу того, какого человека поставить на лидерскую позицию в церкви или организации. Они нуждаются в вашей молитвенной поддержке, поэтому помолитесь за них сегодня.

Моя молитва на сегодня.

Господь, Ты знаешь меня лучше, чем кто-либо другой, поэтому я доверяю Тебе вопрос моего продвижения. Ведь только Ты знаешь точно, готов ли я к этому шагу. Помоги мне не расстраиваться, если мой руководитель не торопится меня повышать, а вместо этого внимательно посмотреть на себя и свою жизнь и выяснить, что может помешать моему продвижению. Святой Дух, помоги мне воспользоваться этим временем, чтобы избавиться от недостатков и подготовиться к следующему шагу, который Иисус от меня ожидает.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Мой характер, отношение и поступки проходят очищение Божьим огнём. Святой Дух помогает мне обнаружить серьёзные недостатки в характере, которые негативно повлияли бы на моё будущее. Бог изменяет меня, учит и готовит нести ответственность. Я серьёзен в своих отношениях с Богом и очень хочу, чтобы Он задействовал меня в Своих замыслах. Поэтому я согласен, чтобы Он выявил те сферы моей жизни, в которых нет порядка и которые нуждаются в корректировке. И сегодня я смиряюсь перед Святым Духом, чтобы Он мог исследовать моё сердце и извлечь на поверхность те черты моего характера, которые помешали бы мне занять приготовленное Богом положение.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Приходит ли вам на память человек, которого слишком быстро назначили на руководящую должность, и в результате он причинил ущерб церкви или организации?

А вам когда-нибудь хотелось получить повышение, но его всё время откладывали? Оглядываясь назад, можете ли вы сказать, что в то время вы ещё не были готовы к новой работе? Благодарны ли вы теперь, что ваше повышение отложили на какой-то срок?

С какими чертами характера вам нужно разобраться безотлагательно, чтобы лучше подготовиться к дальнейшему продвижению, которое Бог для вас предусмотрел?

11 августа

Пользуйтесь мечом

… Возьмите и меч духовный, который есть Слово Божье.

— Ефесянам 6:17

Вы когда-нибудь оказывались в такой ситуации, когда вам нужно было услышать от Господа что-то конкретное по этому поводу? Вы, наверное, открывали Библию, пролистывали её страницу за страницей, но так и не находили ничего, что соответствовало бы вашим обстоятельствам?

Сегодня я хочу поговорить с вами о мече Духа, и вы увидите, что слово, которое Святой Дух вкладывает в ваше сердце относительно какой-то ситуации, слово-рема (rhema), имеет огромную силу противостоять нападкам дьявола.

Хочу начать с короткого рассказа о том, как римские воины орудовали мечом. Это поможет вам понять разницу между ремой, живым словом, сказанным Божьим Духом, и логосом (logos), написанным Божьим Словом.

Римская армия была полностью предана идее войны, поэтому воины практиковались в военном искусстве постоянно. Занятия с мечом было ежедневным упражнением по утрам и в после обеденное время. Бывалые воины вручали новичкам небольшой круглый щит, сплетённый из ивовых веток, весивший в два раза больше тех, которые использовались в настоящем сражении. Кроме этих тяжёлых щитов, мечи, которыми римские воины упражнялись, были сделаны из тяжёлого дерева и тоже весили в два раза больше настоящего меча, с которым шли в сражение. Каждый воин отрабатывал приёмы на деревянном шесте около двух метров в высоту, вкопанном в землю. Этот шест символизировал врага. Воин нападал на него, как на реального врага, видя в нём свою мишень и нанося сильные удары.

Цель этих тренировок заключалась в том, чтобы научиться, перехитрив врага, нанести ему удар по самому слабому месту или нанести смертельный удар. Мишенью для ударов служили голова противника, ноги, реже — бока.

Флавий Вегеций Ренат, римский историк, живший в IV веке нашей эры, писал: «Их (новобранцев) учили не резать мечом, а колоть. Даже сильный удар, нанесённый лезвием меча, редко убивал, потому что жизненно важные части тела защищены бронёй. А укол, при котором меч входит в тело хотя бы на пять сантиметров, почти всегда приводит к смерти».

Имея в виду всё это, Павел говорит: «…возьмите и меч духовный, который есть Слово Божье» (Ефесянам 6:17). «Слово» не является переводом греческого слова logos, которое означает написанное Слово. Здесь Павел использует слово rhema. Это очень важно, и я хочу объяснить вам почему. Если бы Павел употребил слово logos, он бы подразумевал скользящий удар по противнику, который не приносит победы. Видите ли, logos, несмотря на широту и ёмкость значения, даёт нам общее направление в жизни, но не является достаточным, чтобы нанести врагу смертельный удар. А мы должны пронзить врага! И для этого нам потребуется rhema — особое, живое слово из Писания, которое даёт нам Святой Дух.

Получив rhema — живое слово от Бога, мы получили меч, с которым можем смело выступить против врага. Rhema не обязательно быть длиной в шесть страниц, чтобы уничтожить замысел дьявола насчёт вас. Как писал Флавий Вегеций Ренат, достаточно было вонзить меч в тело врага лишь на пять сантиметров, чтобы его убить. Точно так же и одно коротенькое слово от Господа — rhema — имеет силу сразить противника насмерть.

Лучший пример мощного действия меча Духа записан в Евангелии от Луки 4:3–13. В этом отрывке говорится, что сатана неоднократно нападал на Иисуса. Но Он не стал говорить ему: «Сатана, убирайся отсюда по-хорошему!» Вместо этого Он принялся отражать его нападки живым словом rhema. И это было равносильно тому, что Он колол его прямыми ударами меча.

Иисус, когда дьявол начал искушать Его едой, сказал: «…Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божьим» (стих 4). Это было rhema — меч, который вложил в Его руки Святой Дух. После такого колющего удара мечом Духа враг был не способен нанести контрудар. Потом сатана предложил Иисусу все царства мира в обмен на то, что Он поклонится ему, и снова сатана был глубоко ранен словом rhema из уст Иисуса, Он сказал: «…Написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (стих 8). И на этот удар меча Духа сатана не смог ответить.

Тогда сатана попытался искусить Иисуса, предложив Ему доказать, что Тот — Сын Божий. Но Иисус ответил Своему противнику очередным ударом меча: «…Сказано: не искушай Господа Бога твоего» (стих 12). Одним окончательным ударом Иисус пробил броню сатаны и нанёс ему почти смертельную рану. И в этот момент сатана бежал с поля боя.

В вашем распоряжении есть всеоружие Божье, куда входит и меч Духа. До тех пор пока вы облачены в это всеоружие, ни одно сражение не представляет для вас реальной опасности. Сегодня, если вы откроете своё сердце и будете слушать Святого Духа, Он скажет вам rhema, слово, которое обратит дьявола в бегство.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я благодарю Тебя за то, что Ты дал мне меч Духа как один из атрибутов моего духовного всеоружия. Когда дьявол попытается напасть на меня, пожалуйста, помоги мне услышать rhema — слово, которым я нанесу врагу смертельный удар. Прямо сейчас я открываю своё сердце, чтобы услышать от Святого Духа слово из Писания, которым я смогу разрушить дела дьявола в своей жизни.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

В моём распоряжении имеется меч Духа, который есть Божье Слово, и я пользуюсь этим духовным оружием. У меня всегда есть именно то слово, которое мне нужно в каждой ситуации — особенное, живое слово из Писания. У меня есть rhema от Бога, а значит, у меня есть крепкий меч, с которым я буду выступать против врага.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы можете припомнить случай, когда оказались в трудной ситуации и Бог напомнил вам определённый стих из Писания, который содержал необходимый вам ответ? Это помогло вам разобраться с трудностями и обернуть ситуацию к лучшему?

Вспомните три случая из своей жизни, когда вы знали, что Бог дал вам rhema для той ситуации, в которой вы оказались? Что это были за случаи,и как это вам помогло?

В каких жизненных вопросах вам нужно сейчас слово, сказанное Святым Духом (rhema), которое бы помогло вам решить возникшие проблемы?

12 августа

Будьте водимы Святым Духом

Когда Иисус шёл оттуда, за Ним следовали двое слепых

и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!

Когда же Он пришёл в дом, слепые приступили к Нему.

И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать?

Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их

и сказал: по вере вашей да будет вам.

И открылись глаза их…

— Матфея 9:27–30

Может быть, вам трудно это признать, но большую часть того, что мы делаем в жизни, мы делаем по собственной воле, а не по воле Святого Духа. Мы самостоятельно начинаем какое-то дело, а потом просим Бога помочь нам и благословить это начинание. Мы нисколько не сомневаемся, что на это дело есть Божья воля, потому что оно такое хорошее, но затем получаем плачевные результаты.

Мы должны научиться «жать на тормоза» и ожидать от Святого Духа чёткого направления. Вам может показаться, что это займёт много времени, но если вы дождётесь того, что и как Святой Дух скажет вам делать, результаты превзойдут все ваши ожидания. А кроме того, вы обойдёте стороной подводные камни, наскочив на которые, потратили бы много времени и сил.

Верующие должны просить Святого Духа направлять их. Возьмём в качестве примера исцеление. Сколько служителей думали: «Сейчас я буду молиться за больных и опустошу все эти инвалидные коляски!» Но когда они заканчивали молиться, инвалиды так и оставались в колясках, а служители чувствовали глубокое смущение, видя собственное поражение и бессилие.

Разве Бог не хочет исцелить этих людей? Конечно, хочет, но именно в этот момент не было помазания для исцеления именно таким способом. Очень важно быть чутким и восприимчивым к Святому Духу, если мы хотим добиться успеха в любой сфере нашей жизни, в том числе в исцелении, семье, работе, служении в церкви. Только Святой Дух знает всё, что и как должно быть сделано, поэтому крайне важно научиться следовать Его водительству. Думаю, наглядный пример восприимчивости к Святому Духу находится в Евангелии от Матфея 9:27–31, где рассказывается о двух слепых нищих. Эти двое услышали, что идёт Иисус, и стали ждать Его, чтобы попросить об исцелении. Однако Он прошёл мимо и не остановился, чтобы их исцелить. Тогда нищие последовали за Ним, крича: «Помилуй нас, Иисус, сын Давидов!» (стих 27).

