С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Пока вы читали эту главу, вам пришли на память люди, которые думают только о себе и им нет дела до других? Какое впечатление они на вас производят?

А было ли так, что вам кто-то помогал, но вы даже не удосужились подумать о том, чего это ему стоило? Вы когда-нибудь благодарили этого человека за всё, что он для вас сделал?

А есть ли сейчас в вашей жизни такой человек, который требует вашего внимания, помощи и заботы, но при этом не собирается меняться? Если да, то как долго вы будете позволять этому продолжаться?

17 июня

Источник раздоров

Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

— Иакова 3:14

Много лет назад я служил помощником пастора в большой баптистской церкви. Пастор — замечательный человек. Он многому научил меня и не жалел на меня времени. Я преклонялся перед ним, пока однажды не обиделся на него. Причиной обиды был сущий пустяк, и это не должно было задеть меня так сильно. Просто поразительно, как быстро наше отношение к человеку может измениться. Моё мнение об этом человеке испортилось в считанные секунды. Пастор был старше меня и духовно более зрелый, и, тем не менее, я подумал тогда, что лучше него разбираюсь в вопросах церковного служения. А вскоре начал осуждать его, думая, что стал более духовным, чем он. Хотя я и вёл себя неправильно, я не сомневался, что мои мотивы чисты, как снег. Я начал держаться с ним холодно, прошло немного времени, и я стал источником раздоров в этой церкви. И что самое неприятное: я считал себя абсолютно правым. На самом же деле, это был бунт против вышестоящего человека. Я не понимал, насколько неподобающим было моё поведение.

Дьявол всегда стремится воспользоваться любой подходящей возможностью, чтобы посеять в церкви раздоры и разделение. Иаков говорит о неправильном отношении и духе раздора. С самого основания Церкви служителям постоянно приходилось исправлять людей, которые вели себя так, как я повёл себя по отношению к своему пастору. Сейчас этот пастор — один из моих самых близких друзей и мой самый авторитетный наставник. Слава Богу за такую милость.

Людям, которых дьявол использует, чтобы внести разделение, Иаков написал: «Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину». Разберём слова «зависть» и «сварливость». Греческое слово zelos описывает желание продвинуть свою идею, игнорируя чужую. Слово eritheia — «сварливость», ещё переводится соперничество, честолюбие, дух разделения.

Начало 14-го стиха 3-й главы Послания Иакова можно перевести так:

«Если вы рвётесь продвинуть собственные идеи, игнорируя идеи других…»

«Если в вас есть дух соревнования и соперничества…»

«Если вы эгоистичный, амбициозный человек…»

«Если своими действиями вы вносите в церковь разделение…»

В 15-м стихе Иаков продолжает свою мысль: «Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская». Греческое слово epigeios — «земной» — относится ко всему, что находится на земле. Слово psuchikos — «душевный», также переводится естественный. Слово daimoniodes — «бесовский» — относится к человеку, одержимому нечистыми духами.

Другими словами, Иаков говорит:

«Когда человек ведёт себя подобным образом, нет сомнений, что он попал под влияние бесовских духов».

Как говорится в этом стихе, я стал источником раздоров в той церкви, попал в ловушку дьявола и даже не подозревал об этом. Я поступил с пастором совершенно неправильно, но тогда я думал, что абсолютно прав. Я попал в тот же самый капкан, в который попадают многие христиане вот уже на протяжении двух тысяч лет существования Церкви.

Настоятельно советую вам, когда какой-то незначительный пустяк разрастается и превращается в серьёзную проблему, проанализируйте свои мысли и чувства. Может быть, это дьявол трудится в вашем разуме, чтобы посеять раздор и разделение между вами и дорогими вам людьми. Неужели вы ему позволите построить стену отчуждения из-за какой-то незначительной проблемы? И неужели эта проблема настолько серьёзная, что вы собираетесь разрушить хорошие отношения, которые длились не один год? А что если на самом деле всё не так страшно, просто дьявол накручивает вас, раздувая из мухи слона?

Благодаря печальному опыту с моим пастором я научился не допускать в сердце обиды. Думаю, нам всем нужно научиться этому. Если наше сердце свободно от обид и мы избегаем раздоров, то у дьявола нет возможности разорвать наши добрые отношения с людьми. Но если в вашем сердце зародится обида, если в вашей семье, на работе, в церкви начнут происходить раздоры и ссоры, то пройдёт немного времени, и люди, которые любили друг друга и дорожили своими отношениями, начнут испытывать друг к другу неприязнь. Так действует дух раздора, и таковы плоды его деятельности.

Если вы на кого-то обиделись или с трудом сдерживаетесь, чтобы с кем-нибудь не повздорить, я настоятельно вам советую: попросите Бога показать вам происходящее с правильной точки зрения. Попросите Его удалить завесу разногласий и показать вам истинное положение вещей. Так вы остановите дьявола, и он не сможет использовать вас в качестве источника раздоров.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я не хочу быть источником раздоров. Пожалуйста, помоги мне не допускать раздоры, никого не осуждать и не обвинять, потому что я хочу сохранить с людьми хорошие отношения. Я хочу быть благословением для окружающих, а не инструментом дьявола, с помощью которого он будет причинять людям боль. Я благодарен за Твою любовь ко мне и за то, что я могу дарить эту любовь другим. Я очень хочу, чтобы Твоя любовь шла от меня к окружающим меня людям и несла мир туда, где бушуют раздоры и распри.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Дьявол не имеет никакого права навязывать мне свои мысли. Я не позволю ему поссорить меня с людьми, которых я знаю, кого люблю и в ком нуждаюсь. Моё сердце свободно от раздоров и обид, поэтому у дьявола нет возможности разрушить отношения с дорогими мне людьми. А когда он попытается вовлечь меня в ссоры, Святой Дух напомнит мне о том, как сильно я люблю этих людей и насколько в них нуждаюсь.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы когда-нибудь расстраивались настолько сильно, что даже не могли здраво оценить произошедшее? Вы помолились, прежде чем предпринимать дальнейшие шаги, или дали волю эмоциям и тем самым лишь усугубили ситуацию?

Вы поняли, насколько полезно держать рот на замке, пока эмоции не улягутся, и только потом говорить, что вас так расстроило и взволновало?

Каким образом вы можете помешать дьяволу вас накручивать, раздувая в вашем разуме какую-нибудь проблему? Подумайте об этом и запишите свои идеи.

18 июня

Слагаемые успеха

Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божьих.

— 1 Коринфянам 4:1

Современное общество предпочитает смотреть на вещи проще, особо не усердствовать и не утруждать себя. Нам хочется немедленных результатов. Мы хотим получать желаемое сразу же. И благодаря стремительному прогрессу мы действительно можем многое получить немедленно. На Западе люди сосредоточены на том, чтобы всего добиваться легко, быстро и без усилий. Молодое поколение настолько привыкло получать всё желаемое, что даже не осознаёт: настоящий успех стоит дорого. Нравится им это или нет, но успех в жизни не свалится на голову. Если хочешь достичь чего-то значительного, придётся изрядно потрудиться. Возьмём, например, апостола Павла. Недавно я прочитал, что, за исключением Иисуса, никто так не повлиял на развитие западной культуры, как апостол Павел. Он добился невероятных результатов: его послания повлияли и на ход мировой истории. То, что он совершил в своей жизни, по сей день остаётся непревзойдённым. Давайте поразмышляем над жизнью этого известного служителя:

* Как жил Павел?

*Насколько серьёзно он исполнял своё призвание?

* Как ему удавалось настолько сильно влиять на общество, в котором он жил?

Павел пишет: «Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божьих» (1 Коринфянам 4:1). Думаю, эти слова содержат исчерпывающие ответы на вышеперечисленные вопросы. Итак, Павел относит себя к служителям. Греческое слово huperetas — «служителей», говорит о том, какое должно быть отношение к той или иной работе, особенно работе в служении, чтобы справляться с ней успешно. Это слово также показывает, какое отношение должно быть у того, кто хочет добиться успеха.

Интересно, что слово huperetes употреблялось в Древней Греции в значении закоренелый преступник. Когда я только начал изучать это слово, мне казалось довольно странным, что Павел употребил его в отношении себя. Я задавался вопросами:

* Почему Павел написал именно это слово?

* Может быть, этим Павел хотел сказать нам что-то особенное?

Досконально изучая это слово, я выяснил, почему Павел выбрал именно его. Он хорошо понимал, каких жертв стоит успешное выполнение поставленной задачи. И, пожалуй, никакое другое слово не описывает это так наглядно, как слово huperetes. Как я уже говорил, в Древней Греции этим словом называли закоренелых преступников. Эти преступники были настолько отвратительными, отталкивающими, противными, что общество не признавало и не принимало их, и они становились изгоями. Многих из них пожизненно ссылали на галеры огромных кораблей. Труд на галерах был очень тяжким и изнурительным. Остаток своей жизни они проводили в тёмном трюме, налегая на вёсла. Этих людей называли трюмными гребцами, потому что они практически не покидали трюм корабля. День за днём они гребли огромными, тяжёлыми вёслами, приводя в движение корабль.

Теперь Павел употребляет то же самое слово, чтобы показать, как мы должны исполнять своё призвание. Образно говоря, Бог призвал нас занять своё место в Его замысле, взяться за весло и служить Ему на деле. Мы должны грести, грести и грести, направляясь к той цели, которую Он перед нами поставил.

Некоторые предпочитают просто наблюдать, как другие берутся за дело и совершают практически невозможное. Если вы хотите быть в числе тех, кто добивается успеха, то вам придётся оставить ряды сторонних наблюдателей и послушно делать всё, что Господь вам скажет. И учтите: те гребцы были приговорены пожизненно, и нам нужно привыкнуть к мысли, что исполнение призвания или осуществление сокровенной мечты потребует долгого времени, а может быть, и всей жизни. Придётся приложить немало усилий, чтобы сделать в этой жизни что-то великое. Я искренне советую вам морально подготовиться к тому, что на исполнение того, к чему Бог призвал вас, уйдёт не один год упорной работы. Придётся приложить неимоверные усилия, чтобы мечта стала реальностью. Так что садитесь на скамью, беритесь за весло и гребите изо всех сил. Каждый шаг послушания приблизит вас к тому дню, когда вы до конца исполните Божью волю и Божьи цели относительно своей жизни.

