Итак, слово eugenes описывает два типа людей: тех, которые родились в знатных семьях и унаследовали все привилегии своей фамилии, и тех, которым по генам перешли одарённость и выдающийся талант. Они преимущественно и составляют высшую прослойку общества: правящий класс, элиту. Однако Павел говорит, что из этой категории людей Бог призывает немногих. Как правило, Он не привлекал для Своей работы королей и королев, членов царственных семей и аристократов, политиков и учёных, философов и писателей, кинозвёзд и знаменитостей. Отнюдь. Господь избирает совсем обычных мужчин и женщин. Именно они чаще всего совершают подвиги веры.

Для Своей работы Бог не ищет людей среди высших слоёв общества — Он ищет людей простых, заурядных, ничем не выдающихся. Следовательно, если вы человек обычного происхождения, то, возможно, Бог хочет задействовать вас. Да, иногда Он призывает богатых и знаменитых, но чаще, для свершения Своей воли на этой земле, Он избирает именно простых людей. Господь предпочитает иметь дело с не именитыми людьми, такими, как мы с вами: «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых…»

Немудрое — это перевод формы греческого слова moraine, которое переводится быть глупым, слабоумным, невеждой, поступать безрассудно. Но Бог никого не считает таким. Это неверующий мир считает слабоумными, глупыми или недотёпами тех, кого избирает Бог. Во времена первой церкви словом moraine называли людей, которые были предметом насмешек и презрения. Ранняя церковь состояла в основном из слуг и рабов, людей необразованных, неуклюжих, неотёсанных. Но это не значит, что они были глупыми. Просто их не обучили манерам и правилам хорошего тона. Да и зачем им нужно было учиться изысканным манерам, ведь чуть ли не с самого рождения они были прислугой? Именно их неотёсанность делала их глупыми в глазах неверующих людей. Римская империя считала христианство религией невежд и бедняков, потому что оно быстро распространялось среди людей низшего класса.

Но Павел сказал: «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых…» Греческое слово kataishuno — «посрамлять», также переводится постыжать, смущать, ставить в тупик, сбивать с толку, позорить. А слово sophos — «мудрый», ещё переводится выдающийся, интеллектуальный, просвещённый. Чтобы постыдить, опозорить, поставить в тупик, смутить тех, кто считает себя таким мудрым и разумным, Бог призывает людей, которых мир считает невеждами.

Если кто-то считает вас человеком недалёким, необразованным, невеждой, то имеется большая вероятность того, что Бог изберёт именно вас.

Греческие слова, использованные в этом стихе, создают более полную картину того, о чём здесь говорится:

«Посмотрите, братья, кто вы, призванные: не многие из вас особо выдающиеся, образованные, просвещённые, не многие из вас производят впечатление, немногие из вас выходцы из знатных семей и высшего общества. Наоборот, чтобы посрамить тех, кого мир считает мудрыми, Бог избрал людей, которых мир считает глупыми, полными невеждами, недалёкими».

Если вы не можете похвастаться наследственной гениальностью или знатным происхождением — не беспокойтесь, это не так уж страшно. Не думайте, что это веские причины того, что Бог не сможет избрать вас. Он не ищет гениев, людей знатного происхождения, дворянского рода. Он ищет людей вполне обычных, которые откликнутся на Его призыв. Так что, если вы считаете себя человеком заурядным, значит, вы относитесь к таким людям, каких избирает Бог для свершения великих дел.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я не буду больше искать оправданий тому, почему Ты не можешь избрать меня. Я не буду больше игнорировать Твой призыв и отрицать, что Ты хочешь поручить мне какое-то дело. Прости, что так долго я не обращал на это никакого внимания. Я не собираюсь больше искать себе оправданий и с радостью буду выполнять то, что Ты мне скажешь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я отношусь именно к тем людям, которых избирает Бог. Я не знатного происхождения, но Иисус меня очистил и искупил Своей кровью, и значит, я достоин быть избранным. Божье Слово — мой путеводитель, Святой Дух — мой учитель, поэтому я справлюсь со всем, что Иисус мне поручит. Послушно, решительно и верно я выполню любое Его задание.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вспомните людей, которые совершили великие дела для Бога. К какому классу большинство из них принадлежало?