Греческое слово akoloutheo — «следовать», означает следовать за кем-то или чем-то решительно и целенаправленно. Хотя эти двое были слепыми и не видели, куда идут, они решили следовать за Иисусом до тех пор, пока не привлекут Его внимание. Они даже стали кричать. Слово kradzo — «кричать», ещё означает вопить, пронзительно кричать, кричать во весь голос. Чтобы обратить на себя внимание Иисуса, они кричали очень громко. Какое драматичное зрелище! Только представьте: два слепых человека, отчаянно нуждающиеся в исцелении, кричат, вопят, визжат, пытаясь привлечь к себе внимание Иисуса. А Он идёт дальше, будто их не слышит и не видит. Следуя за Иисусом по пятам, наощупь находя дорогу, они продолжают вопить, визжать, кричать, упрашивая Его их исцелить. Иисус не мог не заметить этих двух слепых, однако не остановился. Тогда они продолжали кричать во весь голос снова и снова: «Помилуй нас! Помилуй нас! Помилуй нас! Помилуй нас, Иисус, сын Давидов!»

На протяжении многих лет это место Писания ставило меня в тупик, потому что я не понимал, почему Иисус не реагировал на этих двух слепых. Я хотел знать, почему Он сразу же их не исцелил. Они так хотели добиться Его внимания, что следовали за Ним до того дома, где Он остановился, и всю дорогу кричали: «Помилуй нас, Иисус, сын Давидов!» Наконец Иисус подошёл к ним и спросил: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» Они ответили: «Ей, Господи!» «Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам» (стих 29). Но почему Иисус не остановился и не исцелил слепых сразу же, как их увидел? Почему не исцелил их тут же, как только понял, что они слепы? И почему ответил им: «По вере вашей да будет вам»?

Очевидно, в тот момент Иисус не чувствовал помазания на исцеление, иначе бы Он обязательно остановился и возложил руки на этих людей. Но это не остановило слепых. Другими словами, Иисус сказал им: «Я не чувствую помазания исцелить вас прямо сейчас, поэтому вам придётся принять исцеление собственными силами. Да будет вам по вере вашей!» Святой Дух не дал Иисусу помазание именно в тот момент — это единственное объяснение, почему Он не остановился исцелить тех двух слепых нищих. Тогда эти люди задействовали свою собственную веру, чтобы получить исцеление, и были исцелены!

Каждый раз, когда Святой Дух побуждал Иисуса исцелять, Он исцелял. В Библии так говорится о Его служении исцеления: «И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех» (Луки 6:19). Когда от Иисуса исходила исцеляющая сила, исцелялись все. Но когда она не исходила, Иисус даже не пытался исцелять. А вот другой пример: Иисус учит Божьему Слову и внезапно чувствует, что «…сила Господня являлась в исцелении [больных]» (Луки 5:17).

Когда Иисус почувствовал помазание исцелять, Он перестал учить и стал исцелять, следуя водительству Святого Духа. В результате в тот день огромное количество людей было и исцелено, даже парализованный человек, которого друзья опустили в комнату через отверстие в крыше.

Мне нравится этот пример, потому что он показывает, насколько Иисус был послушен Святому Духу. Он занят — учит народ — и тут чувствует другое помазание, помазание не учить, а исцелять. Он понимает, что нужно отложить заранее запланированную на этот день программу и делать то, к чему побуждает Святой Дух. И Он послушно стал делать то, что Святой Дух говорил Ему делать. А если Святой Дух ничего не говорил Ему, то Он ничего и не делал.

В Евангелии от Иоанна 5:30 Иисус говорит ученикам о Своей полной зависимости от Святого Духа: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен…» Заметьте, Иисус сказал: «…Как слышу, так и сужу…» Он всегда прислушивался к голосу Святого Духа, ожидая сигнала к действию, сигнала исцелять, освобождать, очищать. Далее в этом стихе Иисус сказал, что же Он делает, будучи уверен, что Святой Дух побуждает Его действовать: «…сужу, и суд Мой праведен…» Слова «судить» и «суд» — это перевод одного и того же греческого слова krino — юридического термина, означающего принять решение на основании предоставленной информации. Так, скажем, действуют присяжные: услышав во время заседания суда все факты и улики, они владеют необходимой информацией и готовы принять определённое решение.

Значение этого слова свидетельствует о том, что Иисус ничего не предпринимал, пока не получал от Святого Духа всю нужную информацию и направление. А получив, начинал действовать. И поскольку Он действовал так, как направлял Его Святой Дух, Его действия всегда были правильными. Другими словами, Иисус имел полный успех во всём, потому что следовал водительству Святого Духа.

Иисус не придерживался предварительно составленного плана и не реагировал спонтанно, когда сталкивался с чьей-либо нуждой. Так на Его примере и мы должны научиться зависеть в своих действиях от Святого Духа. Если мы будем Его слушать и делать то, что Он нам говорит, если мы научимся ждать от Него направления, — мы добьёмся впечатляющих результатов, каких в Своём земном служении добивался Иисус.

Итак, что скажете, дорогой друг? Вы готовы уже сегодня попросить Святого Духа направлять вас в жизни и стать вашим Предводителем?

Моя молитва на сегодня.

Господь, я хочу научиться всегда следовать Твоему водительству. Я хочу ясно слышать Твой голос, понимать, что Ты говоришь мне и к каким действиям меня направляешь. Я хочу стать настолько чутким к Тебе, чтобы знать наверняка, когда нужно действовать, а когда ждать. Я сожалею, что раньше я сначала действовал, а потом молился о том, чтобы Ты благословил моё начинание. Я больше не хочу так поступать. Впредь я хочу делать только то, к чему Ты будешь меня побуждать. Поэтому, пожалуйста, помоги мне стать более восприимчивым к Тебе. Дай мне смелость делать то, что Ты говоришь мне делать, и ждать, когда Ты говоришь мне ждать.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду полностью зависеть от Святого Духа. Как Иисус постоянно слушал Святого Духа, ожидая от Него сигнала к какому-либо действию, исцелению, освобождению, очищению, так и я буду слушать Святого Духа и ждать Его указаний. А когда Он будет мне говорить, я буду внимательно слушать и в точности исполнять Его слова. Я буду стараться следовать Его водительству,а значит, буду совершать всё меньше ошибок и увижу потрясающие результаты.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

У вас когда-нибудь было так: вы принимались за какое-то дело, но Святой Дух останавливал вас и побуждал делать что-то другое, а не то, что вы уже запланировали?

Вы тогда послушались Святого Духа или же не захотели прерывать начатое дело и продолжали исполнять задуманное?

По какой причине вы сопротивляетесь Святому Духу, когда Он указывает вам другое направление?

Иисус не придерживался предварительно составленного плана и не реагировал спонтанно, когда сталкивался с чьей-либо нуждой. Так на Его примере и мы должны научиться зависеть в своих действиях от Святого Духа. Если мы будем Его слушать и делать то, что Он говорит нам, если мы научимся ждать от Него направления, — мы добьёмся впечатляющих результатов, каких в Своём земном служении добивался Иисус.

13 августа

Вы замечаете людей,

которых Бог призвал вам на помощь?

Итак, каждый должен разуметь нас,

как служителей Христовых

и домостроителей тайн Божьих.

— 1 Коринфянам 4:1

Много лет назад я начал изучать Новый Завет на греческом языке. Помню, однажды я случайно открыл его на 1-м послании к Коринфянам 4:1 и увидел слово huperetas — «служителей». Его полное значение таково: преступники, осуждённые на каторжные работы. Я понял, что у Павла наверняка была уважительная причина выбрать именно это слово, но я всё равно был очень удивлён.

Словом huperetas называли преступников, которые были приговорены провести всю оставшуюся жизнь на галерах в качестве гребцов. Они становились рабочей силой, которая двигала корабль по морю. Размышляя над этим словом, я всё больше понимал, почему Павел именно так назвал Божьих служителей.

Большая часть гребцов находились в трюме галеры. Они сидели по нескольку человек на одной скамье, закованные в одну цепь, у них было одно весло, которым они гребли все в месте, прилагая равные усилия. Они зависели друг от друга. Каждый из них стал одним целым с теми, кто сидел рядом на скамье.

Размышляя над этим словом, я понял и то, что Бог никогда не заставит нас выполнять какую-то большую работу одних — Он пришлёт нам подмогу. Когда вы захотите служить Богу и будете готовы посвятить себя этому, вы увидите, что рядом с вами появятся люди, готовые вам помочь.

Галеры, на которые ссылали преступников, были огромными, и один человек не мог приводить их в движение. Требовались усилия многих и многих гребцов. Так же и вы не сможете в одиночку выполнить то, к чему Бог вас призвал. Оглянитесь вокруг. Посмотрите на людей, которых Бог привёл к вам для помощи в исполнении вашего предназначения. Не игнорируйте их, не думайте, что со всем справитесь сами. Если у вас огромное видение, то вам не обойтись без посторонней помощи.

Своими силами я не смог бы сделать то, что Бог мне поручил. Это задание огромно и требует больших усилий. Поэтому, призвав меня, Бог на этом не остановился — Он призвал и других служить вместе со мной, молиться со мной, «грести» вместе со мной, сидя на одной скамье. У них тоже есть призвание. Они ответят перед Богом за то, как выполнили своё призвание, а я отвечу, как выполнил своё. Когда будут раздаваться награды, они будут награждены за то, как помогали «грести», чтобы служение продвигалось вперёд.

Господь призвал меня проповедовать по телевидению и учить Божьему Слову духовно изголодавшихся людей, живущих на постсоветском пространстве. Но в то же самое время Он призвал и людей, которые стали молиться за эти программы, финансировать их, жертвовать на наше служение. Без них, наших партнёров, я не справился бы с этой задачей. Они играют не менее важную роль в исполнении этого призвания, чем моя жена Дэнис, я и наша команда.

То же самое относится к сотрудникам телевизионного служения: продюсерам, редакторам, секретарям. Это относится и к тем посвящённым своему делу людям, которые отвечают на тысячи писем от наших телезрителей. С 1992 года они ответили на более чем три миллиона писем, которые телезрители написали нам с Дэнис после просмотра наших программ. Наш телевизионный отдел отредактировал тысячи телевизионных программ и распространил несколько сотен тысяч программ по всем странам СНГ и Балтии. Благодаря упорному труду наших сотрудников эти программы могут смотреть миллионы людей каждый день. Не будь у меня помощников, я не смог бы служить всем тем, кого Бог доверил мне, не смог бы помогать сотням церквей и пасторов по всей России и странах СНГ, нуждающимся в направлении и руководстве. Я благодарен Богу за всех, кого Он призвал мне помогать. Ведь задание, которое Он мне поручил, слишком огромно для меня одного.