Да, мы живём в мире, где люди стремятся добиваться желаемого сразу же. Но чтобы совершить что-то поистине значимое, добиться настоящего успеха, придётся посвятить этому немало времени и серьёзно настроиться делать всё, что Господь нам скажет.

Глупо надеяться, что в один прекрасный день успех обрушится на вас просто так. Мой вам совет: принимайтесь за дело, отдайте ему все силы и внимание, тогда вы добьётесь успеха. Осуществление вашей мечты потребует от вас полной сосредоточенности и немалых усилий.

Моя молитва на сегодня.

Господь, сегодня я решаю прыгнуть в лодку, взяться за весло и грести изо всех сил. Прилагая минимум усилий, я никогда не достигну своей цели, поэтому я приложу все силы, чтобы выполнить Твою волю и сделать всё, что Ты скажешь. Помоги мне не изменять этому решению, всегда оставаться твёрдым, непоколебимым, с какими бы трудностями я ни встретился. Помоги мне не сдаваться и не роптать, от того что у меня появится слишком много работы. Я хочу простираться вперёд, прилагая все силы, и тогда, верю, мои мечты осуществятся.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Моя мечта обязательно осуществится, ведь я усердно тружусь, готов делать всё, что понадобится, и, кроме того, я не отступлюсь от своего решения исполнить всё, к чему Бог меня призвал. Это потребует от меня невероятных усилий, но Иисус меня укрепляет, а значит, я справлюсь. Святой Дух помогает мне идти к цели, и моя мечта осуществится.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Если вы будете стремиться к цели такими же темпами, как сейчас, удастся ли вам когда-нибудь её достигнуть?

Признайтесь, вы когда-нибудь стремились получить что-то, не прилагая особых усилий? Вам это удалось? Не подумываете ли вы о том, чтобы перестать стремиться к намеченной цели и просто наслаждаться земными благами?

Если вы будете продолжать в том же духе, удастся ли вам повлиять на окружающий мир, как это удалось апостолу Павлу? Если нет, то что в себе вам нужно изменить?

19 июня

Бог вас поддержит

и даст вам новые силы

Ибо мы не хотим оставить вас, братья, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога,

воскрешающего мёртвых.

— 2 Коринфянам 1:8–9

На долю каждого человека выпадают трудности, не обошли они стороной и апостола Павла. Некоторые из них он упоминает во 2-м послании к Коринфянам 1:8–9: «Ибо мы не хотим оставить вас, братья, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых». Греческое слово thlipsis — «скорбь», передаёт, насколько гнетущи были обстоятельства. Это слово описывало наказуемого человека, которого связывали верёвкой и клали на спину, а затем на него медленно опускали огромный, тяжёлый валун, пока тот не раздавливал человека. Находясь под этим валуном, он терпел невероятные муки.

Употребив это слово, Павел тем самым сказал: «На нас свалился тяжелейший груз. Мы оказались в очень стеснённых обстоятельствах. Нам казалось, что мы не выживем». Он имел в виду не физические страдания, а умственные, которые гораздо мучительнее физических. Человек может жить с болью в теле, если его рассудок остаётся здравым. Но когда происходит психическое давление, человек может потерять рассудок и даже умереть. Павел так и писал: «…мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых». На греческом языке фраза «отягчены были чрезмерно» — kath huperbole — ещё означает переходить за пределы, выходить за рамки разумного, быть непомерным. Другими словами, Павел сказал: «На нас оказывалось непомерное давление. Таких мучений мы ещё не испытывали. Это было невыносимое бремя, сверх всяких сил. Слово huper — «сверх», ещё переводится чрезвычайно. Судя по тому, что означают греческие слова, использованные в этом стихе, Павел со своими попутчиками подвергся в Асии поистине ужасному испытанию. Его слова можно перефразировать так: «Никакому человеку не по силам перенести всё это. Мне ещё никогда в жизни не приходилось терпеть таких мук. Это испытание выходит за пределы разумного».

Слово exaporeomai — «не надеяться», также переводится отчаиваться, находиться в большом затруднении. Оно описывает людей, которые чувствуют себя, как в ловушке, припёртыми к стене, в абсолютно безнадёжной ситуации. Им ничего не остаётся, как только признать: «Очень жаль, конечно, но нам пришёл конец».

Написав слово apokrima — «приговор», Павел тем самым говорит: «Всё выглядело так, будто приговор уже в действии и нет никакой надежды на спасение».

Если сложить все эти фразы и значения слов, становится ясно, что Павел терпел невероятные психические страдания и пережил такие душевные муки, какие мало кто из нас когда-либо испытывал.

Учитывая значения греческих слов, слова Павла можно истолковать так:

«Мы не хотим, братья, оставить вас в неведении о том, насколько невероятно стеснёнными и смертельно опасными были наши обстоятельства. Такое даже трудно представить. Мы многое повидали, но такого с нами не было ещё никогда. Мы думали, нам пришёл конец. Всё было настолько плохо, что я не знал, как поступить. Ещё ни одно испытание не требовало от меня так много сил, более того, справиться с ним мне было явно не по силам. К концу этого сурового испытания я был настолько сокрушён, что уже и не надеялся остаться в живых. Я чувствовал себя так, будто меня душили, приперев к стене. Я думал, нам не выжить. Было такое ощущение, что нам вынесли окончательный приговор, который гласил: предать смерти! Для нас это не было большим ударом, потому что мы уже почувствовали приближение смерти…»

Павел не вдаётся в подробности, что произошло с ним и его попутчиками в Асии, но ясно одно: это было самое ужасное из всего, что ему доводилось когда-либо терпеть. Возможно, вас интересует, почему он захотел поставить нас в известность о своих невероятных мучениях? Может быть, он хотел, чтобы мы ему посочувствовали? Конечно, нет! Просто он хотел донести до нас истину: испытания проходят все, даже широко известные, духовно зрелые служители. Даже Павел, который имел столь глубокие познания и откровения, терпел нападки дьявола. А эта атака была настолько жестокой и агрессивной, что впоследствии он писал: «…мы не надеялись остаться в живых». Но Павел выжил. Выживете и вы, если вам придётся терпеть нечто подобное. Не сдавайтесь — и вы победите, как победил Павел. И потом вы сможете с уверенностью сказать, что это испытание научило вас полагаться не на себя, «но на Бога, воскрешающего мёртвых, Который и избавил нас от столь [близкой] смерти, и избавляет…»(2 Коринфянам 1:9–10).

Бог обязательно вам поможет. Он спасал вас в прошлом, Он помогает вам сейчас и ещё не раз поможет в будущем. Он лишь просит вас не убегать, не прекращать исполнять то, к чему Он вас призвал, не сдаваться и не поддаваться нападкам дьявола. Если вы будете верны Богу и выступите против дьявола в Божьем всеоружии, вы убедитесь, что Бог будет рядом с вами до победного конца!

Моя молитва на сегодня.

Господь, Ты никогда не оставлял меня и, я знаю, никогда не оставишь. Если заботы начнут давить меня, я возложу их на Тебя. От всей души я благодарен Тебе за то, что Ты снимаешь с моих плеч непомерный груз, чтобы я был свободен от всякого давления и имел мир в сердце. Я благодарен Тебе за поддержку и укрепление, за то, что Ты даёшь мне новые силы. Я не сомневаюсь в том, что с Твоей помощью выйду победителем из любых проблем и трудностей.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я нисколько не сомневаюсь, что Бог всегда меня укрепит и поддержит в трудный час. Он всегда помогал мне раньше, и Он поможет мне в будущем. Я не прекращу исполнять своё призвание, я не сдамся и не поддамся никакому давлению, ничто меня не остановит от исполнения Божьей воли. Я буду верен Богу, и Он даст мне новые силы, чтобы я одержал победу в сложившихся обстоятельствах.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Бывали ли вы когда-нибудь в такой тяжёлой ситуации, что думали, вам её не пережить? Но вы её пережили. Что помогло вам выстоять в этом суровом испытании?

Подумайте о тех, кто сейчас находится в тяжёлых обстоятельствах. Как вы можете помочь им пройти это испытание?

Напишите десять способов, как вы могли бы ободрить этих людей и напомнить им, что вы не оставите их в это тяжёлое для них время и поможете выстоять в испытании.

20 июня

Не пора ли умереть для греха?

Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

— Римлянам 6:11

Если не дисциплинировать себя, то скоро вы обленитесь, и если не обуздывать свои желания, то скоро они будут занимать все ваши мысли. Вы будете думать, что вы работаете слишком много, что вы и так уже сделали гораздо больше других, что нет необходимости делать ещё что-то, к тому же вас недооценивают. Вам захочется на всё махнуть рукой и немного побездельничать. Вас будет преследовать мысль: если кто-то и заслуживает немного отдыха, так это я! Вас даже может бросать в крайности. Если вы пойдёте на поводу своих желаний, вы похороните своё будущее. Вся ваша жизнь покатится по наклонной, станет безрадостной, у вас появится чувство безнадёжности, поражения будут следовать за вами по пятам. Жизнь потеряет всякий смысл. Вы станете слабохарактерным, слабовольным, у вас не будет ни желания, ни сил к чему-то стремиться, не говоря уже о том, чтобы исполнить своё призвание.