А теперь подумайте о людях, которые совершают великие дела для Бога сегодня. К какому социальному классу они принадлежат? Какое у них образование? Есть ли среди них люди знатного происхождения? Много ли признанных гениев?

Проанализируйте эти вопросы и скажите: может ли Бог призвать и вас?

5 июня

Вы не случайный человек —

вас избрал Бог!

Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира,

чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви.

— Ефесянам 1:4

Часто можно услышать фразу: «Я был нежеланным ребёнком. Родители не хотели меня. Я появился случайно». Некоторые оправдывают этим свой безответственный подход к жизни, говоря, что они на земле случайные люди, они — ошибка родителей. Может, кто-то из нас и стал неожиданностью для своих родителей, но для Бога мы не были сюрпризом. Задолго до нашего появления на свет Бог уже знал нас и уже определил цель нашей жизни.

Божьи глаза были устремлены на нас, не только когда мы были во чреве матери, Он видел нас, когда мы ещё не были зачаты: «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубинах земных. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было» (Псалом 138:15–16, KJV). Бог знал нас, когда во чреве матери только начали формироваться наши кости. Он трепетно заботился о нашем развитии, неустанно следил за тем, как формируются наши руки, ноги, пальцы… Он знал нас, когда ещё не было и дня нашей жизни. Только представьте: задолго до того как мы были зачаты, Бог уже нас знал! Он видел, как мы будем зачаты, как будем формироваться и как родимся. А это значит, что ни один человек не появился на земле неожиданно для Бога, в том числе и вы!

Верующие тоже стали верующими не случайно. Павел писал: «Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира…» Греческое слово eklego — «избирать», составное: ek переводится из, вне; lego — я говорю. А целиком это слово буквально переводится я говорю тебе: выйди. Это слово можно перевести ещё так: отбирать, выбирать, предпочитать.

В классической греческой литературе слово eklego относилось к человеку или группе людей, которых избирали куда-либо с определённой целью, например, на военную службу или отбирали воинов для особого задания. Позже слово eklego стало относиться к политикам, которых общественность избрала на государственную должность или для того, чтобы они занимались общественными вопросами. В каком бы случае ни употреблялось слово eklego, оно всегда привносит значение: привилегия и честь быть избранным, а также ответственность избранников за то, чтобы своими делами оправдать доверие избирателей. Быть избранным на более высокую должность или для выполнения особого задания — это огромная привилегия, поэтому избранники должны оправдать доверие избирателей и выполнить то, для чего их выбрали. Избранников почтили, им выказали уважение тем, что их предпочли другим, и теперь они представляют интересы своих избирателей.

Бог «избрал нас в Нём прежде создания мира», Он посмотрел далеко в будущее и увидел нас! Тут же Он сказал: говорю тебе, выходи! Это и был момент избрания, момент, когда Бог предопределил нашу судьбу. Он выбрал нас и отделил от неверующего мира, чтобы мы стали Его детьми. Теперь мы должны жить достойно того звания, которое получили, — звания Божьих детей.

Когда Бог избрал нас? Прежде создания мира. Греческое слово katabole — «создание», составное: kata переводится вниз; bole — бросать. Целиком слово katabole означает с силой сбрасывать что-то вниз и относится к процессу сотворения. Прежде чем Бог сотворил землю, прежде чем громогласно повелел появиться первым слоям земной коры, Он уже избрал нас!

Учитывая значения греческих слов, Послание к Ефесянам 1:4 можно перефразировать так:

«Когда Бог увидел вас, Он сказал: “говорю тебе: выйди!” В этот момент Он отделил нас от мира и призвал служить Ему. Только подумайте: Он избрал нас ещё до того, как сотворил первые слои земли!»