Если Бог призвал и вас, тогда научитесь сотрудничать с другими людьми — партнёрами— которые будут помогать вам исполнять призвание. Те гребцы на галерах всё время были вместе.И когда их поощряли за столь тяжёлый труд, то поощряли всех одинаково, потому что они вместе выполняли одну и ту же работу, гребли одним веслом, прилагали одинаковые усилия. И наоборот, если кто-то один на скамье ленился и из-за этого все гребцы на скамье гребли медленнее, то наказывали всех. Другими словами, отношение даже одного человека из всей команды настолько важно, что оно может привести или к успеху, или к поражению.

От усилий каждого гребца зависело, насколько хорошо будет грести вся скамья, поэтому им пришлось научиться работать сообща. Когда гребцы налегали на вёсла — галера двигалась вперёд. Когда они переставали грести — галера останавливалась. Скорость передвижения также зависела от того, как они гребли. Без гребцов галера не сдвинулась бы с места.

То же самое относится и к вам. Если вы намерены исполнить своё призвание, каким бы оно ни было — служение, семья, работа — вы должны научиться работать в команде, стать одним из «гребцов на галере». Трюм галеры — не самое приятное место для время препровождения. Грести день изо дня — тяжёлое, монотонное занятие. Но если вы не «опустите вёсла», то принесёте огромную пользу Божьему Царству. Так что займите своё место на скамье, возьмите весло и гребите. Если хотите достичь своей цели как можно быстрее, налегайте на вёсла изо всех сил.

Моя молитва на сегодня.

Господь, благодарю Тебя, что сегодня я узнал эти важные истины. Я хочу занять своё место «на галере» и посвятить всё своё внимание и силы исполнению своего призвания. Я хочу следовать за Тобой и делать всё, что Ты предназначил мне. Спасибо, что Ты призвал и других помочь мне справиться с Твоим поручением как можно лучше.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я занял своё место в Божьем плане. Я взял весло и налегаю на него изо всех сил. Может быть, я не смогу выполнить Божье поручение быстро, но я готов посвятить этому столько времени, сколько понадобится. Возможно, для исполнения призвания мне потребуется приложить невероятные усилия, но Святой Дух даст мне сил и укрепит меня.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы знаете, в какую «лодку» Бог хотел бы посадить вас? Какой церкви, организации, служению, миссии Он призвал вас помогать?

Взгляните на свою жизнь и скажите: понадобились ли совместные усилия многих людей, чтобы вам оказаться там, где вы сегодня, и добиться того, что у вас есть сейчас? Вы не забыли поблагодарить этих людей за помощь?

Если всё-таки забыли, то почему бы сегодня вам не позвонить им или не написать благодарственное письмо за то, что они так вам помогли?

14 августа

Величайший праздник

Отняв силы у начальств и властей, открыто подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.

— Колоссянам 2:15, KJV

Вас когда-нибудь интересовало, какое празднество было устроено на небесах, когда Иисус поразил дьявола? Обрадую вас: мы можем-таки узнать, как небеса отпраздновали это событие, потому что Павел упоминает об этом небесном торжестве в Послании к Колоссянам 2:15 — «Отняв силы у начальств и властей, открыто подверг их позору, восторжествовав над ними Собою». Этот стих очень живописный. Можно сказать, это картина, которую написал для нас Святой Дух. Это славное, живое изображение всего произошедшего в тот день, когда Иисус победил смерть и ад и воскрес из мёртвых!

Греческое слово apekduomai — «отнимать», ещё означает сдирать, снимать, как снимают одежду. Это слово могло описывать обезоруживание врага, после чего он уже не мог нанести ответный удар. Один филолог заметил, что это слово описывает сдирание абсолютно всей одежды. Другими словами, когда Иисус воскрес, Он полностью врага разорил и опустошил! И это ещё не всё: когда Иисус совершенно разорил и опустошил силы тьмы и выполнил Свою миссию, Он выставил поражение дьявола на показ перед всей вселенной.

Слово deigmatidzo — «подвергать позору», также означает изобличать, выставлять, демонстрировать. Оно использовалось в классических греческих произведениях, означая: выставлять напоказ пленников, оружие и трофеи, которые прихватили после сражения на вражеской земле. Когда сражение заканчивалось победой, император возвращался домой, выставляя на всеобщее обозрение трофеи, оружие, добытые сокровища и пленных, захваченных во время военных действий. Это был торжественный момент для победителя и позор для побеждённого.

Но подождите, в Послании к Колоссянам 2:15 есть ещё кое-что, что вам нужно понять. Павел далее говорит: «...открыто подверг их позору». Греческое слово parresia — «открыто», употребляется в книгах Нового Завета в значении смелость, уверенность или относится к тому, что делается открыто, публично. Это говорит о том, что на небе празднование победы Иисуса не было тихоньким, незаметным мероприятием. Наоборот, Иисус смело, уверенно, громко, откровенно, публично подверг позору и выставил на всеобщее обозрение перед всеми небесами окончательно поражённого врага. Это был величайший праздник!

Потом Павел говорит: «…восторжествовав над ними Собою». Греческое слово triambeuo (торжествовать) описывает генерала или императора, который возвращается домой, одержав полную победу на территории врага. Это слово использовалось для описания славного триумфального шествия. Когда новости о том, что враг полностью разгромлен, достигали города, все начинали готовиться к проведению триумфального шествия. К тому времени, когда городские ворота распахивались и въезжал император-победитель, народ уже был готов праздновать его победу. И вот могущественный завоеватель въезжает, и празднество начинается.

Восседая на прекрасном белом коне, одетый в царскую одежду, со сверкающей короной на голове император проедет через весь город. Это называлось триумфальным шествием. Когда он, лучезарно улыбаясь, проезжал по главной улице города с высоко поднятой головой, народ ликовал. «Он вернулся! Он вернулся! Наш царь одержал великую победу!» — кричали люди. Они пели радостные песни и танцевали. Это был грандиозный праздник!

Кульминационным моментом празднества был показ закованного в цепи чужеземного царя, над которым император одержал победу и взял в плен. За царём вели его военачальников, тоже закованных в цепи. А сзади ехали повозки, доверху нагруженные награбленным добром, трофеями, которые были захвачены на вражеской территории. Ещё совсем недавно всё это принадлежало врагу, а теперь — победившему императору.

Самый же волнующий момент торжества наступал, когда император пел песню победы. Въезжая в городские ворота, он начинал громко петь примерно следующее: «Враг побеждён! Неприятель покорён! Пусть все знают, что я остаюсь царём!» Эта песня повергала толпу в неистовство. Именно этой песни они так ждали! Царь вернулся, и он остаётся их царём!

Проехав по главной городской улице, показав свои трофеи и исполнив гимн победителя, император останавливался перед большой широкой лестницей, которая вела к богато украшенному трону. Его победа доказала, что бразды правления по-прежнему остаются в его руках. Гордо поднявшись к трону, он поворачивался к огромной толпе народа и садился на своё законное место — трон.

Поскольку всё вышеописанное является фоном 15-го стиха из 2-й главы Послания к Колоссянам, этот стих можно перевести так:

«Он полностью раздел начальства и власти, оставив их обнажёнными. У них не осталось ничего, чем можно отомстить. Он смело, уверенно, громко, открыто, публично выставил напоказ поражённого врага и возглавил величественное триумфальное шествие в честь поражения врага и Своей победы».

Означает ли это, что именно такой праздник был устроен на небесах в честь победы Иисуса над дьяволом? В Библии не излагается, каким было торжество в тот день, когда Иисус воскрес из мёртвых, но слова Павла в Послании к Колоссянам 2:15 ясно указывают, что в тот день небеса ликовали. Иисус одержал над дьяволом величайшую победу, поэтому не остаётся сомнений, что небеса шумно праздновали триумф Божьего Сына! Если вам хочется кричать от радости, зная, что Иисус сделал с дьяволом, — кричите!

Если хочется прыгать, танцевать, смеяться — не стесняйтесь! В таком поведении нет абсолютно ничего странного, потому что у вас есть для этого серьёзный повод. Когда вы будете радоваться победе Иисуса над дьяволом, вы присоединитесь к небесам, которые по сей день бурно празднуют триумф Иисуса и поражение сатаны!

Моя молитва на сегодня.

Господь, я оставляю сейчас все свои дела, чтобы прославить Тебя за Твою победу над сатаной. Благодарю Тебя за то, что Ты разорил его, раздел и не оставил ему ничего, чем бы он мог отомстить. Когда я думаю обо всём, что Ты сделал, мне хочется кричать от радости и прославлять Тебя! Я восхищаюсь тем, что Ты сделал, и мне не стыдно выражать свои чувства по этому поводу. Я прославляю Тебя за Твою великую победу!

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Дьявол не имеет надо мной власти, потому что Иисус разорил его, ничего не оставив ему, с чем он мог бы выступить против меня! Иисус победил и обезоружил сатану, дал мне власть над ним и его делами. Тот, Кто во мне, больше того, кто в мире. А это значит, что у меня есть сила одерживать победу над сатаной в любой ситуации.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Что нового вы узнали из сегодняшней главы?

Теперь у вас есть более полное понимание того, какую победу Иисус одержал над дьяволом. Убедились ли вы в своей способности одерживать победу в каждой ситуации?

Сколько времени прошло с тех пор, как вы в последний раз благодарили Иисуса за всё то, что Он даровал вам Своей смертью и воскресением? Вы закончили прочтение этой главы, и почему бы вам прямо сейчас не прославить Иисуса за Его великую и славную победу над сатаной?

15 августа

В Библии говорится,

что Бог ищет интеллектуалов?

Посмотрите, братья, кто вы, призванные:

не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных,

не много благородных; но Бог избрал немудрое мира,

чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира

и уничижённое и ничего не значащее избрал Бог…

— 1 Коринфянам 1:26–28

Вы считаете себя слабым, незначительным, неприметным или ни на что не способным человеком? Пусть вас это больше не смущает и не беспокоит: от начала времён Бог призывал неспособных, неумелых людей. Лишь немногие из призванных Богом были знатного происхождения. Когда Господу был нужен человек, Он избирал того, кем мир пренебрёг.