Если у вас появится искушение пустить на самотёк работу и отношения с Богом, поддадитесь ли вы этому искушению? Или если у вас появятся мысли, что вы слишком бедны, слишком глупы, некрасивы, не интересны людям, посредственны, — то какова будет ваша реакция? Станете ли вы жаловаться, что вы не такой талантливый, как другие? Будете ли горевать, что не такой стройный, как другие? Будете ли хныкать, что не родились в знатной семье? Будете ли причитать, что так и не получили высшее образование? Хватит пускать слезу. Начните меняться сами и менять своё мышление. Ваши сетование не помогут. Так вы ничего не добьётесь. А жаль, потому что Бог рассчитывает на вас. Почему бы вам не поступить, как советует апостол Павел: «Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем»?

Греческое слово logidzomai — «почитать», переводится и как рассматривать, думать, полагать, относиться, считать. Этот стих можно перевести: «Всегда считайте себя мёртвыми для греха…» И это не разовое действие, а постоянное отношение.

Употребив слово necros — «мёртвый», Павел сказал, чтобы мы считали себя мертвецами, когда речь заходит о грехе. Как труп не реагирует вообще ни на что, так и мы не должны подавать никаких признаков жизни перед лицом греха. Для мёртвого человека всё перестало существовать.

Слова Павла можно перефразировать так:

«Всегда считайте себя мёртвыми для греха. Постоянно считайте, что вы умерли для греха...»

Когда я служил помощником пастора одной баптисткой церкви, пастор хотел научить меня проводить похороны, поэтому не раз брал меня на похоронные церемонии. Одни похороны, на которых я присутствовал, произвели на меня неизгладимое впечатление. До сих пор эта картина стоит у меня перед глазами.

Хоронили молодого человека, который погиб в результате аварии. Горе утраты было огромным. Нет ничего печальней, чем похороны неверующего человека из неверующей семьи. Потеря родного человека — это настоящая трагедия для неверующей семьи, ведь у них нет веры, нет надежды. Такие похороны проводить очень тяжело. Я наблюдал за тем, как убитая горем мать подошла к гробу, чтобы попрощаться с сыном навсегда. Она упала ему на грудь, рыдая и умоляя: «Скажи же хоть что-нибудь! Не молчи! Сынок, не оставляй меня!» Её насилу оторвали от тела и отвели в машину. Мне не забыть глаза матери, полные невыразимой муки, когда она обняла тело сына и умоляла его сказать хотя бы слово. Ещё совсем недавно он был жив, а теперь перед ней лежал труп. Жизнь её сына внезапно оборвалась, и не было возможности повернуть время вспять. Для этого молодого человека всё уже было кончено навеки.

Мёртвыми должны быть и мы — для греха. Если вы ещё живы для него, то пора прислушаться к словам Павла и раз и навсегда решить, что вы будете мертвы даже для малейшего намёка на какой-нибудь грех. Почаще напоминайте себе об этом, дисциплинируйте себя, гоните греховные желания и помните, что на кресте Иисус лишил грех всякой власти над вами. Не позволяйте искушениям брать над вами верх. Будьте послушны Святому Духу, и вам удастся быть мёртвыми для греха, а «живыми для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем». Вы не рабы греха, вы — служители Иисуса Христа. Когда ваше сердце и мысли полны Им, когда вы послушны Ему, тогда вы не будете больше рабами греховных желаний, наоборот, у вас появятся праведные стремления.

Единственный способ исполнить своё предназначение — это не принимать ложь дьявола, не лениться и быть послушным Богу. Когда мы станем жить по истинам Божьего Слова, обращаться к Богу за помощью и стремиться исполнять Его волю, тогда мы многого добьёмся и увидим чудеса, какие Бог будет творить в нашей жизни.

Бог приготовил вам замечательный жизненный путь, и ничто не в силах помешать вам пройти его: ни отсутствие высшего образования, ни общественное положение, ни политическая ситуация в стране, ни внешность. Ничто из этого не помешает Богу повести вас по этому пути, если вы сами того захотите, если будете послушны Ему и не будете лениться. Предоставьте себя в полное распоряжение Святому Духу, и тогда всё, задуманное для вас Богом, осуществится.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я считаю себя мёртвым для греха. Теперь уже не я живу, но живёт во мне Христос. Пожалуйста, помоги мне раз и навсегда отвергнуть греховные желания, искушения и считать себя живым только для Тебя. Святой Дух, укрепи меня и дай мне силу навсегда отвернуться от греха и служить Иисусу Христу достойно.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я считаю себя мёртвым для греха. Я отвергаю все греховные желания и никогда не позволю греху царствовать в моей жизни. Я мёртв для греха, но жив для Бога. Я — не раб греха, а слуга Иисуса Христа. Я предоставляю себя в Его полное распоряжение.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы мертвы для всех грехов или для некоторых ещё живы? Что это за грехи, и как вы намерены с ними поступить? Вы собираетесь и дальше терпеть грех в своей жизни или будете наконец считать себя мёртвым для всякого греха?

У вас есть какие-нибудь греховные привычки, наклонности, которые не проявлялись какое-то время, а теперь дают о себе знать всё чаще? Как вы могли бы умертвить их снова и на этот раз наверняка?

Какие греховные желания появляются у вас наиболее часто?

Единственный способ исполнить своё предназначение — это не принимать ложь дьявола, не лениться и быть послушным Богу. Когда мы станем жить по истинам Божьего Слова, обращаться к Богу за помощью и стремиться исполнять Его волю, тогда мы многого добьёмся и увидим чудеса, какие Бог будет творить в нашей жизни.

21 июня

Вы — праведник.

Надо ли вас в этом убеждать?

И Он, придя, обличит мир… о правде, что Я иду к

Отцу Моему, и уже не увидите Меня.

— Иоанна 16:8, 10

Случалось ли так, что вы делали человеку комплимент, а он его не принимал и говорил, что вы, скорее всего, чего-то не понимаете. Например, вы сказали человеку, что он похудел, а в ответ вместо благодарности он вам заявил: «Да ты что! Наоборот, я сильно поправился, ну посмотри, какой я толстый! Видел бы ты меня месяца три назад, вот тогда я действительно выглядел хорошо!» Если бы он ответил: «Спасибо. Я рад, что ты заметил это. Мне приятно слышать, что ты находишь меня привлекательным», — это было бы гораздо вежливее и тактичнее с его стороны.

Или другой пример. Человек красиво исполняет соло, его песня трогает ваше сердце. Вы подходите к нему, благодарите и говорите, насколько сильно его пение вас взволновало. А он вам отвечает: «Спасибо, конечно, за комплимент, но на самом деле сегодня я пел очень плохо, просто отвратительно. Не понимаю, как вам могло понравиться такое исполнение?» Так отвечать на слова благодарности просто грубо. Может быть, реагируя на комплименты таким образом, люди не хотят никого обидеть, но своим поведением они отвергают любовь людей, их благодарность и признание. Их ответные слова можно пересказать так: «Спасибо за комплимент, но мы оба знаем, что это неправда, так что не было никакой необходимости мне это говорить». По сути, вас обозвали лжецом.

В основном люди так реагируют на добрые слова не с целью обидеть или нагрубить. Но задумывались ли вы, что вот так же мы грубим Богу почти каждый день? Вот, например, что написано во 2-м послании к Коринфянам 5:21: «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом». Здесь говорится о том, что Бог послал Иисуса на крестную смерть. Он умер за всех людей, взяв на Себя все наши грехи. Теперь люди, принимающие Христа своим Господом и Спасителем, становятся праведными в глазах Бога. А ведь одна из истин, которую многие христиане искажают или не признают, — это истина о том, что они уже праведны перед Богом. Они убеждены в том, что они такие же грешники, как и неверующие. Попробуйте назвать их праведниками, и они вам тут же скажут, насколько они плохие и недостойные.

Человек склонен думать больше о плохом, нежели о хорошем, и представлять всё в негативном свете. Если это относится и к верующему, значит, его мышление не изменилось и у него нет взаимоотношений со Святым Духом, иначе бы Он наставил его на истину. Конечно, такому верующему трудно поверить во что-то хорошее, в то, что Бог приготовил для него много всего замечательного, не говоря уже о том, что Он считает его праведником.

Негативное, греховное мышление было свойственно нам долго, и теперь нас нужно неоднократно убеждать, чтобы мы осознали и поверили: Бог считает нас праведниками с тех пор, как мы приняли Христа и стали верующими. Святому Духу приходится немало потрудиться, чтобы убедить нас в этом. Когда Бог говорит нам: «Ты — Моё дитя. Ты — праведник. Ты очень красивый, и Я любуюсь тобой». Мы тут же отвечаем: «Господь, Ты же знаешь, что это не так! На самом деле я недостойный, нечестивый, жалкий человечишка».

Но позвольте вас обрадовать: миссия Святого Духа — не только обличать грешника в его грехах, но и убеждать верующих в том, что они праведны перед Богом. Иисус сказал о Святом Духе: «И Он, придя, обличит мир… о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня» (Иоанна 16:8, 10).

Греческое слово elegcho — «обличать», переводится и так: разоблачать, осуждать за совершение преступления или греха. Это слово относилось к судебному разбирательству, на котором обвиняемого допрашивали и подвергали перекрёстному допросу до тех пор, пока суд не выносил окончательное решение. И если человека признавали виновным, то сообщали, в чём заключается его вина. Примерно такую же роль выполняет и Святой Дух: Он разоблачает грех, и человек больше не сомневается, что он грешник.

Но слово обличать имеет и положительное значение: убеждать в чём-то хорошем. Оно употреблялось по отношению к юристу, который старался убедить человека по-новому по смотреть на те или иные обстоятельства. Возможно, у него было неправильное отношение к чему-то или искажённое восприятие чего-то, поэтому юрист не обвинял человека, а убеждал его, чтобы изменить его мнение.

В отношении Святого Духа Иисус сказал: «И Он, придя, обличит мир … о правде». После того как Святой Дух обличил нас в грехе, мы приняли Иисуса Христа, покаялись в грехах и Бог объявил нас праведниками, Святому Духу приходится убеждать нас в том, что теперь мы уже не грешники, а праведники.