Если у вас будут появляться мысли, будто вы недостойны того, чтобы Бог действовал через вас, или будто вы родились случайно и в вашей жизни нет никакого смысла, — гоните их прочь. Бог вас избрал, приготовил для вас прекрасное будущее и хочет действовать через вас. У вас замечательная судьба! Вы занимаете важное место в Божьем замысле! Пусть у вас больше никогда не появляется и тени сомнения, что это может быть иначе. Бог так долго ждал вашего появления на свет. Не отказывайтесь от своего призвания и сделайте всё возможное, чтобы идти в ногу с Богом. Он постоянно обращается к вам: «Поднимайся, пора браться за дело. Я хочу, чтобы ты стал частью Моей команды!» Слишком многое зависит от вас, чтобы вы просто сидели и жалели себя. Вы почувствуете себя значимым, только когда признаете тот факт, что Бог избрал вас, и когда начнёте исполнять своё призвание. Неважно, какое задание дал вам Бог: большое или незначительное, вы будете чувствовать радость и удовлетворение, лишь когда будете исполнять то, для чего Господь привёл вас на эту землю. Только тогда жизнь человека становится истинно значимой. Только тогда он по-настоящему удовлетворён. И только тот ничего не добивается в жизни, кто не видит в ней смысла.

Может быть, вы думаете, что не так способны, как другие? Но ведь хоть какие-то способности у вас всё же есть — так применяйте их! Чем чаще вы их будете практиковать, тем больше вы их будете развивать. Чем усерднее вы будете служить тем, что Бог вложил в вас, чем наделил, тем дороже вы станете для своей семьи, коллег, друзей. И наоборот, ваша жизнь пройдёт в пустую, если вы игнорируете способности, которые Господь вложил в вас, и умаляете своё призвание. Ваша жизнь пройдёт бесцельно, если вы не сделаете в ней ничего полезного. Пусть с вами никогда не произойдёт такого. Бог не для того привёл вас в этот мир, чтобы вы прозябали. У Него есть цель для вашей жизни, и Он хочет, чтобы вы исполнили своё предназначение.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я так рад, что Ты знал меня и избрал ещё прежде сотворения мира. Я появился на этот свет не случайно, поэтому помоги мне, пожалуйста, научиться дорожить своей жизнью. Ты избрал меня и приготовил для меня много замечательного. Дай мне знать, как я должен распорядиться своей жизнью, и я послушаюсь Тебя и исполню то, для чего Ты привёл меня в этот мир.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я родился не случайно и не по ошибке. Бог уже знал меня в совершенстве прежде сотворения мира. Он избрал меня, когда я даже ещё не был зачат. И Он очень долго ждал моего появления на свет. У меня есть цель в жизни, у меня есть призвание. Я постараюсь оправдать доверие Того, Кто призвал меня и помазал служить Ему.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы когда-нибудь считали, что ваша жизнь пуста и бесцельна? Что заставляло вас так думать?

Когда вы узнали о своём призвании? И какую главную цель в жизни Бог поставил перед вами?

Если вы думаете, что ваша жизнь проходит бесцельно или вы не такой способный, как другие, как вы можете избавиться от таких мыслей?

6 июня

Мнение Иисуса о ленивых людях

А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю:

там будет плач и скрежет зубов.

— Матфея 25:30

Мой дедушка эмигрировал из Германии на остров Эллис в Нью-Йоркском заливе. Он не знал английского, поэтому, чтобы прокормить семью, ему приходилось заниматься тяжёлой работой. У него не было времени ходить на занятия по английскому языку, и самая лучшая работа, которую он мог получить, — это работа уборщика в одном из небоскрёбов. Помимо всего прочего в его обязанности входило вытаскивать жестяные банки из кухонных отходов. На этих банках были картинки фруктов и овощей, и однажды его осенило: по картинкам он может учить английский. Дедушка стал усиленно заниматься своим образованием и достиг больших успехов в инженерной деятельности. Эти же самые качества — прилежание и усердие — он стал прививать и своему сыну — моему отцу. А мой отец, в свою очередь, воспитывал эти качества во мне. Все в нашей семье очень серьёзно относятся к любому делу, за какое бы ни взялись. Мы прилагаем максимум усилий и стараемся служить людям наилучшим образом. А лень я считаю абсолютно неприемлемым качеством. В моей команде нет места ленивцам.

Думаю, Иисус тоже не выносил лени. Помните, Он рассказал притчу о том, как один господин, отправляясь в дальнюю страну, доверил свои деньги трём слугам в надежде, что за время его отсутствия они их приумножат? Вернувшись, он обнаружил, что один слуга удвоил ту сумму, которую он дал ему, за что он его и похвалил: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матфея 25:21). Узнав, что и второй слуга удвоил сумму, господин обрадовался не меньше. И ему он тоже сказал: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (стих 23).