Для созидания Своего Царства Бог призывает простых, обычных людей. Как правило, для воплощения в жизнь Своих планов и намерений, Он не избирает кинозвёзд, знаменитостей, царственных или благородных особ. Божьи критерии отличаются от критериев этого мира. Как сказано у пророка Исаии: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь» (Исаия 55:8).

Когда Бог избрал Самуила вести Свой народ, тот был ещё ребёнком. Когда Господу нужен был человек, который победил бы Голиафа, Он нашёл мальчика-пастуха Давида. Когда пришла полнота времени и пробил час послать в мир Своего Сына, Господь избрал совсем юную девушку Марию, и она родила Спасителя мира. Когда Иисусу нужно было выбрать Себе учеников, Он не пошёл в богословские институты и семинарии — Он призвал людей, которые больше понимали в рыболовстве и сборе налогов, чем в Писании. Когда Бог искал человека, который бы написал большую часть Нового Завета, Он избрал апостола Павла — когда-то одного из злейших преследователей христианства.

Бог всегда появлялся там, где Его меньше всего ждали. Только представьте, каким было место появления на свет Иисуса — обыкновенный сарай для скота! Никто не ожидал, что в таком месте родится Царь всех царей! Разве не следовало Царю царей родиться в золочёном зале, и чтобы о Его появлении на свет возвестили трубные звуки? Итак, если вы считаете себя недостаточно подходящим для участия в Божьем труде, то пришло время изменить своё мышление. Бог как раз ищет таких людей, которые ничем не выделяются и которых никто не ценит, потому что, когда простые люди одерживают великие победы, обычно не возникает вопросов, кому принадлежит вся слава, «для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом» (1 Коринфянам 1:29).

Ветхий и Новый Заветы полны историй о людях, отвергнутых миром, но избранных Богом. Божий выбор не основывается на красоте или неприглядности, одарённости или бездарности, образованности или её недостатке, дипломе или его отсутствии. Если сердце человека находится в правильных отношениях с Богом, то такой человек подходит для Божьей работы.

В 1-м послании к Коринфянам 1:26–28 Павел пишет: «Посмотрите, братья, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничижённое и ничего не значащее избрал Бог…»

Прежде чем привести список людей, которых Бог избирает или не избирает, Павел утверждает, что Бог нечасто избирает тех, кого мир считает мудрыми. Греческое слово sophos — «мудрый», описывает человека, необыкновенно просвещённого, глубоко сведущего. Слово sophos обычно относилось к высокообразованным людям, таким как учёные, философы, врачи, учителя, к тем, кто входил в число интеллигенции. Это класс людей, которых мир называет умными, знающими, изобретательными, высоко интеллектуальными. Словом sophos называли только людей выдающихся, превосходящих остальных по уровню интеллекта.

Но вот что говорит Павел: «Посмотрите, братья, кто вы призванные: не много из вас мудрых по плоти…» Другими ловами, он говорит, что большинство людей, которых призывает Бог, не принадлежат к этой интеллектуальной верхушке. И Бог не специализируется на избрании и блестящих, образованных, проницательных, умных или необыкновенно просвещённых людей.

В то же время было бы несправедливо отрицать, что многие интеллигентные мужчины и женщины, любящие Бога, внесли огромный вклад в историю человечества. До своего обращения к Христу Павел принадлежал к элитной и образованной группе людей. Аполлос, друг Павла, который затем стал пастором церкви в Коринфе, также относился к высшей и образованной прослойке. Но такие люди, как Павел и Аполлос, не были типичными представителями церкви первого века.

Именно афиняне из класса sophos высмеивали Павла. Афинские философы — эпикурейцы и стоики, выставили его на посмешище. Поэтому Павел сказал, что немногие из призванных Богом относятся к категории sophos. Конечно, Божий призыв звучит ко всем, но лишь немногие именно из этой категории отвечают на него.

Заметьте, что первоапостольская церковь в большинстве своём состояла из слуг, рабов и бедняков, которые услышали Благую весть о спасении и приняли её. Это была армия из простолюдинов. В церкви, конечно же, были и люди из элиты, но это было скорее исключением, чем правилом. На самом деле Бог чаще всего призывал людей из низших слоев общества. Если вы внимательно посмотрите на сегодняшнюю церковь, то поймёте, что Бог и сейчас поступает так же.

Я вовсе не умаляю важность образования. Нужно получать, по возможности, хорошее образование. Но документы об окончании учебных заведений Бога не впечатляют и не привлекают Его внимание. Во все времена было много образованных людей, которых Господь всё же не мог призвать к служению. Несмотря на то что эти люди были талантливы, неправильное состояние их сердца делало их непригодными для Божьего избрания.

Дипломы об образовании помогут найти хорошую работу или снискать предпочтение, однако Бог не ищет людей, впечатляющих по мирским стандартам. Когда же Он призывает интеллектуально выдающихся людей, таких как Моисей или апостол Павел, — сначала Ему приходится освобождать их от собственного «я», и только потом Он может доверить им служение. До тех пор пока они полагаются на собственные возможности, они неспособны совершить то, что хочет Бог. Но когда они полностью полагаются на Бога, Он может творить через них чудеса. «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой» (Притчи 3:5). Знания, разумеется, необходимы, особенно для жизни в современном мире. Но если вы доверяете своим знаниям больше, чем Богу, тогда они превращаются в недостаток. Мы должны использовать свои знания, но полагаться только на Господа и Его могущество.

Давид написал: «Иные — колесницами, иные — конями, а мы именем Господа, Бога нашего, хвалимся» (Псалом 19:8). Во времена Давида в производстве колесниц использовались самые передовые технологии того времени. Все лучшие ресурсы человеческого интеллекта были сосредоточены на том, чтобы сделать колесницы более быстрыми, крепкими и безопасными. А лошади были символом силы и мощи. Таким образом, мысль Д  вида можно выразить так: «Одни доверяют человеческому разуму и достижениям прогресса, другие полагаются на свои возможности, но мы будем полагаться на имя Господа».

Может быть, вы скажете: «Бог не может избрать меня, потому что я недостаточно талантлив. У меня нет высшего образования. У меня нет диплома об окончании библейской школы». Если вы так думаете — пришло время изменить своё мышление и посмотреть на себя так, как смотрит на вас Бог. Если вы считаете себя хуже других, тогда вспомните, что Бог обычно призывает людей неквалифицированных и необразованных. Такими было большинство апостолов, которых Иисус избрал для служения и закладки основания Церкви. Эти будущие апостолы были рыбаками, сборщиками налогов, простыми людьми, но не богословами.

Бог хочет создать могущественную армию. Воинов же в армию обычно не набирают из людей высшего сословия. Вегеций Флавий Ренат — римский военный теоретик и историк, живший в IV веке, написал самую известную книгу о военном деле за всю историю Римской империи. Вот кого он считал лучшими воинами: «… Для военного дела больше всего подходят крестьяне… Они просты, довольствуются малым, выносливы. Сельский труд подготовил их для военного дела: они умеют орудовать лопатой, копать рвы и носить тяжести».

Бог ищет людей, которые готовы жертвовать собой: преодолевать различные трудности, противостоять силам ада, копать рвы и носить тяжести до тех пор, пока задание, которое Бог им поручил, не будет выполнено. Богу совсем не обязательно избирать для выполнения Своих замыслов образованных людей. На самом деле Он часто выбирает простых людей, потому что они подготовлены к жизненным трудностям и вызовам.

Итак, если вы хотите, чтобы Бог призвал вас в Свою Армию, перестаньте жаловаться, что вы не так умны и образованны, как другие. Разве в Библии где-нибудь говорится о том, что Бог ищет интеллектуалов? Он ищет преданные сердца — верных людей, желающих следовать за Ним. Если у вас преданное сердце, то вы — именно тот человек, которого Бог готов избрать.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я так рад, что Ты не ищешь высокообразованных людей. Ты ищешь тех, кто готов служить Тебе от всего сердца. Это я, Господь. Я хочу, чтобы Ты задействовал меня в Своей работе. Я предлагаю Тебе всё, что у меня есть, — мои сильные и слабые стороны, мои способности. Я хочу, чтобы Ты задействовал меня для Своей славы. Я уже говорил Тебе это раньше, но сегодня говорю это снова: я посвящаю Тебе всю свою жизнь, сделай из неё что-то замечательное.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Уверен, я — именно тот человек, которого Бог может избрать для Своей работы. Бог хочет одерживать через меня великие победы. Его выбор не основывается на красоте или неприглядности, одарённости или бездарности, образовании или его недостатке, дипломе или его отсутствии. Нет, Бог избрал меня, потому что моё сердце праведно перед Ним.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы можете привести несколько примеров людей из Библии, которых мир считал ничего не значащими, а Бог их призвал и изменил, а они потом изменили ход истории? Укажите пятерых человек.

А вы знаете примеры обычных людей, не библейских героев, которых мир также считал недостойными своего внимания, однако с их помощью Бог изменил общество? Назовите пятерых человек.

Если Бог предпочитает призывать обычных, ничем не выдающихся людей, что это значит для вас?

16 августа

Посмотрите, что вам дано

как верующему в Иисуса Христа

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его,

дал власть быть чадами Божьими.

— Иоанна 1:12

Благодаря Иисусу Христу нам дано очень много! У вас нет ни одной уважительной причины быть неудачником и не добиться в жизни невероятного успеха. Вам дано так много, что вы едва можете представить это себе. Сегодня позвольте мне рассказать вам лишь о некоторых дарах, которые вы получили, приняв Иисуса Христа.

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Иоанна 1:12). Этот стих показывает, что, став Божьим сыном или дочерью, вы приняли Божью силу. Греческое слово dunamis — «сила», описывает взрывную, динамичную, обладающую неограниченными возможностями силу. Вот какая сила обитает внутри вас с того дня, как вы уверовали в Иисуса.

Вместо того чтобы жаловаться на свою слабость и заурядность, пришло время предъявить права на то, что уже находится внутри вас. Вы обладаете взрывными, динамическими и феноменальными способностями. Вы — настоящая динамо-машина! И этого уже вполне достаточно, но 2-е послание к Коринфянам 5:17 заявляет: «Итак, кто во Христе, тот новое творение; древнее прошло, теперь всё новое». Приняв Христа, вы стали совершенно новым творением. Греческое слово kainos — «новый», описывает нечто абсолютно новое. Слово употребляется и в значении быть высшего качества.