Я осознал эту истину много лет назад. Помню, я ехал в машине, слушал кассету с проповедью о праведности и ощущал себя таким неправедным человеком. Наконец до меня стал доходить смысл проповеди. Я прозрел. Я вдруг понял, что на самом деле Бог считает меня праведником. Как же я этому обрадовался!

Если у вас низкая самооценка, вы постоянно себя осуждаете и считаете жалким грешником, то нужно, чтобы Святой Дух убедил вас в обратном. Он сможет вас убедить, что, приняв Иисуса, вы перешли в число праведников. А осознав эту истину, вы не будете больше спорить с Богом по поводу вашего положения перед Ним. Наоборот, вы будете Ему благодарны.

Больше не относитесь к себе плохо, не корите себя, думая, какой вы недостойный, ведь Иисус сделал вас достойным, Он сделал вас праведником.

Если же вы не осознаете истину о своей праведности, у вас так и останется низкая самооценка, которая не даст вам верить в то, что Бог ответит на вашу молитву. Мысль о том, что вы недостойный человек, будет угнетать вас, лишит радости в жизни и приведёт к поражению во всех сферах жизни. Так не лучше ли попросить Святого Духа открыть вам глаза и показать, кем вы теперь являетесь? Может быть, вам трудно поверить, что вы праведник, и вас придётся терпеливо убеждать в этом, но Святой Дух справится с этой задачей. Это Его миссия, и Он готов приступить к её выполнению прямо сейчас.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я прошу о том, чтобы Святой Дух убедил меня, что я праведен перед Тобой благодаря пролитой крови Иисуса Христа. Я уже слышал и читал об этом, но мне всё равно трудно поверить в это. Святой Дух, открой мне глаза на эту истину, убеди меня в том, что теперь я праведник. Освободи меня от укоренившейся в моём разуме мысли, что я недостойный человек.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я праведник перед Богом. Иисус взял на Себя все мои грехи, оправдал меня и теперь я чист перед Богом. Святой Дух убеждает меня в том, что теперь я не такой, каким был раньше, до того как принял Иисуса. Его кровь омыла меня и очистила от всякого греха.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы осознаёте, что, приняв Иисуса, вы стали праведником?

Считаете ли вы себя человеком недостойным и грешным, хотя вы и верующий? Если да, то что вам нужно сделать, чтобы освободиться от столь неправильного представления о себе?

Вспомните момент, когда вас озарило, что на самом деле вы праведник перед Богом. Когда это произошло, и каким был результат этого откровения?

22 июня

Не оставляйте своего упования

Итак, не оставляйте упования вашего, которому

предстоит великое воздаяние.

— Евреям 10:35

Вы когда-нибудь ждали исполнения Божьего обетования так долго, что вам хотелось сказать: «Ну всё, хватит. Сколько можно ждать? Я уже устал от этого бесконечного ожидания. Пускай всё остаётся, как есть, мне это уже надоело»? Если да, то прочитайте внимательно 35-й стих из 10-й главы Послания к Евреям, где Бог просит нас никогда не сдаваться: «Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние».

Греческое слово apoballo — «оставлять», составное: apo переводится прочь, ballo — бросать, например, мяч, камень. А слово apoballo переводится отбрасывать, отказываться, избавляться от того, что больше не нужно, чего больше не хотят, в чём больше не нуждаются. Наглядный пример употребления этого слова содержится в Евангелии от Марка 10:50. Иисус только что закончил служение в Иерихоне и собирался с учениками покинуть город. За ними последовало множество людей. По дороге Иисус встретил слепого по имени Вартимей. «Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня. Многие заставляли его молчать; но он ещё более стал кричать: Сын Давидов! Помилуй меня» (Марка 10:47–48). Упорство Вартимея удивило Иисуса, Он «остановился и велел его позвать…» (стих 49). Слово apoballo встречается и в следующем стихе: Вартимей «сбросил (apoballo) с себя верхнюю одежду, встал и пришёл к Иисусу». Он не просто снял верхнюю одежду и отложил её в сторону — он резко сорвал её с себя и бросил на землю. Одежда слепого ему порядком надоела, да и, кроме того, мешала ему подойти к Иисусу.

Почему я привёл этот пример? Потому что стих, с которого мы начали главу, был обращён к верующим, страдающим за веру. Они переносили трудности, но всё равно оставались преданными Богу, не теряли веру в Него. Но к тому времени, когда было написано Послание к Евреям и верующие прочитали эти слова, они уже много лет верили, что Бог обернёт их несчастья во благо, что Он поможет им выйти победителями. И, вполне вероятно, они уже начали сомневаться:

* Когда-нибудь Бог обратит наш плач в радость?

* Мы дождёмся наконец того дня, когда нам дастся украшение вместо пепла?

* Сколько ещё нам ждать исполнения Божьих обетований?

*Может быть, мы чего-то не понимаем?

* А не ждём ли мы того, чего на самом деле никогда не произойдёт?

«Итак, не оставляйте упования вашего…» Мы уже выяснили значение греческого слова apoballo — оставлять, поэтому можно предположить, что верующие уже так устали ждать, когда же исполнятся Божьи обетования, и настолько разочаровались, что уже готовы были всё бросить, перестать верить и забыть обетования, за которые держались так много лет. Они начали думать, что вера в Божьи обетования связывала их, ограничивала их действия и заставляла топтаться на одном месте в течение многих лет. Возможно, они думали: «Если бы все эти годы мы не верили настолько твёрдо Божьему Слову, то, наверное, хотя бы чего-то уже добились бы своими силами. Давайте забудем обо всех этих обетованиях и попытаемся сделать что-то сами. Мы и так уже потеряли слишком много времени. Хватит тешить себя иллюзиями, будто Бог что-то для нас сделает. Забудем всё, что Он нам обещал, и будем уповать лишь на себя».

Бог взывает к ним и просит не оставлять своего упования. О том же самом Он просит сегодня и нас.

Слово parresia — «упование», ещё переводится смелость и описывает откровенную, смелую, прямую манеру высказывания и подразумевает быть откровенным, прямым, открытым. В этом стихе оно употребляется в значении смелое, уверенное, бесстрашное исповедание своей веры в то, что Божьи обетования обязательно исполнятся.

Они открыто признавали, что верят в исполнение Божьих обетований. Они говорили об этом смело, громко, открыто. Но проходило время, а обетования так и не исполнялись, и они уже устали ждать, верить и надеяться. Они уже хотели бросить всё, считая, что лишь впустую потратили время. Но Бог говорит им верить дальше и не сдаваться. С такой же просьбой Он обращается и к вам.

Послание к Евреям 10:35 можно перевести так:

«Не переставайте смело говорить об исполнении Божьих обетований, не отказывайтесь и дальше верить, не прекращайте, потому что вашему упованию предстоит великое воздаяние».

Сегодня я обращаюсь к вам: не переставайте верить. Вы верили уже долго, вы уповали на Божьи обетования, и это давало вам сил жить дальше, так не переставайте верить сейчас. Не сдавайтесь, иначе все эти годы ожидания окажутся напрасными. Ещё немного терпения — и вы получите ожидаемое. Возможно, ваш ответ уже на пороге, поэтому дьявол так стремится вселить в вас отчаяние. Он хочет лишить вас веры, потому что знает: если вы и дальше будете так же твёрдо верить, ваши мечты и желания обязательно осуществятся. Так что держитесь, не сдавайтесь, не отчаивайтесь, верьте, и скоро вы наконец получите ожидаемое.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне твёрдо верить тем обетованиям, которые Ты дал мне в Своём Слове. Верить, даже если прошло уже много времени, верить, даже если я устал ждать. Дай мне сил и терпения верить и дальше, до тех пор пока я не получу ответ на свои молитвы. Я знаю, что Ты верный Бог, а Твоё Слово истинно, поэтому я буду верить, пока Твои обетования не исполнятся в моей жизни. С Твоей помощью я смогу продержаться до конца и не сдаться.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

У меня твёрдая вера. Я буду и дальше верить Божьему Слову и Божьим обетованиям. Я не исключаю, что могут появиться трудности. Может быть, дьявол попытается посеять во мне семена сомнения, но я не собираюсь отступать от Божьих обетований. Они принадлежат мне, и я не думаю от них отказываться. Святой Дух укрепляет мою веру. Скорее земля разверзнется, чем я отступлю от Божьего Слова и перестану верить Богу.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы знаете верующего, который перестал верить, потому что уже не один год ожидал ответ на свою молитву?

После того как ваш знакомый перестал верить и ждать просимое, его ситуация улучшилась или ухудшилась?

Если вы тоже так же поступали, вы потом сожалели, что сдались и не продержались ещё немного? Если так оно и есть, покайтесь в этом перед Господом и начните всё сначала.

23 июня

Разве христианин может

стать врагом Богу?!

Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

— Иакова 4:4

Как Бог смотрит на верующего, который когда-то молился, читал Слово, жил благочестиво, а теперь связался с миром, его Библия пылится на полке, он молится лишь изредка и ходит в церковь только по настроению? Как Бог относится к тому, что человек когда-то горел для Него, любил Его всем сердцем, а теперь его манит что-то мирское, греховное? «Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу», — вот вам ответ.

Греческое слово kathistemi, переведённое здесь как есть, ещё переводится причислять, становиться. Этот стих строго предупреждает нас, что, если верующий предпочитает мирской путь пути истинному, тем самым он сам себя причисляет к Божьим врагам, по доброй воле становится врагом Богу. Как понять фразу «враг Богу»? Давайте выясним.

Слово echthros — «враг», относится к врагу на войне или к враждующим нациям, постоянно находящимся в вооружённом конфликте друг с другом. Страны не хотят идти на перемирие, они агрессивно, враждебно настроены друг против друга.