Интересно, а почему господин сказал, что они были верны в малом? Разве, удвоив его капитал, они сделали мало? Нет, наоборот, они хорошо потрудились. И всё же господин сказал им: «В малом ты был верен…» Эти слова несколько смущают. Выходит, то, что они сделали, не было на самом деле таким уж большим достижением. Думаю, слуги были ошеломлены таким ответом. Что же имеет в виду их господин? Не умаляет ли он их труд?

На самом деле слуги потрудились на славу, удвоив деньги своего господина, но это было только начало. Они доказали, что работники они усердные, способные и ответственные. Теперь господин убедился, что этим людям можно доверить настоящее богатство и что у них может быть прекрасное будущее. Бог всегда вознаграждает и продвигает верных и ответственных людей. Эти двое слуг прошли проверку, и теперь господин со спокойной душой мог поручить им гораздо более важную, внушительную, грандиозную работу.

Наконец господин осведомляется, как обстоят дела у третьего слуги. Оказывается, этот слуга никак не позаботился о том, чтобы приумножить вверенные ему деньги. «…Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью», — упрекнул его господин (стихи 26–27). Этот слуга прекрасно знал, что от него ожидается, поэтому господин не собирался принимать от него никаких оправданий. Ему было неважно, по силам ли это поручение слуге, — он всё равно рассчитывал на умножение денег. Так что этот слуга оказался в довольно затруднительном положении. Господин назвал его «лукавый раб и ленивый» и ещё «негодный раб». Давайте подробнее рассмотрим эти слова, потому что они ярко выражают отношение Иисуса к людям, у которых есть потенциал, есть способности добиться чего-то значительного в жизни, но им мешает лень.

Слова лукавый и ленивый — это перевод одного и того же греческого слова okneros, которое относится к человеку праздному, вялому, апатичному, безразличному, равнодушному. Святой Дух неспроста выбрал слово okneros (лукавый, ленивый), чтобы показать, насколько неприятно Иисусу вялое, безразличное отношение христиан к своей духовной жизни и призванию. Иисус просто не переносит равнодушие, апатичность, безразличие. Ему противны эти качества. Он любит этих людей, но не выносит их лень, которая не даёт им раскрыть свой потенциал, применять Богом данные способности и добиваться успеха.

Этот раб был не только ленивым и лукавым, но ещё и негодным. Греческое слово achreios — «негодный», переводится и как бесполезный, никуда негодный, ненужный и описывает человека, чья жизнь проходит бесцельно, который ни к чему не стремится, которому ни до чего нет никакого дела. Он прозябает, не делая ничего полезного, хотя у него, как и у любого, есть возможность сделать в этой жизни что-то значимое, чего-то достичь, принести какую-то пользу, исполнить своё призвание.

Когда я читаю эти стихи, моё сердце наполняется благодарностью к родителям за то, что они привили мне трудолюбие и научили меня выполнять любую работу наилучшим образом, включая служение Богу, служение людям, служение прихожанам моей церкви. Иисус ждёт от меня добросовестного отношения и усердия. Я знаю: если я что-то сделаю не так хорошо, как мог бы, то не оправдаю Его ожиданий и доверия.

Каждому из нас стоит серьёзно задуматься над этой притчей. Воспитывайте в себе трудолюбие, если оно вам ещё не свойственно. Иисус ожидает, что вы будете делать всё отлично. Может ли Он сказать, что вы служите Ему со всем усердием и прилежанием? Может ли Он сказать, что свои рабочие обязанности вы выполняете просто замечательно? Иисус оценил бы ваше отношение, как добросовестное и ответственное или неподобающее и неприемлемое?

Пусть в вашей памяти навсегда запечатлеются слова Павла: «И всё, что вы делаете, словом или делом, всё [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» (Колоссянам 3:17). Попросите Иисуса помочь вам лучше выполнять свою работу, дать вам большую работоспособность, изменить ваше отношение к делу, чтобы всё, за что бы вы ни взялись, вы выполняли наилучшим образом.

Моя молитва на сегодня.