Всё это говорит о том, что, когда Иисус пришёл в вашу жизнь, вы стали совершенно новым человеком. И новый вы — гораздо лучше прежнего. То, что вы стали абсолютно новым человеком, подчёркивает слово «творение».

Греческое слово ktisis — «творение», употребляется при описании сотворения мира. Творя мир, Бог не использовал уже существовавшие материалы — всё творение совершалось впервые. И теперь это же слово описывает, что произошло с вами в день спасения. Вы стали новым! Вы — не исправленная или улучшенная версия того, кем были раньше. Вы — совершенно новое творение. Вы не имеете никакого отношения к тому человеку, коим были когда-то.

В Псалме 102:12 говорится, насколько удалены от вас ваши прежние пути: «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши». Войдя в вашу жизнь, Иисус Христос освободил вас от прошлого, избавил от негативного влияния вашей семьи, от всех ваших былых переживаний — одним словом, сделал вас совершенно новым творением. Поэтому перестаньте ссылаться на наследственные проблемы своей семьи, врождённые болезни, расстройства, переживания, проклятия и на всё то негативное, что было в вашей жизни до Христа. Этого человека из прошлого больше не существует — он умер. Теперь вы —совершенно новая личность.

Но минутку! Вы получили не только это, но и ещё много чего. Например, в Послании к Ефесянам 2:10 говорится: «Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». Начало этого стиха гласит, что мы — Божье творение. Слово poiema — «творение», описывает что-то сделанное очень искусно. От этого слова произошло слово poietes — «поэт», говорящее о человеке, обладающем выдающимися способностями в области литературы.

Слово poiema объясняет, что произошло в момент вашего рождения свыше, а именно: Бог приложил все Свои творческие силы, чтобы сделать вас новым человеком. А когда работа была завершена, вы превратились в умело и искусно сотворённый шедевр. В вас нет ничего дешёвого. Творя вас, Бог использовал Свой творческий, художественный и интеллектуальный гений.

Посмотрите, как много вам дано! Так не пора ли перестать жаловаться, что вы глупы, некрасивы или менее талантливы по сравнению с другими людьми? Это ложь. Кое-что из перечисленного, возможно, и было правдой до вашего рождения свыше, но ничто из этого не имеет больше к вам никакого отношения после того, как вы приняли Христа. Бог превратил вас в великолепное творение — вот кто вы теперь.

Всегда помните о своей новой сущности. Измените свои слова так, чтобы они отображали, кто вы есть сейчас на самом деле.

Моя молитва на сегодня.

Господь, прости мне негативное отношение к себе и плохие отзывы о себе после того, как Ты дал мне так много. У меня нет оправданий терпеть поражение и иметь низкую самооценку, потому что Ты сделал меня совершенно новым человеком. Помоги мне изменить мышление в этом вопросе и следить за своими словами, чтобы больше не говорить о себе ничего плохого, но чтобы мои слова выражали мою новую сущность в Иисусе Христе.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

В момент своего рождения свыше я получил динамичную, взрывную Божью силу. Эта сила удалила из меня прежнюю природу и сделала меня совершенно новым творением. От прежнего меня не осталось ничего, и теперь я абсолютно новый человек. Творя меня, Бог приложил всю Свою творческую силу, и сейчас я — шедевр Его благодати. Бог превратил меня в великолепное творение.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

В чём вы изменились сразу же, после того как приняли Иисуса Христа своим Господом?

Вы осознаёте, кем стали, приняв Христа, или всё ещё смотрите на себя глазами невозрождённого человека? Вы признаёте, что Иисус сделал в вас, или придираетесь к себе по мелочам?

Когда в последний раз вы говорили о себе то, что написано о вашей новой природе в Новом Завете? Очень полезно говорить о себе истину. В течение следующих двух недель каждое утро говорите себе о том, кем вы теперь являетесь благодаря Иисусу Христу.

17 августа

Что провоцирует

демоническую атаку?

Для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников. По сей причине я и страдаю так…

— 2 Тимофею 1:11–12

Что вызывает бесовский выпад против вас, вашей мечты, видения, призвания, работы, семьи, церкви, служения? Если Бог вас избрал, то почему на вашем пути возникает так много препятствий и трудностей? 2-е послание к Тимофею 2:11–12 объясняет нам, что даёт толчок демонической атаке: «Для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников. По сей причине я и страдаю…» В этом стихе Павел пишет о своём призвании: Бог поставил его проповедником, апостолом и учителем язычников. Заметьте, следом он говорит: «По сей причине я и страдаю…»

Основное значение греческого слова pascho — «страдать» — страдать от внешних обстоятельств. Это могут быть физические страдания в результате гонений, умственные страдания в результате внешнего давления, материальные страдания из-за денежных затруднений или неудобства. Таким образом, слово pascho характеризует страдания или неудобства, вызванные внешними обстоятельствами.

Использованная Павлом в этом стихе грамматическая форма подчёркивает, что в момент написания этого послания апостол уже испытывал определённые неудобства. В то время Павел сидел в римской тюрьме, ожидая исполнения приговора за преступления, которых он не совершал. Сатана не мог найти способ самому уничтожить Павла и тогда задействовал против него и его служения внешние силы.

Сатана был в ужасе от призвания Павла. Он сильно боялся того успеха, которого Павел мог добиться в служении, не столкнись он с противостоянием, поэтому регулярно создавал апостолу трудности. Павел даёт нам знать, что его помазание, призвание и потенциал послужили причиной атак со стороны дьявола. Другими словами Павел говорит: «Хотите знать, почему я так много страдаю? Потому что я поставлен быть проповедником, апостолом и учителем язычников».

Видите ли, сатана был сильно напуган тем, что может произойти, если Павел будет в служении постоянно. Сколь многого он сможет достичь, если не встретит никакого сопротивления? Если Павлу удалось, даже несмотря на такое противостояние, совершать для Божьего Царства невероятное, то насколько больше он преуспел бы, не столкнись он с сопротивлением? Эта мысль так удручала дьявола, что он ставил любые преграды на пути Павла, лишь бы снизить его темп, дискредитировать его, разорвать его отношения с друзьями и, если будет возможно, убить его. Сатана ненавидел Павла и его призвание.

Причина, по которой Павел никогда не сдавался, заключалась в том, что он принял решение не сдаваться. Он настроился не останавливаться и не отступать, пока не «достигнет, как достиг его Христос Иисус» (Филиппийцам 3:12). То же самое относится и к вам: единственный способ противостать дьяволу и успешно исполнить то, к чему Бог вас призвал, это решить никогда не сдаваться и во что бы то ни стало исполнить это призвание. Иисус учил, что «претерпевший же до конца спасётся» (Матфея 24:13).

Если вы хотите отразить все нападки дьявола, вы должны решить, что устоите в каждой его атаке. Твёрдое решение — необходимое условие для достижения поставленной цели. Конечно, никто не сможет противостать всем атакам дьявола, не имея силы Святого Духа, но эта сила может действовать только в преданном человеке, в том, кто полон решимости. Она мощно действует в людях, которые ни за что не повернут назад, пока не выполнят вверенное им задание.

Бог восхищается людьми твёрдыми, непоколебимыми, настойчивыми, упорными, несгибаемыми. Он получает удовольствие, глядя на выносливых, стойких, храбрых, твёрдо решивших держаться видения, которое Он поместил в их сердце. Самая распространённая причина, по которой люди не доводят дело до конца, заключается в том, что они недостаточно преданны своему делу. Они сделали попытку, но не были твёрдо настроены завершить дело, поэтому бросили его на половине. Сатана может предпринять много всего, чтобы выбить вас из колеи, но только вы решаете, бросить всё или продолжать. Сатана не может заставить вас сдаться. Этот выбор остаётся только за вами.

Если вы примете решение не сдаваться и взаимодействовать с Божьей силой, вы обязательно сделаете всё, что Бог вам поручил. Но начать нужно с непоколебимого, непреклонного решения делать это, делать и продолжать делать, пока не закончите. Если вы не будете так решительно настроены, вы никогда не достигнете цели, поставленной перед вами Богом.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне сосредоточиться на выполнении своего призвания и твёрдо решить делать то, что Ты мне сказал, даже несмотря на нападки и трудности. Я знаю, что дьявол надеется помешать мне или вовсе остановить, ставя на моём пути всевозможные препятствия. Но я знаю и то, что Святой Дух помогает мне, даёт мне необходимую силу противостоять каждой атаке дьявола. Помоги мне принять непоколебимое решение двигаться вперёд, не отступать и выполнить возложенную на меня миссию.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не остановлюсь и не сдамся, пока не достигну, как достиг меня Христос Иисус. Я буду противостоять атакам дьявола и успешно выполню всё, что Бог мне поручил, ведь я настроен не останавливаться и выполнить Его задание. Я выносливый, упорный и настойчивый, поэтому справлюсь с заданием. Я принял решение не отступать и взаимодействовать с Божьей силой, а значит, я обязательно исполню своё призвание.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Какие обстоятельства дьявол использовал против вас, пытаясь вам помешать? Ваше здоровье, работа, дети, деньги? А какую преграду он ставит перед вами чаще всего?

Когда вы понимаете, что это дьявол пытается использовать события, обстоятельства или людей с целью помешать вам и отвлечь вас от исполнения вашего призвания, как вы реагируете на его нападки? Какие шаги вы предпринимаете, чтобы противостать этим атакам и двигаться дальше?

Во время нападений дьявола вы ищете поддержки у других верующих или предпочитаете держаться собственными силами? Судя по результатам решения трудностей в одиночку, не думаете ли вы, что всё-таки нужно чаще обращаться за помощью и советом?

Бог восхищается твёрдыми и непоколебимыми людьми. Он получает удовольствие, глядя на выносливых и храбрых, твёрдо решивших держаться видения, которое Он поместил в их сердце.

18 августа

Не давайте места дьяволу

И не давайте места дьяволу.

— Ефесянам 4:27

Да не будем мы жертвами дьявола! Давайте закроем все двери и окна, запечатаем все отверстия, через которые он может проникнуть в нашу жизнь, и отнимем у него возможность вмешаться в наши дела. Взаимоотношения — это одна из тех сфер, в которую дьявол стремится проникнуть больше всего. Если между вами и любимым человеком или другом есть какая-то нерешённая проблема, она станет дверью, через которую дьявол попытается вклиниться в ваши отношения с этим человеком. Если он сможет пробраться через одну из таких трещин и посеять в вашем сердце обиду на этого человека, между вами начнёт расти стена отчуждения.