Это слово употребляется в Евангелии от Луки 23:12. Там оно описывает вражду между Пилатом и Иродом. Распятие Христа сделало их союзниками. А до этого момента они люто ненавидели друг друга, между ними всегда были зависть и соперничество. Они были настоящими врагами. Теперь это же самое слово употребляет Иаков, чтобы описать чувства, какие испытывает Бог к человеку, который когда-то был верен Ему, а теперь его влечёт мир. Если верующий поставил свои взаимоотношения с миром выше взаимоотношений с Богом, он добровольно решил стать врагом Богу. Господу настолько неприятно его решение, что Он считает это началом войны. Он воспринимает подобное поведение верующего как грубейшее оскорбление.

Написано: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Римлянам 8:31). А если Бог не за нас, но против нас? Против нашего нечестивого поведения? Против неправильных поступков? Тогда наши планы рухнут, мы не добьёмся успеха в жизни, наши стремления будут бесполезны. Бог не против того, чтобы мы были успешными людьми, чтобы мы благоденствовали, но Он против того, чтобы что-то или кто-то занимал в нашем сердце место, отведённое Ему. Если ваше благосостояние занимает все ваши мысли, это оскорбляет Бога больше всего.

Иисус сказал: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне» (Матфея 6:24). Наше сердце не может принадлежать двум господам,нужно выбирать, кому служить: Богу или мамоне.

Словом «мамона» иудеи называли всё мирское, поэтому другими словами Иисус сказал, что невозможно служить Богу и чему-то мирскому.

Слово douleuo — «служить», также переводится быть слугой, рабом. Слуга прислуживал господину всю свою жизнь, по сути, он становился его рабом. В его обязанности входило служить господину безраздельно, выполняя все его желания и капризы. В этом и состоял весь смысл его жизни.

Приведу пример. Вы купили машину. Какое-то время она обойдётся без вашего ухода. Но потом вам всё равно придётся ухаживать за ней, чтобы она ездила исправно и не ломалась. Ваш дом также требует времени, денег и сил на поддержание в нём  чистоты и порядка. То есть за своим имуществом нужно следить, заботиться о нём.

Иисус сказал, что и служение Богу, и служение мамоне требует времени, внимания, сил и денег. Мы не будем в состоянии служить Богу, как должно, если будем служить ещё чему-то мирскому. Поэтому нужно выбрать, какому господину служить. А сделав выбор, одному мы должны служить всем сердцем, а другого — ненавидеть.

Если вы сделали выбор служить Богу, то проводите с Ним время, учитесь узнавать Его голос, слушайтесь Его во всём, поклоняйтесь Ему, прославляйте Его.

Если человек предпочёл служить мамоне (мирскому), то всё его время и внимание будет поглощать то мирское, что он избрал, он будет выбирать мирские пути, думать, как мирской,неверующий человек. Мирское захватит его с головой.

Служение Богу требует времени, сил, внимания, того же самого потребует от вас и служение мирскому. Поэтому Иисус сказал, что невозможно служить и Богу, и миру одновременно. Сделать выбор придётся обязательно.

Позвольте вас спросить: кому служите вы? Что отнимает большую часть вашего времени и внимания? Бог ли у вас на первом месте? Или мирские желания и стремление умножить состояние? Если вам дорог Бог, то эти желания не будут занимать все ваши мысли. Но если вы поглощены мирским, то материальные заботы вас поглотят. Спросите себя: о чём я чаще всего думаю? Ответ на этот вопрос покажет, кому вы служите всем своим сердцем.

Бог гордым противится (см. Иакова 4:6), можно сказать, противостоит тем, кто увлёкся миром. Слово antitasso — «противиться» — военный термин, означающий военный приказ о ведении действий против врага. Речь идёт не о составленном на скорую руку плане противодействия, а о плане, тщательно разработанном и продуманном. Это, в свою очередь, говорит о том, что Бог принимает близко к сердцу, когда верующий предпочитает мирское, и начинает предпринимать определённые действия против этого верующего. Подобно военному командиру, Бог анализирует ситуацию, решает, какие действия развернуть, каким образом противостать, и расстраивает намерения этого верующего, ставит ему всяческие преграды, чтобы он не смог достичь своих целей. Человеку ничего другого не остаётся, как только капитулировать, сдавшись на милость Бога.

Если же этот верующий будет упорствовать, не желая отвернуться от мира и покаяться, Бог будет и дальше ему противодействовать. Верующий может подумать, что это дьявол строит ему козни, и будет с утра до вечера бороться с ним, но бесполезно, потому что сейчас проблемы ему создаёт не дьявол, а Бог.

Неважно, насколько умный этот человек, насколько способный, насколько усердно стремится достичь своих целей, у него ничего не выйдет, просто потому что ему будет мешать Бог: Он будет расстраивать все его планы, делать неудачным каждый шаг. И всё для того, чтобы привлечь его внимание к Себе, помочь ему выбраться из этой грязи и правильно расставить приоритеты.

Может быть, такое поведение Бога вам кажется жестоким? Вы ошибаетесь. Его действия продиктованы огромной любовью к этому человеку. Ставя преграды на его пути и срывая его планы, Святой Дух старается подвести его к решению покаяться в грехах, привлечь его обратно к Богу и побудить его восстановить с Ним отношения.

Видите ли, вы настолько дороги Господу, что Он не хочет делить вас с миром. Вы Ему бесконечно дороги. Это вовсе не значит, что вы не должны стремиться к успеху. Наоборот, Бог хочет, чтобы вы были успешны в жизни. Но если вы поворачиваетесь к Нему спиной, а лицом — к миру, Господь расценивает это как личное тягчайшее оскорбление. Это и заставляет Его предпринять определённые действия, чтобы вернуть вас Себе.

Я советую вам проанализировать свою жизнь и выяснить, правильно ли вы расставили приоритеты: Бог у вас на первом месте или что-то мирское. Вы по/прежнему верны Богу, или вас уже тянет к миру? Помните: Господь не будет пассивно наблюдать, как вы отдаляетесь от Него, Он будет разрушать все ваши планы, чинить вам преграды,чтобы вы образумились и вернулись к Нему.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я стремлюсь к Тебе. Я хочу быть настолько близко к Тебе, насколько это только возможно. Я не хочу, чтобы был даже малейший намёк на присутствие в моей жизни чего/то мирского, греховного. Я хочу быть похожим на Тебя, думать, как Ты, и во всём угождать Тебе. Я хочу угождать Тебе в том, как я воспитываю детей, как работаю, общаюсь с людьми, как распоряжаюсь деньгами. Святой Дух,покажи мне, в чём мир плохо повлиял на меня, и помоги мне исправиться.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я люблю Иисуса всем сердцем. Я живу для Бога, но умер для мира. Для меня нет ничего важнее, чем угождать Иисусу и радовать Его. Каждый день я живу для того, чтобы служить Ему и исполнять Его волю. Я живу в мире, но я не от мира,я гражданин небесного отечества, где буду жить всю вечность.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Скажите, вы когда-нибудь ненарочно, сами того не замечая, отдалялись от Бога, потому что ваше внимание привлекло что-то мирское?

Что вы сделали, чтобы восстановить отношения с Господом?

В то время, когда вы отдалились от Бога, вы чувствовали, что Он какими-то действиями пытается вновь привлечь ваше внимание к Себе и вернуть вас на истинный путь?

24 июня

Как делать замечание?

Рабу же Господа не должно ссориться,

но быть приветливым ко всем,

учительным, терпеливым.

— 2 Тимофею 2:24, KJV

Вы когда-нибудь пытались помочь человеку, исправить его, а он и слушать вас не хотел? Если подобное когда-нибудь случится с вами, то постарайтесь сдержать себя, чтобы в гневе не сказать чего-то такого, о чём будете жалеть.

Досадно, конечно, когда вы пытаетесь помочь человеку, а он смотрит на вас, не скрывая пренебрежения, и воспринимает ваш совет так, будто вы говорите какую-то несуразицу. Думаю, каждый из нас оказывался в подобной ситуации. Такое происходит, когда родители пытаются вразумить своего непослушного ребёнка, когда руководитель пытается поправить работника, когда пастор что-то говорит члену своей церкви, а тот и слышать его не хочет, или когда пытаешься помочь другу, чтобы предотвратить ошибку, которую он может вот-вот совершить.

Прежде чем поправить человека, указать ему на ошибки, сначала поставьте себя на его место. Было бы вам самому легко выслушивать то, что вы собираетесь ему сказать? Вы недоумевали бы, что вас поправляют? Или вам было бы стыдно? Если человек, которому вы делаете замечание, молчит или, наоборот, активно оправдывается, значит, он в полном замешательстве или хочет себя защитить. Прекращайте разговор, если видите, что он занял боевую позицию и не собирается вас выслушивать. Чтобы объективно оценить ситуацию, наблюдая реакцию человека на ваши слова, не нужно торопиться делать выводы.

Павел, наставляя Тимофея в том, как нужно делать замечание, подчеркнул, что он должен быть терпелив к тому, кого поправляет: «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, терпеливым». Слово aneksikakos — «терпеливый», составное: anechomai переводится сносить, относиться терпеливо, мириться с чем-либо, kakos — злой, плохой. Целиком слово aneksikakos означает терпеливо сносить плохую, неподобающую, может быть, даже оскорбительную реакцию. Другими словами, Павел говорит, что, если мы хотим исправить человека, а его ответная реакция на наши слова неадекватная или даже в корне неверная, мы не должны выходить из себя и злиться. Это лишь усугубит ситуацию. Мы должны взять себя в руки и терпеливо ждать, пока он успокоится и будет готов слушать нас дальше.

Учитывая значение слова aneksikakos,

2 Тимофею 2:24 можно перевести так:

«Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, терпеливым. Это значит, что ты должен терпеливо относиться к тем, кто не в восторге от твоего исправления или поучения. Ты должен сносить их реакцию, пока они не поймут, что ты пытаешься до них донести».