Господь, прости, что часто я ленился. Я могу делать гораздо больше того, что сделал. Я выполнял свою работу не в полную силу, особо не стремясь к хорошим результатам. Я работал ровно столько, чтобы не потерять работу, но не настолько усердно и добросовестно, чтобы добиться продвижения и повышения зарплаты. Часто я роптал, что мне не хватает денег, а ведь я мог бы зарабатывать больше, если бы трудился лучше. Прости меня за это, Господь. Помо гимне изменить отношение к работе и работать усерднее и прилежнее.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я хороший, добросовестный работник, поэтому Бог меня обильно благословляет. Мой начальник очень рад иметь в своём штате такого сотрудника, как я. Я работаю усердно и добросовестно, поэтому приношу большую пользу своей организации. Бог вознаградит меня за такое отношение. Моё стремление делать всё наилучшим образом приведёт меня к продвижению по служебной лестнице и увеличению дохода.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Если бы Иисус оценил сейчас ваше отношение к работе в целом и ту часть работы, которая уже выполнена, как вы думаете, что бы Он вам сказал? (Кстати, Иисус постоянно наблюдает за вами и вашим отношением, поэтому ответьте на этот вопрос честно.)

Если бы вы искали кандидатуру на руководящую должность, вы бы выбрали человека, подобного себе и с таким же отношением к работе, как ваше? Если да, это прекрасно. Если нет, то почему вы не хотели бы выбрать такого человека?

Как вы думаете, какие десять качеств должны быть присущи человеку, чтобы работодатель захотел его повысить? Запишите эти качества и подумайте, свойственны ли они вам?

7 июня

Плач и скрежет зубов

А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю:

там будет плач и скрежет зубов.

— Матфея 25:30

В церковь я стал ходить ещё мальчиком и до сих пор помню, что довольно часто нам проповедовали об осуждении на вечные муки, о плаче и скрежете зубов. И каждый раз, слыша фразу «плач и скрежет зубов», я думал: что они имеют в виду? Ответ на этот вопрос содержится в притче о господине и трёх слугах. Как мы прочитали в прошлой главе, Иисус назвал третьего слугу лукавым и ленивым. Оба слова — перевод одного и тоже греческого слова okneros, которое относится к человеку праздному, вялому, апатичному, безразличному, равнодушному. Иисус рассказал эту притчу с целью показать, чего Он ожидает от нас. Отношение господина к ленивому слуге раскрывает отношение Иисуса к людям, которые имеют огромный потенциал, способным, даже талантливым, но слишком ленивым, чтобы делать что-то стоящее. Всем нам следует задуматься над смыслом этой притчи и так же не выносить лень, как её не выносит Иисус.

Заметьте, господин сказал: «Возьмите у него талант и дай тем имеющему десять талантов» (стих 28). Так нужно поступать со всеми тунеядцами, недобросовестными работниками, только зря занимающими чьё-то место. Мудрый руководитель не будет ждать, когда у этого человека проснётся совесть, а поручит его работу ответственному сотруднику, который будет справляться со своими обязанностями отлично.

Иисус продолжает: «Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (стих 29). И здесь содержится ещё одно мудрое решение: хорошему работнику, на которого всегда можно положиться, руководитель будет доверять более важные и ответственные поручения. Он будет ценить его готовность приложить все усилия, чтобы отлично справиться с заданием, будет давать ему всё более ответственные и важные поручения и повышать его в должности, потому что уверен в нём. Самый верный способ не получить продвижения по работе и повышения зарплаты, а может быть даже, и потерять работу — это трудиться спустя рукава. Плохая работа не вознаграждается. Награду нужно заслужить. Если человек работает ни шатко ни валко, постоянно не укладывается в сроки или всё время выполняет свои обязанности с сердитым и недовольным видом, то пусть он не удивляется, когда повысят не его, а более сознательного сотрудника.

И наконец мы подобрались к 30-му стиху: «А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Греческое слово achreios — «негодный», ещё переводится бесполезный, никуда негодный, ненужный. А слово ekballo — «выбрасывать», состоит из двух слов: ek — вне, из и ballo — бросать, швырять. Целиком слово ekballo означает выгонять, вытеснять, вышвыривать. Другими словами, господин сказал: «Вышвырните его! Выкиньте! Гоните его прочь, и чем быстрей, тем лучше! Выбросьте его отсюда!»