В Послании к Ефесянам 5:27 апостол Павел пишет: «И не давайте места дьяволу». Греческое слово topos — «место», обозначает отгороженную местность. Оно указывает на территорию, провинцию, регион, зону, географическое местоположение. От него произошло слово топографическая карта. Слово topos даёт нам знать, что дьявол следит за каждой сферой нашей жизни — деньгами, здоровьем, браком, взаимоотношениями, работой, служением. Он хочет захватить все территории. Но прежде чем начать кампанию по завоеванию этих территорий, ему нужно найти вход, и тогда он начнёт крушить нашу жизнь.

Мы открываем дверь дьяволу:

* держа в сердце старые обиды и раны,

* не признавая свои неправильные поступки,

* не прощая обидчика,

* кого-то осуждая,

* не признавая свою неправоту,

* не извиняясь, когда неправы,

* ни в чём не уступая другим.

Если к нам относится хотя бы что то из перечисленного, значит, мы дали место дьяволу и он не преминёт этим воспользоваться. Но давайте не будем становиться его жертвами. Не позволяйте дьяволу крутиться возле себя и не впускайте его в свою жизнь. И у вас есть на то сила и власть, т.к. Библия говорит: «Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (1 Иоанна 4:4).

Апостол Павел сказал нам: «И не давайте места дьяволу». В этом стихе на греческом языке ясно прослеживается мысль, что мы должны сделать выбор не давать дьяволу никакого места в своей жизни. Да, у нас есть выбор: или дать место дьяволу, или быть послушными Святому Духу. Если мы будем совершать неправедные поступки, произносить злые слова, это откроет дверь дьяволу, через которую он ворвётся в наши взаимоотношения с людьми и разрушит их.

Я вспоминаю тот день, когда сильно расстроился из-за одного нашего сотрудника. Мне сообщили печальную информацию об одном из отделов нашего служения. Но больше всего меня расстроило, что тот сотрудник знал об этой проблеме, но не рассказал мне всей правды. На следующее утро я запланировал встречу с этим человеком, чтобы поговорить о сложившейся ситуации. А накануне вечером, лёжа в постели, я думал о внезапно возникшей проблеме. И чем больше я об этом думал, тем больше начинал сердиться, что меня не поставили в известность обо всех деталях, как это и должно было быть. По мере размышления о случившемся во мне разгорался гнев. В сердце стала закрадываться обида на этого лидера. И тут у меня появилось такое чувство, будто широко распахнулась дверь, зашёл дьявол и стал обвинять и клеветать на дорогого мне человека. Всю ночь я ворочался в кровати. Я знал, что мог отпустить эту проблему и сохранить в сердце мир или нагнетать её в своём разуме, пока она не превратится в бомбу замедленного действия. Я выбрал второе и терзался всю ночь.

На следующее утро, в самом начале нашего разговора, я взорвался. Мои мысли были настолько пропитаны бредовыми речами дьявола, которые я выслушивал всю ночь, что теперь не слышал ничего из того, что пытался сказать мне этот сотрудник. Я был вне себя от злости на этого человека и не дал ему и десяти секунд хоть что-то ответить на мои обвинения.

Потом, когда всё закончилось, я вдруг вспомнил, что мне уже давно сообщили все детали проблемы, просто в тот момент, когда мне их излагали, я был настолько чем-то занят, что начисто забыл об этом разговоре. А сотрудники помнили его очень хорошо. То, что я не знал всех деталей, было только моей ошибкой. Мне было очень стыдно за то, что в то утро, во время разговора, я потерял самообладание. Я попросил прощения у своих сотрудников, и они, будучи духовно зрелыми людьми, простили меня, понимая, что я человек, у которого тоже могут быть недостатки. Благодарение Богу — наши длительные отношения и преданность работе преодолевают моменты человеческой слабости, которые время от времени выказывает каждый из нас.

Но многие люди не знают, как разрешать подобные конфликты. Вместо того чтобы открыто разобраться с ситуацией, извиниться или простить, они вынашивают в сердце обиду, не желая забыть о случившемся и быть выше этих обстоятельств. В тот день, взорвавшись, я дал место дьяволу. А в ту ночь, когда ворочался в постели, думая о проблеме, знал, что делаю выбор. Я размышлял о проблеме так долго, что позволил гневу закипеть во мне и принять решение за меня. А как насчёт вас? Вы когда-нибудь давали место дьяволу, позволив себе гневаться, раздражаться, наполнять сердце горечью, не желая простить обидчика?

Но давайте-ка разберём слово «дьявол». Греческое слово diabolos — «дьявол», состоит из двух частей: dia и ballo. Это имя употребляется в Новом Завете тридцать три раза. Первая часть слова, приставка dia — через — часто передаёт идею проникновения. Это даёт нам знать, что дьявол хочет куда-то проникнуть. Мы уже говорили о том, что он постоянно ищет какой-нибудь вход. Найдя его, он может незаметно проскользнуть в жизнь человека и начать захват его разума и эмоций, вклиниваться в отношения этого человека с дорогими ему людьми и разрушать их. Его цель — разделить близких людей посредством гневных, осуждающих, клеветнических обвинений.

О том, что дьявол принялся за работу в вашем разуме, вы узнаёте тогда, когда внезапно меняется выше отношение к человеку, расстроившему вас. Вы становитесь придирчивым, Но многие люди не знают, как разрешать подобные конфликты. Вместо того чтобы открыто разобраться с ситуацией, извиниться или простить, они вынашивают в сердце обиду, не желая забыть о случившемся и быть выше этих обстоятельств.

В тот день, взорвавшись, я дал место дьяволу. А в ту ночь, когда ворочался в постели, думая о проблеме, знал, что делаю выбор. Я размышлял о проблеме так долго, что позволил гневу закипеть во мне и принять решение за меня.

Мы уже говорили о том, что он постоянно ищет какой-нибудь вход. Найдя его, он может незаметно проскользнуть в жизнь человека и начать захват его разума и эмоций, вклиниваться в отношения этого человека с дорогими ему людьми и разрушать их. Его цель — разделить близких людей посредством гневных, осуждающих, клеветнических обвинений.

О том, что дьявол принялся за работу в вашем разуме, вы узнаёте тогда, когда внезапно меняется выше отношение к человеку, расстроившему вас. Вы становитесь придирчивым, негативно настроены, критичны. До этого времени вы глубоко уважали этого человека, а теперь не видите в нём ничего хорошего.

Такое впечатление, что вы надели очки, которые вскрывают все его худшие качества. Даже если вы и будете замечать в нём что то хорошее, его плохие качества в ваших глазах всегда будут перевешивать. Совершенно очевидно, что это дело рук обвинителя — сатаны, который проник в ваши взаимоотношения с этим дорогим вам человеком и пытается их разорвать. Не допустите, чтобы какой-то конфликт, разногласие или разочарование заставили вас отвернуться от него. Ведь именно этого дьявол и добивается.

Остановитесь и скажите себе: «Кажется, я раздул из мухи слона. Дьявол пытается посеять в моём разуме обвинения на этого человека, но я не позволю ему это сделать». Вместо того чтобы акцентировать внимание на недостатках другого человека, посмотрите на себя. Вспомните, сколько раз вы разочаровывали людей, сколько ошибок вы совершили, сколько раз вас должны были подвергнуть взысканию, но к вам проявили милость. Воспоминание обо всём этом побудит вас отнестись к обидевшему вас человеку более снисходительно.

Попросите Святого Духа помочь вам избавиться от критичного настроя и дарить людям любовь. Молитесь о возможности укрепить свои взаимоотношения, чтобы не осталось ни одной бреши, через которую мог бы проникнуть дьявол. Не допустите, чтобы он протоптал дорожку к взаимоотношениям с дорогими вам людьми.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне держать своё сердце и разум закрытыми для дьявола. Я знаю, что он пытается проникнуть в мои взаимоотношения и разрушить их, поэтому прошу Тебя помочь мне не пускать в сердце обиду, горечь и всегда прощать. Я осознаю, что неправильное отношение открывает дьяволу вход, через который он стремится проскользнуть и растоптать мои взаимоотношения. А я не хочу, чтобы, используя моё неправильное, несправедливое отношение, дьявол вмешивался в мои дела. Поэтому я прошу Тебя, Господь, помоги мне выявить в себе всё то, с помощью чего дьявол мог бы разорвать мои отношения с людьми, в которых я нуждаюсь и которых люблю.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я всегда буду прощать обидевших меня людей. Обидам, горечи, раздорам, нежеланию прощать нет места в моём сердце. Живущий во мне Святой Дух даёт мне знать, когда у меня зарождается к кому-то неправильное отношение, которым дьявол не преминёт воспользоваться, чтобы связать меня. Я люблю Иисуса и хочу угождать Ему, поэтому не допущу, чтобы у дьявола оставалась хоть какая-нибудь зацепка, ведущая к краху моих отношений. Я проявляю понимание, долготерпение и не собираюсь давать волю гневу. Все эти качества препятствуют вторжению дьявола в мою жизнь.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вспомните, было ли с вами так, что дьявол помог вам раздуть конфликт? Он нагнетал обиду больше и больше, так что вы уже не могли заснуть? Вы не могли оценить ситуацию непредвзято, и потому говорили и делали то, о чём потом жалели?

Чему вы научились на этом опыте? Вы увидели, как действует дьявол в попытке нагнать на вас волнение, украсть мир в сердце и навредить вашим отношениям с людьми? Если да, то научились ли вы держать дверь в сердце закрытой, чтобы дьявол снова не пробрался через неё?

Если вам придётся разговаривать с человеком, у которого такая же проблема, что вы посоветуете ему сделать, чтобы хранить сердце свободным от горечи, гнева и раздоров?

19 августа

Считайтесь с тем,

что ваши способности

ограничены

По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

— Римлянам 12:3

Бывало ли с вами так: вам хотелось проявить себя и сделать что-то большое и вы поспешили согласиться выполнить какое-то задание, которое, как потом выяснилось, было выше ваших способностей? Однажды летом, тогда я был ещё студентом университета, меня пригласил на работу человек, уверенный в моих писательских способностях. Его фирма создавала новые специализированные компьютерные программы для одной сталелитейной компании. Им нужен был человек, который бы документировал все предпринимаемые ими шаги, и поэтому он поручил мне работу писать эти отчёты. В то время я ещё ни разу не работал за компьютером, даже не имел ни малейшего представления, как с ним управляться. Но, согласившись взяться за эту работу, я, похоже, не очень-то понимал, на что иду.