Павел предупреждает нас: «Братья! Если и впадёт человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушённым» (Галатам 6:1). Прежде чем сделать кому-то замечание, полезно подумать о том, что этому человеку выслушивать замечание будет тяжело. Если мне нужно кого-то исправить, я сначала думаю о том, в какой форме я бы предпочёл услышать замечание, окажись я на месте этого человека. В конце концов, ведь Павел предупреждает наблюдать за собой, «чтобы не быть искушённым».

Итак, прежде чем исправить человека или даже сделать ему выговор, подумайте о том, как это сделать самым мирным, самым лучшим и самым положительным образом. Не расстраивайтесь, если человек реагирует на ваше замечание совсем не так, как вы ожидали. Будьте сдержанны, спокойны и терпеливы к нему, может быть, он реагирует так, потому что совершенно не ожидал никаких замечаний. Дайте ему время опомниться. Если он и дальше отказывается прислушиваться к вашим словам и дерзит вам, вы можете избрать другой путь. Но сначала всё же отнеситесь к нему с терпением и пониманием. Это и имел в виду Павел, говоря быть терпеливыми, когда мы исправляем кого-то. А если вам не хватает терпения, попросите Святого Духа помочь вам стать более сдержанным, когда люди неправильно реагируют на ваши замечания. Будьте терпеливы и верьте, что они всё поймут и исправятся.

Моя молитва на сегодня.

Господь, пожалуйста, помоги мне быть приветливым и терпеливым с человеком, которому мне нужно сделать замечание. Помоги мне не расстроиться, если он неправильно отреагирует на мои слова. Помоги мне поставить себя на его место и понять, что он чувствует. Пожалуйста, дай мне мудрости, что сказать, когда сказать и как сказать. А также прошу Тебя, помоги этому человеку выслушать меня и увидеть, что, делая ему замечание, я желаю ему только лучшего и хочу ему помочь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

У меня ум Христов, поэтому, когда мне нужно будет кого-то исправить, я сделаю это с любовью, мягко и буду терпелив. Я не буду злиться, раздражаться, спорить, но буду тщательно подбирать слова, и Святой Дух поможет мне в этом. Я уверен, что мои слова повлияют на человека и он исправится.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вам когда-нибудь делали замечание? Как вы отнеслись к этому? Приняли замечание с открытым сердцем или обиделись и повели себя дерзко?

А вам бы понравилась такая реакция, если бы замечание делали вы?

Чтобы человеку было легче воспринимать ваши слова, что вам необходимо сделать, прежде чем его исправлять?

Прежде чем поправить человека, указать ему на ошибки, сначала поставьте себя на его место. Было бы вам самому легко выслушивать то, что вы собираетесь ему сказать? Вы недоумевали бы, что вас поправляют? Или вам было бы стыдно? Если человек, которому вы делаете замечание, молчит или, наоборот, активно оправдывается, значит, он в полном замешательстве или хочет себя защитить.

25 июня

Что вы бы сделали, укуси вас

ядовитая змея?

Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда.

— Деяния 28:5

Читая о путешествиях апостола Павла, я не перестаю удивляться, как много ему пришлось пережить, проповедуя Евангелие язычникам. Например, он пишет: «…три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской]» (2 Коринфянам 11:25). Надо сказать, этот стих несколько загадочен, потому что в книге Деяния упоминается только об одном кораблекрушении. И тем не менее, достоверно то, что с Павлом происходило слишком много всяких злосчастий, чтобы обо всех них упоминать в книге Деяния.

Путешествовать по морю было очень опасно. Корабли были хрупкими. Они часто наскакивали на рифы. Даже если капитан был опытным, бывалым моряком, ему не всегда удавалось провести судно так, чтобы обойти рифы и миновать опасные места. В 27-й главе книги Деяния мы читаем, что тот корабль, на котором плыл Павел, наскочил на риф и разбился. В тот момент, когда произошло это несчастье, Павел как истинный Божий служитель вселил в пассажиров веру в спасение и взял ситуацию под контроль. Пассажирам удалось высадиться на острове Мелит, и Павел стал вместе со всеми собирать дрова, чтобы развести огонь. В той охапке дров, которую он нёс, спряталась ядовитая змея. Когда он бросил дрова в огонь, змея выскочила и ужалила его в руку. «Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его» (Деяния 28:3).

Ехидна (echidna) — это крупная ядовитая змея. Слово kathapto — «повисать», ещё переводится крепко вцепиться. То есть ехидна вонзила зубы в руку Павла и впрыснула яд. (Kathapto также переводится впускать яд.) У Павла не было никаких шансов выжить. Далее говорится: «Иноплеменники, когда увидели висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно этот человек — убийца, когда его, спасшегося от моря, суд [Божий] не оставляет жить» (стих 4). Но что же сделал Павел? Он стряхнул змею и «не потерпел никакого вреда» (стих 5)! Слово apotinasso — «стряхивать», составное: apo переводится прочь, tinasso — трясти. Это говорит о том, что Павел тряс рукой до тех пор, пока змея не упала в огонь. Когда люди увидели, что Павел не умер, они решили, что он — бог, а Публий, начальник острова, пригласил его к себе в дом. Отец Публия страдал горячкой, и Павел «вошёл к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его» (ст. 8). После таких чудес на острове началось пробуждение. «После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы» (ст. 9). Вскоре Павел завоевал огромное уважение у жителей острова, и, когда он отплывал, они снабдили его всем необходимым для дальнейшего путешествия.

А как вы повели бы себя на месте Павла? Представьте, что вы потерпели кораблекрушение и потеряли всё своё имущество, потом вы оказались на острове, который населяли варвары, и «для полного счастья» вас укусила огромная ядовитая змея. Вы стряхнули бы её, как Павел? Воспользовались бы вы этим случаем, чтобы начать на острове пробуждение? Или же вы разрыдались бы у всех на глазах, причитая, что вам пришёл конец?

Всюду, где появлялся Павел, начиналось пробуждение. А всё потому, что он был полон веры и решимости исполнять своё призвание — нести Евангелие язычникам. Вы думаете, у него не было желания сдаться, всё бросить и жить себе спокойно? Ему предоставлялась такая возможность и не раз. Но он решил исполнить то, что Бог ему поручил, и никакие несчастья, трудности, препятствия не могли его остановить.

А что мешает вам? Что вас расстраивает, огорчает, портит вам жизнь? Почему бы вам не стряхнуть всё это? Ваша жизнь слишком дорога, чтобы позволить каким-то временным трудностям её портить. Посмотрите, что сделал Павел, — он стряхнул змею и обратил эту ситуацию к Божьей славе. Заставьте дьявола пожалеть о том часе, когда он надумал строить вам козни!

Моя молитва на сегодня.

Господь, я тоже хочу, чтобы всякая неприятная ситуация обернулась к Твоей славе и послужила началом пробуждения. Помоги мне иметь крепкую, непоколебимую веру, чтобы ничто не смогло заставить меня сдаться. Я не собираюсь отступать, переживать, робеть, я хочу исполнить своё призвание и сделать всё, что Ты мне поручишь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду стараться, чтобы всюду, где я буду появляться, начиналось пробуждение. Каждая неприятность, трудность, проблема послужит прекрасной возможностью проповедовать Евангелие. Я не собираюсь отступать из жалости к себе. А поскольку я настроен не сдаваться, Бог помогает мне во всём. Я не позволю временным трудностям меня остановить. С Божьей помощью я преодолею всякое препятствие на своём пути.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Когда-нибудь у вас были такие неприятности, которые грозили разрушить вашу жизнь, семью, отношения, церковь, служение? Что это были за неприятности, от кого они исходили, и что вы предприняли?

Чему вас научил этот опыт? Случись нечто подобное с вами сейчас, как бы вы поступили?

Вы «стряхнули» тогда эти неприятности, или они вас раздавили? Вы остались непоколебимы или сдались? Что нового вы узнали о себе тогда и что могли бы сделать теперь, чтобы стать сильнее?

26 июня

О ком вы думаете сегодня?

Будем внимательны друг ко другу, поощряя к

любви и добрым делам.

— Евреям 10:24

Вы когда-нибудь были настолько заняты собой и поглощены собственными проблемами, что забывали о том, что вокруг вас есть люди, у которых тоже немало проблем и нужд? Порой мы настолько сосредоточены на себе, что у нас нет времени обратить внимание на окружающих, у которых не меньшие трудности, и помочь им словом или делом. Особенно это огорчает, когда так ведут себя верующие, потому что мы должны быть одной семьёй, помогать друг другу и восполнять нужды друг друга. К этому призывает нас Божье Слово: «Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам» (Евреям 10:24).

Греческое слово katanoeo — «быть внимательным», составное: kata переводится вниз, noeo — думать, мыслить, обдумывать. Целиком слово переводится продумывать до мелочей, размышлять, взвешивать, анализировать и всесторонне изучать. Слово описывает человека, который внимательно относится к своему ближнему и постоянно о нём думает. Он замечает его взлёты и падения, его успехи и неудачи. Он анализирует, что придаёт ему сил и бодрости, а что изнуряет. Он задался целью лучше узнать этого человека, лучше его понимать, поэтому внимательно наблюдает за ним, думает о нём, размышляет, всё взвешивает.

Церковь должна быть не только местом, где мы поклоняемся Богу и слушаем проповедь, но и местом, где мы проявляем внимание друг к другу, любовь, заботу. Мы должны думать о том, как ободрить другого, проявить к нему любовь, поощрить его делать что-то доброе.

Слово paraxusmos — «поощрение», состоит из слов para — рядом, близко и xusmos — заострять,точить (например, нож), обострять ситуацию. Целиком слово описывает человека, который неотступно следует за кем-то, побуждая, подталкивая его сделать что-то.

Поощрять можно и к хорошему, и к плохому. Одно из значений слова paraxusmos — призыв к войне. Это слово имеет ещё и такие значения: раздражение, гнев, озлобление, ярость. Но в данном стихе оно указывает на то, что наши отношения с другими верующими должны нас побуждать становиться лучше, сильнее, смелее.