Господину настолько противна лень и пассивность, что он приказал вышвырнуть этого раба как можно быстрее. Причём, вышвырнуть во тьму внешнюю. А что это за место такое? Давайте выясним.

Когда-то почти каждый большой город был окружён высокими каменными стенами, которые защищали его от непрошенных гостей и львов, бродивших по окрестностям в поисках пищи. За эти стены жители города вываливали мусор. В мусоре были и пищевые отходы, поэтому, когда темнело, приходили львы и выискивали, чем бы поживиться. Эти мусорные свалки служили местом выяснения, виновен человек, подозреваемый в совершении преступления, или нет. А делали это так: обвязывали подозреваемого верёвками, опускали к подножию стены прямо на кучу мусора и оставляли его там на ночь. Если на утро человека находили целым и невредимым, значит, он не виновен. А если его съели львы, значит, он виновен и поплатился за содеянное.

Обычно подозреваемый, который оставался в живых после такой проверки, становился душевнобольным или сходил с ума. Всю ночь он так сильно стучал и скрежетал зубами от страха, когда львы бродили вокруг него и рычали, что к утру от зубов оставались одни пеньки. Вот отсюда и произошло это выражение — плач и скрежет зубов, а местность за стенами города называлась тьмой внешней.

Проверка заканчивалась для человека полным помешательством, почему же Иисус привёл подобный пример? Представьте, что чувствует человек после того, как его с позором выдворили с работы за безответственное отношение? Наверняка, ему тяжело осознавать, что кто-то другой выполняет сейчас его работу, получает повышение, которое мог бы получить он, делает успехи, которые мог бы делать он. Знать, что всего этого он мог бы достичь, если бы не его лень и небрежное отношение к работе, — настоящая пытка.

У нас возникает много хороших идей, но если мы будем слишком долго размышлять над ними и не предпринимать никаких конкретных шагов, то у кого-то другого может появиться такая же идея, и он, не долго думая, воплотит её в жизнь. И тот, кому эта идея пришла в голову первому, увидит, как другой осуществил её и добился значительных успехов. Что, по-вашему, он будет испытывать? Ведь этого успеха мог бы добиться он, но теперь уже поздно. Он слишком долго колебался или ленился, поэтому упустил возможность, и ею воспользовался другой.

А среди ваших знакомых есть человек, который из-за своей нерешительности и лени так и не осуществил свою мечту? А сами вы не такой? Мне бы очень хотелось, чтобы вы не соответствовали этому описанию. Иисус совсем не хочет, чтобы вы плакали и скрежетали зубами. Но это решать только вам. Если Бог даёт вам возможность проявить себя, а вы не пользуетесь ею, этой возможностью обязательно воспользуется кто-то другой. Поэтому я очень вас прошу: пожалуйста, не совершайте таких ошибок. Бог дал вам способности, потенциал, возможности — всё, для того чтобы вы были успешны, осуществляли свои мечты, воплощали идеи. Теперь дело только за вами.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне воплотить идеи, которые Ты мне дал. Я не хочу быть, как тот негодный раб, которого выбросили во тьму внешнюю, где он плакал и скрежетал зубами. Я хочу многого добиться в этой жизни. Пожалуйста, дай мне мудрость и смелость воплощать свои идеи, осуществлять мечты. Мне нужна Твоя помощь, Святой Дух. Помоги мне действовать и добиваться успеха.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не ленивый, и я не собираюсь сидеть сложа руки. У меня много идей, и я буду стараться воплотить их в жизнь. Я не собираюсь колебаться, сомневаться, переживать или бездействовать, наоборот, я готов действовать. Бог — мой помощник, так чего мне бояться? Я буду действовать смело и решительно, не переживая, что люди скажут обо мне или что сделают. Господь направляет мои шаги и Его Слово освещает мне путь.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы когда-нибудь скрежетали зубами от того, что кто-то другой воплотил вашу замечательную идею, поскольку вы слишком медлили?

Если да, то вы уже раскаялись в своей нерешительности, страхе, может быть, даже лени? Найдите уединённое место и пообщайтесь с Богом по этому вопросу.