Вскоре я уже сидел в управленческом офисе, меня окружали программисты, которые говорили на компьютерном языке, а я таких слов в жизни не слыхал! В то время большинство обычных людей, в том числе и я, компьютеров не имели. И вот я сижу в офисе, а от меня ждут подробный отчёт об этих высокотехнологичных компьютерных программах. Часа чрез два я понял, что взялся не за своё дело. В конце концов мне пришлось сказать: «А мне может кто-нибудь помочь? Я не против делать эту работу, но мне нужна помощь, иначе я не справлюсь». Но потом я всё-таки попросил дать мне другую работу, по моим способностям.

Ту работу я не смог выполнять из-за недостатка необходимых знаний. Зато с другой работой я справлялся очень хорошо. Откажись я всё-таки признать, что первая работа мне не по силам, впоследствии не было бы предела разочарованию моему и моего работодателя.

Если с вами происходило что-то похожее, то вы знаете, как угнетает, когда берёшься не за своё дело. Поняв, что взялся за дело, которое тебе не по зубам, чувствуешь себя подавленно. Человеку бывает трудно признать, что он не может справиться с заданием. Но будет мудро признать свою неспособность в чём-то, и тогда вы не лишитесь покоя. Вот почему апостол Павел сказал римлянам: «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил».

Если кто-то и мог высоко думать о себе, так это Павел, однако он предостерегает верующих «не думать [о] [себе] более, нежели должно думать». Первое слово «думать» — перевод греческого слова huperphroneo. Оно состоит из частей: huper и phroneo. Слово huper переводится выше, сверх, чересчур, а слово phroneo — думать разумно, думать здраво, реалистично, рационально, практично, сохранять нужную меру, не думать выше своих границ. По словам одного толкователя греческого языка, это слово означает признать свои ограниченные способности и считаться с ними. Другими словами, не возомнить, что вы способны на большее, если это не так. Признайте те способности, которыми Бог вас наделил, и применяйте их. Но когда исчерпаете свои возможности и способности, будьте готовы сказать: «Всё, на большее я не способен!»

Если вы заявляете, что можете всё, вам будет очень стыдно, когда вы потерпите поражение на глазах у всех. Так что вместо того чтобы думать о себе слишком высоко и всё же браться за проекты, которые вам не по силам, не постесняйтесь признаться, что эта работа предназначена для другого человека. Реально смотрите на свои ограниченные способности.

Если вам предлагают работу, слишком трудную для вас, нет ничего зазорного признать, что за эту работу должен взяться сведущий в ней человек. Если вы отказываетесь признать, что ничего не понимаете в этой работе, потому что не хотите ставить себя в неудобное положение, то потом, когда вам скажут, что вы не справляетесь с обязанностями, вы окажетесь в гораздо более неловком положении. Когда вы провалите задание, ударите лицом в грязь, вы пожалеете о том, что вовремя не сказали: «Я думаю, кто-то другой справится с этой работой лучше меня. У меня не хватит на это способностей. Мне кто-нибудь поможет?»

Павел написал, что мы должны думать о себе «скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил», напоминая нам, что есть и другие одарённые люди и мы должны дать им возможность проявить себя. Бог одарил каждого христианина мерой веры, духовными дарами, талантом. Поэтому, вместо того чтобы пытаться всё делать самому (хотя в любом случае, нам не по силам браться за всё самим), мы должны научиться думать о себе скромно. Другими словами, нам следует признать свои ограниченные способности и дать возможность другим людям проявить себя.

Этот принцип применим в церкви, на рабочем месте, в школе и в любой другой сфере жизни. Да, мы должны ценить свой дар, талант, призвание, но должны и признать, что сами, в одиночку, не сможем переделать всю работу. Научитесь признавать свои ограниченные способности и значимость других людей.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне реально оценивать свои способности. Прости, гордость не позволяла мне признать, что я не очень хорошо разбираюсь в той или иной работе, поэтому выполнял её плохо. Я так сожалею, что не отошёл в сторону, чтобы за эту работу взялся кто-то другой, более способный к ней. Помоги мне заниматься только тем делом, в котором я буду чувствовать себя уверенно и с которым справлюсь отлично. Помоги мне признавать и ценить тех, кто в чём-то одарённее меня.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду думать скромно о себе и своих способностях. Я благодарен Богу за те способности, которыми Он меня наделил, но также признаю, что они не безграничны. Я ценю свои способности, но ценю и тех людей, которые в других сферах одарённее меня. Они нужны мне, я принимаю их и уважаю их вклад в общее дело. Сам я не смогу добиться того, что возможно в сотрудничестве с другими. Я буду трудиться вместе с другими людьми, потому что и их тоже Бог наделил способностями.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы когда-нибудь брались за работу, которая оказывалась вам не по силам? Вы чувствовали себя так, будто тонете, отчаянно пытаясь найти способ отказаться от этой работы и при этом не выставить себя в неприглядном свете? Если да, как вы исправили это положение?

Вы когда-нибудь встречали человека, занимающего руководящую должность, но все в его команде знали, что эта должность ему не по плечу? Наверное, этот человек часто совершал ошибки и постоянно пытался скрыть недостаток своих способностей?

Если члены команды поняли, что источник всех проблем в работе — их руководитель, как это повлияло на их отношение к нему?

20 августа

Мария принесла Иисусу

невероятно дорогой дар

Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира,

помазала ноги Иисуса и отёрла волосами своими ноги Его;

и дом наполнился благоуханием от мира.

— Иоанна 12:3

То, как человек тратит деньги, говорит многое о его жизненных ценностях. Иисус сказал: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:21). Слова Иисуса очень понятны: то, что человек делает со своими деньгами, показывает, что у него в сердце. Например, если кто-то говорит, что любит свою церковь, но не пожертвовал и рубля на её нужды, то его сердце не принадлежит этой церкви, что бы он там ни говорил. Если в церкви нет его денег, значит, в ней нет и его сердца.

Я могу твердить, что люблю Господа, но если я не приношу Ему десятины, как Он повелевает, что это говорит обо мне? Или я не знаю, что нужно давать десятину, или мои слова о любви к Богу пустые. Если бы я на самом деле Его любил, мои деньги доказывали  бы это. Я бы приносил десятину.

Сами по себе слова ничего не стоят. Верующий может сказать, что любит свою церковь, и если он жертвует для церкви, этим он показывает, что его слова правдивы. Если он не жертвует для церкви, это говорит о том, что или у него нет денег, или он лгун. Конечно, человеку трудно жертвовать, если он едва сводит концы с концами. Но если у него есть деньги, а он не жертвует, то его слова расходятся с делом. Когда он тратит все свои деньги на модные вещи, а в церковь приносит лишь несколько рублей, это также открывает истину.

Другой пример. Мужчина говорит, что любит свою жену, но никогда не даёт ей денег, не делает подарки, но зато находит деньги на покупку лодки для рыбалки или на поход с приятелями в спортивный зал. О чём говорит его поведение? О том, что он любит себя больше, чем жену, поэтому и тратит деньги на себя. Сколько мужей говорят жёнам: «Я так люблю тебя, милая!» — но расходуют все деньги только на себя. Когда же их жёны хотят купить что-то себе, они говорят, что лишних денег нет. Как чувствует себя жена, если муж постоянно так с ней поступает? Он может хоть тысячу раз повторять, что любит её, но она-то знает, что он любит только себя. То, как он распоряжается деньгами, рисует ей истинную картину.

Иисус ясно сказал, что, где сокровище человека — его деньги, — там и его сердце. Если вы действительно хотите знать, к чему привязано сердце человека, проследите, как он распоряжается деньгами, и вам станет всё понятно. Повторю снова: деньги раскрывают истину. В Евангелии от Иоанна говорится, как Иисус с учениками обедал у Марии, Марфы и их брата Лазаря, которого Он воскресил из мёртвых. Эта семья была очень близка Иисусу во время Его земного служения. В тот день Мария явила свою любовь к Иисусу тем, что принесла Ему чрезвычайно дорой подарок — фунт нардового чистого драгоценного мира.

Греческое слово nardos — «миро», описывает одно из самых дорогих парфюмерных масел того времени. Немного расскажу вам о нарде, чтобы вы по достоинству оценили подарок, какой Мария преподнесла Иисусу.

Нардовое ароматическое масло было предметом изысканной парфюмерии. Его извлекали из особых трав, произраставших только в Индии. Сначала из растений выжимали сок, потом его сгущали до получения маслянистой массы. Процесс превращения этой массы в ароматическое масло был длительным и дорогостоящим. Прибавьте к этому расходы на перевозку нарда из Индии в другие части света, и вы поймёте, почему оно стоило так дорого. Нардовое миро было настолько дорогим, что купить его могли лишь единицы, а большинство довольствовалось дешёвыми подделками. Но Мария принесла Иисусу не подделку, а настоящее чистое масло, которое дарили лишь царям и знатным людям.

Мы можем ещё кое-что узнать о ценности подарка Марии. Она принесла фунт «драгоценного мира». Греческое слово polutimos — «драгоценный», состоит из двух частей: polus — большой, значительный и timios — почитать, уважать, ценить. Вместе они образуют слово politimos, которое означает нечто, имеющее большую ценность, значительное в денежном выражении. Можно сказать, это был элитный подарок. Удивительно уже то, что Мария могла владеть такой ценностью, ещё больше изумляет, что она решила её подарить. Но самое поразительное то, как она преподнесла Иисусу свой подарок. «Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса …» (Иоанна 12:3).

Должно быть, все присутствующие затаили дыхание, когда Мария открыла сосуд с миром и начала поливать ноги Иисуса драгоценным ароматическим маслом. Где это видано, чтобы его выливали на ноги?! Этим маслом мазали головы царей и сановников! Возможно, кто-то из наблюдающих счёл поступок Марии безумной тратой, но она смотрела на это иначе. Она любила и ценила ноги своего Господина.

Книга пророка Исаии 52:7 объясняет чувства Марии: «Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: “воцарился Бог твой!”». Ни одни ноги в мире не были столь прекрасны в глазах Марии, как ноги Иисуса. Он изменил её жизнь, воскресил из мёртвых её брата (см. Иоанна 11:32–44), принёс много нового в её семью. Она глубоко почитала каждый Его шаг.

Иисус учил: «…где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:21, Луки 12:34). Мария показала, где её сердце, вылив драгоценное миро на ноги Иисуса. Она сильно любила Его и показала это своим поступком.