Как вы могли бы побуждать других к чему-то хорошему? Как вы могли бы заинтересовать верующего так, чтобы он захотел любить своего ближнего и совершать добрые поступки? Как ободрить человека, который нуждается в поддержке? Почаще находитесь рядом с ним, не оставляйте его одного, если он чем-то расстроен или его что-то угнетает. Ободряйте его, чтобы он не сдался. Каждый верующий иногда нуждается в этом — пастор ли он, простой ли прихожанин. Каждому бывает нужно, чтобы кто-то подбодрил его и воодушевил.

Этот стих можно перефразировать так:

«Постоянно будьте внимательны друг к другу, думайте друг о друге, взвешивайте ситуацию, пока не поймёте, как вдохновить и побудить другого к любви и добрым делам».

Давайте будем внимательными друг к другу и будем проявлять любовь и заботу. Мы должны ходить в церковь не только для личной пользы, но и для того чтобы послужить другим, помочь им. Мы нуждаемся в людях, которые бы нас любили, были бы к нам внимательны, поддерживали бы нас в трудную минуту. В этом же нуждаются и другие. «Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья» (Притчи 17:17). Настоящий друг будет рядом и в радости, и в горести, не бросит в трудностях, придёт на помощь.

Поместная церковь должна быть местом, где верующие находили бы поддержку и ободрение, где укреплялась бы их вера. Верующие должны быть одной семьёй, где каждый видел бы любовь и заботу. Как легко и приятно находиться в атмосфере веры и любви, в окружении людей внимательных и чутких. Дружба с такими людьми придаст вам сил, а если и вы относитесь к таким людям, то дружба с вами будет укреплять других и помогать им выходить победителями из сложных ситуаций. Как приятно, когда, заметив, что ты приуныл, о тебе не забывают, звонят, приходят в гости, пишут, справляются о здоровье, проявляют участие и стараются ободрить. Когда знаешь о том, что тебя поддерживают, что ты не один, что кто-то переживает о тебе, тогда гораздо легче переносить трудности.

Многим людям больше свойственно подбивать других на что-то плохое. Но почему бы вам не отличаться от них и не побуждать людей к чему-то доброму и хорошему?

Моя молитва на сегодня.

Господь, прости меня за то, что я был сосредоточен только на себе и игнорировал нужды окружающих. Я сожалею о том, что был таким эгоистом и не считал нужным кому-то помочь, поддержать, ободрить. Я раскаиваюсь в этом и впредь постараюсь замечать, кто в чём нуждается, и помогать им. Мне всегда помогали в трудную минуту, и я буду помогать другим.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду думать о том, как помочь тем, кто нуждается в помощи и поддержке. Я постараюсь узнать, что может их укрепить. Я буду проявлять к ним любовь, заботу и делать что-то доброе, к этому же буду побуждать и других. Бог ожидает, что я буду рядом с ними, буду их укреплять и воодушевлять, чтобы они не сдались. Я постараюсь замечать нужды людей, помогать им словом и делом, и верю, что их положение изменится, а их вера станет крепче.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вспомните, кто помог вам в трудную минуту? Что сделал этот человек, чтобы вам помочь?

Подумайте, может быть, сейчас кто-то нуждается в вашей поддержке и ободрении? Помогите теперь и вы, как когда-то помогли вам.

Как на деле вы могли бы проявить внимание к другим (подскажу: написать письмо, позвонить, подарить цветы)? Почему бы вам не поддержать человека, сказав ему, что вы постоянно думаете о нём и молитесь за него?

27 июня

Препояшьте чресла

ума вашего

Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.

— 1 Петра 1:13

Сегодня мы поговорим о том, что значит препоясать чресла ума. Пётр не взял эти слова с потолка, чтобы приукрасить стих. Он говорит здесь о чём-то очень важном, что нам нужно понять и обязательно применять в жизни.

Рассмотрим слово anadzonnumi — «препоясывать(-ся)». В первом веке жители Востока носили длинную свободную одежду и подпоясывали её, если отправлялись путь. Спортсмены тех времён тоже носили длинную, свободную одежду, поэтому, чтобы она не мешала бежать, участник забега заправлял край одежды за пояс. Так одежда больше не болталась, и он мог бежать без помех. Но если он не подбирал одежду, при беге в ней запутывались ноги. Даже если сначала спортсмен бежал в числе первых, то свободно болтающаяся одежда заставляла его сбавлять скорость, а значит, он проигрывал в этом забеге.

Но Пётр говорит препоясать не одежду, а чресла ума. Другими словами, он говорит, что, если мы:

* не будем обуздывать свои мысли и эмоции,

*будем допускать неправильные мысли,

* не избавимся от привычки прокручивать в голове всякую мысль, какая только придёт нам в голову,

* будем вынашивать негативные мысли,

то будем очень медленно двигаться вперёд, медленно возрастать духовно, у нас не будет близких отношений с Господом.

А если мы хотим, чтобы наша духовная жизнь была успешной, то нам нужно препоясать «чресла своего ума», укрощать свои мысли, успокаивать эмоции и обновлять мышление Божьим Словом. Если мы не меняем своё неправильное мышление в тех или иных вопросах, мы совершаем ту же ошибку, что и бегун, который не удосужился заправить за пояс полы своей одежды.

Какие мысли и какие сферы жизни вам нужно «препоясать», и, желательно, немедленно? Уверен, вы знаете, что это за мысли и что это за сферы. Я уверен и в том, что Святой Дух не раз говорил вам об этом, но слушали ли вы Его? Если вы продолжаете игнорировать Его слова, вы поплатитесь тем, что вас будут преследовать неудачи.

Желая помочь, Бог указывает вам на какие-то недостатки, ошибки, на то, что тормозит ваш духовный рост и разрушает жизнь. И если вы мудрый человек, вы избавитесь от всего, на что показывает вам Господь и что вам мешает на жизненном пути, и тогда вы сможете пройти свой жизненный путь с достоинством — как Господь и ожидает этого от вас.

Так что вы решили? Если вы будете прислушиваться к Святому Духу, Он точно скажет вам, какие мысли, эмоции и сферы жизни нужно «препоясать», а потом поможет избавиться от этих помех навсегда.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне «препоясать» свои мысли и чувства. Я решил, что с сегодняшнего дня начну обновлять свой разум Божьим Словом. Господь, пусть Твоё Слово изменит моё мышление. Святой Дух, помоги мне обуздывать мысли и эмоции и избавляться от тех из них, которые неугодны Тебе, потому что я не хочу, чтобы негативными мыслями и чувствами дьявол портил мне жизнь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

С каждым днём мой разум всё больше обновляется Божьим Словом. У дьявола больше нет возможности навязывать мне свои мысли, потому что мой разум наполняет Божье Слово. Я думаю так же, как думает Бог, и у меня разум Христов, поэтому у дьявола нет шансов манипулировать мной, навязывая мне свою ложь. Я верю в истины Божьего Слова, я размышляю о Слове и о том, кем я являюсь благодаря Иисусу Христу.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вспомните все нападки дьявола на вас. Какие из них были вызваны тем, что вы не обновляли свой разум Божьим Словом и не применяли данную вам Богом власть над дьяволом? Подумайте, как бы могли обернуться все эти ситуации, если бы ваш разум был обновлён Божьим Словом и если бы вы были послушны Святому Духу?

Какие действия вы предпринимаете сейчас для того, чтобы у дьявола не было больше ни малейшей возможности господствовать над вами?

Если вы знаете верующего, который постоянно подвергается нападкам дьявола, что вы посоветуете ему сделать, чтобы очередные попытки дьявола оказались тщетны?

28 июня

Дьявол знает о силе слов!

Имейте веру Божью, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

— Марка 11:23

Дьявол любит играть с нашим разумом. Он любит наполнять его иллюзиями, которые вскоре становятся для человека своего рода ловушкой и которые постепенно лишают его жизни. Как верующий человек может избежать подобной участи? Он должен контролировать каждую мысль, которая приходит ему в голову, иначе дьявол наполнит его разум негативными мыслями. Человек будет прокручивать их снова и снова, в конце концов он поверит, что эти мысли истинны, его вера придаст этим мыслям силу, и они станут реальностью. Если он о чём-то постоянно думает и верит, что так оно и есть, то это и произойдёт в его жизни. Стих, который я привёл выше, говорит о силе веры и силе наших слов, причём силу имеет не только вера во что-то хорошее, но и во что-то недоброе, плохое; и не только хорошие слова имеют силу, но и негативные.

«Имейте веру Божью, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет». Как говорится в этом стихе, все ваши слова, будь то плохие или хорошие, сказанные с верой, сбудутся. Иисус говорит, что, если человек скажет что-то и «не усомнится в сердце своём» — другими словами, если он верит тому, что говорит, значит, его слова сбудутся и он получит то, о чём говорит.

Слово diakrinomai — «усомниться», переводится и так: колебаться, не соглашаться. Это значит, если человек говорит что-то и искренне верит своим словам, не сомневается в том, что это правда, — они исполнятся. Я называю этот закон «взаимосвязь сердца и языка». Например, если вы верите всем сердцем, что ранами Иисуса вы исцелены, и говорите об этом, то в вашем теле болезнь исчезнет, проявится исцеление и вы будете здоровы.

Взаимосвязь сердца и языка обладает силой. Очень важно внимательно относиться к тому, во что вы верите и что говорите, поскольку слова, исполненные веры, обязательно сбудутся, будь то слова хорошие или плохие. Взаимосвязь сердца и языка может принести исцеление вашему телу, спасение вашей семье, успех вашей организации, рост вашей церкви… Но дьявол тоже знает об этом принципе и знает, как использовать его против вас. Он знает, что, если ему удастся наполнить ваше сердце ложью и заставить вас поверить, что это правда, а потом вы начнёте говорить эту ложь, — она сбудется. Поэтому-то он так хочет вас обмануть. Он знает: всё, что ему нужно, — это подсунуть вам ложь и заставить вас поверить в неё. А потом вы начнёте произносить её, и вскоре она осуществится в вашей жизни.

«…От избытка сердца говорят уста», — сказал Иисус (Матфея 12:34). То, что в вашем сердце, обязательно слетит с вашего языка. Наполняйте своё сердце правильными мыслями, потому что, уверяю вас, взаимосвязь сердца и языка имеет огромную силу. В Божьем Слове так и написано: слова, которые вы произносите с верой, нисколько в них не сомневаясь, сбудутся. Это применимо ко всему, что вы говорите с верой, без малейшего сомнения. Если дьявол заставит вас говорить какие-то неправильные, негативные, лживые слова, они исполнятся.

Я знаю, что трудно контролировать свои слова, но говорить всё, что приходит в голову, — это всё равно, что играть с огнём. Скажу более. Научно доказанный факт: слова, произнесённые вслух, отпечатываются в нашем разуме и там оседают. Поэтому дьявол так хочет, чтобы вы повторяли все те глупые мысли, которые он вам подкидывает. Повторяя их вслух, вы помогаете ему строить твердыни в вашем разуме. Это ещё одна причина читать и изучать Божье Слово. Размышления над Словом обновят ваше мышление (см. Ефесянам 4:23, Колоссянам 3:10). Божье Слово очистит ваш разум от всего не нужного, от мирской грязи, от болезненных воспоминаний, от всякой лжи, которая, может быть, там уже укоренилась.

Чем больше вы наполняете свой разум истинами Божьего Слова, тем труднее дьяволу вас провести. А если ему не удастся вас обмануть, посеять в вашем разуме ложь, то вы и не будете произносить эту ложь. Когда ваш разум обновлён Божьим Словом, дьяволу практически невозможно вас обмануть, поэтому он выслеживает верующих, которые не удосуживаются вникать в Божье Слово, и с удовольствием наполняет их мысли всякими глупостями и ложью.

Так что же будет наполнять ваш разум: Божье Слово или ложь сатаны? Ваш разум всё равно не останется пустым, и вам выбирать, чем его заполнить. От вашего выбора зависит, будете ли вы успешны в жизни или вас постоянно будут преследовать неудачи.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я хочу, чтобы мои мысли и слова были правильными. Я знаю, что должен больше времени уделять тому, чтобы наполнять свой разум Твоим Словом. Я также знаю, что мне нужно говорить позитивно о себе, своей семье, работе, своём будущем, здоровье — обо всём, что относится ко мне. В Твоём Слове есть обетования для каждой сферы моей жизни, поэтому, пожалуйста, помоги мне наполнять своё сердце и разум истинами Твоего Слова и говорить о себе то, что Ты говоришь обо мне в Своём Слове.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду регулярно уделять достаточно времени размышлению над Божьим Словом, и оно обновит моё мышление. Божье Слово очистит мой разум от всякого мусора, мирских размышлений, от болезненных воспоминаний и лжи, которую, может быть, сатана уже насадил во мне. Я наполняюсь Божьим Словом, поэтому у дьявола мало шансов меня обмануть.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Какие негативные слова вы говорили о себе, своих способностях, своём весе, внешности и т.д.?

Приведите пример, когда вы долго говорили о себе что-то плохое и в конце концов эти слова исполнились.

Сколько времени вы уделяете чтению Божьего Слова и размышлению над прочитанным? Ответьте честно, ведь Бога не обманешь.

Слова, которые вы произносите с верой, нисколько в них не сомневаясь, сбудутся. Это применимо ко всему, что вы говорите с верой, без малейшего сомнения.

29 июня

Как молиться о своём пасторе

или духовном наставнике

Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение моё для Иерусалима было благоприятно святым, дабы мне в радости, если Богу угодно, придти

к вам и успокоиться с вами.

— Римлянам 15:30–32

Служение апостола Павла требовало от него слишком многого, на его пути постоянно возникали препятствия, трудности, и ему нужна была молитвенная поддержка. Поэтому он просил верующих в Риме: «Между тем умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу, чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение моё для Иерусалима было благоприятно святым, дабы мне в радости, если Богу угодно, придти к вам и успокоиться с вами» (Римлянам 15:30–32).

Изучив эти слова апостола Павла, мы поймём, как нужно молиться за своего пастора и духовных наставников. Греческое слово sunagonidzomai — «подвизаться», составное: sun переводится вместе, например, браться за какое-нибудь дело вместе с кем-то, agonidzo переводится прилагать отчаянные усилия, бороться и описывает интенсивную борьбу, жестокое сражение, сопротивление врагу, вступление в полемику. Это говорит о том, что Павел переживал какую-то духовную борьбу, когда писал эти слова. И эта борьба была настолько напряжённой, что ему нужна была молитвенная поддержка.

Молитесь за своего пастора или другого духовного наставника, потому что он нуждается в вашей поддержке. Даже Иисус просил Петра, Иакова и Иоанна молиться вместе с Ним, когда они были в Гефсиманском саду. Ваш пастор может, конечно, и сам помолиться за себя, но для него будет большим ободрением узнать, что и другие молятся за него и поддерживают его. Апостол Павел нуждался в молитвах верующих, и ваш пастор тоже в них нуждается.

Слово ruomai — «избавлять», ещё переводится спасать, освобождать, вырываться, избегать опасности.

Просьба Павла молиться о том, чтобы ему избавиться от неверующих, может показаться странной. Но дело в том что неверующие создавали ему немало проблем, впрочем, как и так называемые братья во Христе. Дьявол творит свои грязные дела руками людей. Чтобы, например, развалить церковь, он будет настраивать кого-то из прихожан против пастора. Через нескольких верующих он может создать такие проблемы в церкви, что в ней начнётся разделение. Поэтому, когда будете молиться о своём пасторе, не забудьте упомянуть в молитве и о том, чтобы он не попал в ловушки, расставленные такими вот верующими.

Слово diakonia — «служение», также переводится поручение, euprosdektos — «благоприятный» — переводится и как приятный, угодный, приемлемый. Это заветное желание каждого проповедника. Павел молился, спрашивал Бога, какова Его воля, слушал, что Господь скажет ему, потому что хотел исполнить своё призвание как можно лучше. Он хотел, чтобы каждое слово в его проповеди было точным, правильным и угодным Богу. Он хотел также, чтобы люди верили в искренность его слов и не искали в его проповеди о Господе скрытых мотивов, поэтому молился, чтобы его служение в Иерусалиме было принято верующими. Молясь о своём пасторе, просите также о том, чтобы и его служение было принято людьми. Он нуждается в силе ваших молитв особенно тогда, когда ему приходится передавать церкви слова Бога, сказанные по поводу той или иной ситуации.

Слово chara — «радость», ещё переводится счастье, восторг, веселье. Павел хотел, чтобы его служение доставляло ему радость. На его пути возникало много трудностей, которые могли бы любого привести в уныние: предательство друзей, разбитые надежды, политические беспорядки, разделение в церкви и ещё много-много других сложностей. Просьба Павла была проста: «Пожалуйста, молитесь о том, чтобы моё сердце было наполнено радостью, несмотря на все проблемы и сложности, которые мне так старательно создают».

Подумайте о том, какие события в вашей жизни лишают вас всякой радости? Что лишает радости вашего пастора? Подумайте, скольких людей он консультирует, наставляет, скольким супружеским парам пытается помочь, сколько проповедей ему нужно подготовить, сколько времени и сил требует руководство таким служением. А вдобавок к этому подумайте о том, какое разочарование подступает к пастору, когда те люди, которым он не раз помогал, бросают церковь. Уверяю вас, у него и так есть много поводов расстроиться, разочароваться, потерять радость от своего служения. Молитесь за своего пастора так, как об этом просил Павел. Молитесь и о том, чтобы его служение было ему в радость, несмотря ни на какие трудности.

Слово thelema, переведённое в этом стихе словом угодно, переводится и как желание, цель, план, воля. Павел хотел во всём исполнять Божью волю. Мы молимся о том, чтобы нам не совершать ошибок и делать то, чего ожидает от нас Бог. О том же молился и Павел. Он просил верующих поддержать его в молитве о том, чтобы ему не делать никаких ошибок и всегда исполнять совершенную Божью волю. Так и вы, когда молитесь за пастора, просите Бога о том, чтобы у него всегда была мудрость правильно поступать в любых ситуациях, которые складываются в его служении. Пастору приходится решать много вопросов, и, чтобы ему принимать правильные решения, он нуждается в молитвенной поддержке. Павел просил молиться о том, чтобы ему делать угодное Богу, и вы молитесь о том, чтобы ваш пастор умел точно следовать водительству Святого Духа. И тогда он избежит ошибок, которые могут обойтись ему дорого, и сможет по-прежнему исполнять Божью волю в своей жизни и служении.

Разберём ещё одно греческое слово в 32-м стихе — sunanapauomai — «успокаиваться». Это слово составное: sun переводится вместе с, anapauomai — успокоиться, утешиться, освежиться, восстановиться. Целиком слово sunanapauomai означает успокаиваться с кем-то, вместе с кем-то восстановить силы.

Каждый нуждается в отдыхе, восстановлении сил, даже пасторы и проповедники. Люди почему-то уверены, что пастор может обойтись и без отдыха. Они заблуждаются. Даже Павел просил: «Мне нужен покой, освежение, впрочем, как и всем вам, поэтому молитесь, пожалуйста, чтобы у меня была возможность восстановить силы».

Когда вы будете молиться о пасторе, служении, миссионерах, молитесь о том, о чём просил молиться Павел. Святой Дух включил в Новый Завет эту молитвенную просьбу, чтобы дать нам знать: каждый верующий, и Божьи служители тоже, нуждаются в людях, которые бы поддерживали их в молитве. Пусть молитвенная просьба Павла послужит вам ориентиром в молитве за пастора и духовных лидеров.

Моя молитва на сегодня.