Далее говорится: «…отёрла волосами своими ноги Его». Вылив нардовое масло на ноги Иисуса, Мария распустила длинные, красивые волосы, собрала их в руку и принялась вытирать ими ноги Иисуса. Во времена Нового Завета волосы женщины были символом её славы и чести. Апостол Павел писал об этом в 1-м послании к Коринфянам 11:15 — «если жена растит волосы, для неё это честь». Мария использовала свои волосы в качестве полотенца, вытирая ими ноги Иисуса. Это было величайшим актом смирения. Она показала, насколько глубоко Его любила и почитала. Она не бросила к Его ногам пожертвование, она выразила Ему почтение, дав Ему самый лучший дар, какой только могла предложить. Могу представить, как по щекам Марии катились слёзы умиления, когда она прикасалась к этим драгоценным ногам. В полном смирении она отёрла ноги Иисуса тем, что было для неё честью и славой — своими волосами, «и дом наполнился благоуханием от мира» (Иоанна 12:3). Ну естественно, дом наполнился благоуханием от нардового масла, ведь Мария вылила на ноги Иисуса целый фунт!

Учитывая, сколько стоило миро, фунт — это слишком много, чтобы мазать им ноги. Видя такое, Иуда Искариот с негодованием спросил Иисуса: «Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?» (Иоанна 12:5). В то время в Римской империи один динарий составлял дневной заработок. Называя цену, за которую можно было бы продать это миро, Иуда намекал, что сумма денег, потраченная Марией на ароматическое масло, равнялась зарплате за 300 рабочих дней. Вот почему я сказал, что это был дорогой подарок. Его стоимость равнялась почти годовой зарплате.

Действительно, то, как человек распоряжается деньгами, многое расскажет о его приоритетах. Мария показала, что Иисус был для неё самым главным в жизни. А ваш дар показывает, как сильно вы любите Иисуса? Пусть, может быть, это звучит слишком просто, но это факт: выяснив, на что человек тратит деньги, вы поймёте, что для него важно в жизни. То, как он обращается с деньгами, расскажет многое о том, что он ценит, любит и чем дорожит.

Разумеется, у каждого человека имеются основные жизненные нужды, требующие расходов, такие как еда, топливо для машины, налоги. Но когда за всё это заплачено и у человека остаются деньги, то, как он тратит их, лучше всего расскажет вам, что он ценит больше всего. Мои слова похожи на проповедь о деньгах, но именно это имел в виду Иисус, говоря: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Так что же ваши расходы говорят о вас?

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне честно принять то, что мои деньги говорят обо мне. Я не хочу, чтобы хоть что-то в моей жизни было важнее Тебя, поэтому, пожалуйста, научи меня и деньгами проявлять свою любовь к Тебе. Помоги мне поклоняться Тебе своими деньгами, а не просто бросать их время от времени в корзинку для пожертвований. Прости меня: я говорил, что у меня нет денег на пожертвования для церкви или миссии, однако на какие-то вещи деньги у меня были всегда. Я неправильно расставил свои приоритеты, и сегодня я раскаиваюсь в этом. Я твёрдо решил почитать Тебя своими деньгами, как это и должно быть.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я становлюсь всё более верным в вопросе приношения десятин и пожертвований. Иисус Христос и проповедь Евангелия — самое важное для меня в жизни. Получив зарплату, первым делом я откладываю десятину для церкви и деньги на пожертвования для служения. А когда я научусь любить Иисуса ещё больше, возрастут и мои пожертвования. Поскольку моё сердце принадлежит Иисусу и проповеди Евангелия, то и моё «сокровище» я отдаю Иисусу и на проповедь Евангелия.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Что ваши ежемесячные расходы говорят вам о ваших жизненных ценностях и приоритетах?

Если бы Иисус проверил ваши финансовые дела, желая определить, что вы цените больше всего, что Он сказал бы? Ответьте честно, ведь Иисус знает всё!

Что вам нужно изменить в своём сердце и личных расходах, чтобы показать: ваше сердце прежде всего принадлежит Богу?

21 августа

Почтительность, вежливость

и профессионализм

в служении

И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу

Свою для искупления многих.

— Марка 10:44–45

В Москве есть ресторан, который, на мой взгляд, является одним из самых изысканных в мире. Зал этого великолепнейшего ресторана представляет собой сказочный дворец, построенный в 1889 году как личная резиденция одного графа, служившего генералом российской армии во время правления царя Александра III.

Когда входишь в Большой зал дворца, сразу поражает огромный сводчатый потолок, массивные деревянные перила ручной работы, окна из цветной мозаики и впечатляющих размеров люстра. Это историческое место выглядит так роскошно и великолепно, что вечер, проведённый здесь, оставляет неизгладимое впечатление.

Когда к нам приезжают гости из Америки, мне нравится приглашать их в этот ресторан, ведь отобедать в настоящем русском дворце — необыкновенно приятно. Однако, что впечатляет ещё больше, так это уровень обслуживания. Клиент только на порог ступил, а к нему подходит человек из обслуживающего персонала, любезно приветствует и провожает к столику.

Когда обед готов, его приносят официанты в смокингах и белых перчатках. Одну за другой они ставят на стол тарелки. Каждая тарелка накрыта колпаком из чистого серебра. Расставив все тарелки, официанты становятся рядом с каждым человеком,  сидящим за столом. Потом все они одновременно поднимают с тарелок колпаки, открывая блюдо, приготовленное по всем правилам для каждого обедающего, и обслуживают вас так, будто вы царская особа.

Как-то раз, обедая в этом дворце, я особенно заметил, с каким вниманием там относятся к каждому клиенту. Глядя, насколько превосходно обслуживают официанты, я вспомнил о словах Иисуса: «И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (Марка 10:44). Греческое слово diakonos — «раб», ещё переводится слуга, в чьи обязанности входило накрывать на стол и прислуживать за столом. Этот слуга предельно внимательно относился к выполнению пожеланий сидящих за столом. Его главной задачей было угодить им, поэтому он обслуживал их настолько почтительно, что эти люди чувствовали себя титулованными особами.

Большинство таких слуг работали в богатых домах и дворцах. Они были отлично подготовлены, хорошо воспитаны, отличались изящными манерами, были первоклассными слугами, умеющими обслуживать изысканно и ловко. Это же слово diakonos Иисус употребили в притче, говоря о слуге царя (Матфея 22:13).

Такие высокие стандарты и мастерство Бог ожидает от каждого, кто служит в Божьем Царстве. А разве этого не должно быть в Божьем Царстве, если это требуется от обслуживающего персонала даже в ресторане?

И мы, Божьи слуги, должны быть хорошо подготовлены, воспитанны и с готовностью служить каждому человеку, какая бы у него ни была нужда. Служить с непревзойдённым мастерством должно стать нашей целью. Нет ничего важнее того, что мы делаем для Господа, поэтому Он ожидает, что мы будем служить наилучшим образом, что у нас будет безукоризненный внешний вид и профессионализм в работе.

Как, должно быть, Бог огорчается, видя, что верующие довольствуются стандартами, ниже мирских. А почему наши стандарты ниже? Разве мы служим не Царю царей? Разве мы не «прислуживаем за Его столом»? Так разве наши стандарты не должны быть самыми высокими, чтобы по ним равнялись другие? Разве не должны неверующие люди, наблюдая за верующими, изумляться высокому уровню мастерства, какого им ещё не доводилось видеть?

Как Божьи служители мы должны показывать отличный пример в каждой сфере. Вот лишь несколько примеров из Нового Завета, где слово diakonos подчёркивает, что от служителей первоапостольской церкви ожидался настоящий профессионализм и стремление всё делать наилучшим образом. Если это требовалось в то время, почему сегодня мы должны довольствоваться меньшим?

Служение десятины и пожертвования

В книге Деяния Апостолов 11:29 слово diakonos указывает на материальную помощь, которую собрали и отправили верующим в Иудею. Слово diakonos описывает здесь процесс получения и отправки пожертвований и профессионализм, с которым первоапостольская церковь распределяла деньги.

Во 2-м послании к Коринфянам 8:4 Павел употребляет diakonos, говоря о другом пожертвовании. Хоть фраза «в служении святым» относится к пожертвованиям, слово «служение» — перевод греческого diakonos — ясно и чётко даёт нам понять, что к приношению и раздаче пожертвований не относились небрежно. Это считалось очень серьёзным делом, поэтому его выполняли профессионально.

Служение проповедью Евангелия

В книге Деяния Апостолов 20:24 Павел употребляет слово diakonos, говоря о служении. Те, кто проповедует Евангелие, буквально раздают хлеб жизни голодным душам, поэтому словом diakonos вполне приемлемо описать провозглашение истины. Павел считал проповедь Божьего Слова такой огромной ответственностью, что относился к этому со всей серьёзностью и выполнял профессионально. Он не составлял проповедь в последнюю минуту, на скорую руку, а готовился тщательно и старательно. Случаи употребления слова diakonos в значении «служение и проповедь Евангелия» встречаются в Новом Завете ещё много раз. Это говорит о том, что мы должны исполнять своё служение наилучшим образом.

Любое служение

Во 2-м послании к Коринфянам 6:3 Павел употребляет слово diakonos, охватывая им все аспекты служения. Будь то служение публичное или для более узкой аудитории — любое служение нужно было проводить наилучшим образом. Поэтому Павел сказал: «Мы никому ни в чём не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение». Служение требует от служителя безупречности в поведении и поступках. Мы никогда не должны забывать: мы — Божьи слуги.

В Послании к Колоссянам 4:17 Павел говорит Архипу исполнять служение, которое тот принял от Господа. Слово «служение» здесь — перевод слова diakonos. Для Архипа это означало исполнять служение так хорошо, как только можно, наилучшим образом, добросовестно исполнять всё, что Бог скажет ему, и делать это так, чтобы это принесло славу Иисусу.

Во 2-м послании к Тимофею 4:5 Павел пишет: «…исполняй служение твоё». Он призывает Тимофея поднять уровень своего служения, чтобы всё, что он делает в служении, он делал с полной самоотдачей и наилучшим образом.

Служение святым

В 1-м послании к Коринфянам 16:15 Павел использует слово diakonos, говоря о том, что все члены семьи Стефана «посвятили себя на служение святым». Слово diakonos подчёркивает их отношение слуги и показывает, что они, посвятив себя служению другим, служили им усердно и наилучшим образом.