Если вы раскаялись в неправильности своего отношения, Иисус вас простил. Но вы готовы к тому, чтобы Он дал вам ещё одну возможность проявить себя и добиться в жизни чего-то значительного?

Иисус совсем не хочет, чтобы вы плакали и скрежетали зубами. Но это решать только вам. Если Бог даёт вам возможность проявить себя, а вы не пользуетесь ею, этой возможностью обязательно воспользуется кто-то другой.

8 июня

Вы можете изменить

чью-то жизнь

И к одним будьте сострадательны,

и это изменит их жизнь…

— Иуды, стих 22, KJV

Знаете ли вы человека, который был верующим, но отошёл от Бога? Тогда пора действовать. Беспокойство и переживания не помогут — помогут конкретные действия. Вы можете изменить жизнь другого человека, поэтому написано: «И к одним будьте сострадательны, и это изменит их жизнь». Сострадание — ключевое слово в этом стихе. Греческое слово eleao — «сострадать», описывает глубокое чувство сострадания и жалости, которое человек испытывает, слыша или видя то, что его сильно расстраивает и огорчает. Чувство глубокого сострадания появляется, когда, например, видишь ребёнка, который умирает от голода, человека, у которого последняя стадия рака, семью, у которой нет ни еды, ни денег, ни дома.

Иуда употребил это слово с одной простой целью: он стремился добиться того, чего в наше время стремятся добиться телевизионные программы, показывая кадры голодающих детей с раздутыми животами, — побудить нас к определённым действиям. Картины вопиющей нищеты в странах третьего мира сменяют друг друга в сопровождении трагической музыки. А потом популярный телеведущий взволнованным голосом говорит: «Позвоните нам прямо сейчас. Ваш звонок может спасти жизнь ребёнка».

Цель подобных передач — вызвать у телезрителей чувство жалости. Создатели программы понимают, что просто рассказ о голодающих не привлечёт особого внимания зрителей. Поэтому они показывают душераздирающие сцены из жизни людей в странах третьего мира, понимая, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, и что они добьются гораздо большего эффекта, если покажут голодающих, а не просто расскажут о них.

Но вызвать жалость — это не конечная цель программы. Наводящие ужас кадры и трагическая музыка должны убедить вас позвонить по номеру, указанному на экране, и сделать денежное пожертвование в пользу этих голодающих. Порыв помочь говорит о том, что жалость переросла в сострадание. Чувство жалости особо не побуждает к действиям. Но сострадание не даст вам сидеть сложа руки — оно незамедлительно побудит вас к действиям, потому что вам захочется как можно быстрее изменить ситуацию в лучшую сторону.

Иуда хотел затронуть сердца читателей и донести всю серьёзность положения верующих, которые отвернулись от Бога и опять стали на путь грешника. Он хотел, чтобы верующие не просто сочувствовали этим людям, а проявили бы сострадание, а оно, как мы выяснили, побуждает к определённым действиям.

Когда в сердце появляется искреннее сострадание, невозможно лишь сидеть и сочувствовать. Оно побуждает вас помочь человеку, оказавшемуся в беде. Иуда даёт нам понять, что духовное состояние отступивших от Бога верующих столь же плачевно, что и состояние голодающих детей, умирающего от рака человека или крайне нуждающейся семьи. Если в вашем сердце появится сострадание к этим людям, то вы всеми силами будете стараться им помочь. Истинное сострадание всегда побуждает к действиям. «Да, но эти верующие и сами прекрасно понимают своё положение, — можете возразить вы. — Если бы они не ушли от Бога, у них сейчас не было бы такой неразберихи в жизни. Разве всё это произошло не по их вине?» Конечно же, они виноваты. Но подумайте вот о чём: разве вам не было бы жалко гомосексуалиста, который заразился СПИДом по собственной вине? Он сам навлёк на себя это несчастье, но разве вам не будет жалко его, глядя, как он страдает? Разве видя его безнадёжное состояние, вы не возжелали бы всем сердцем, чтобы изобрели наконец лекарство от СПИДа?

То же самое относится и к отступившим верующим. Они оказались в такой ситуации по своей вине, но мы всё равно не должны от них отворачиваться. Им нужно почувствовать прикосновение Божьей любви, может быть, даже больше, чем раньше. Мы не должны закрывать от них своё сердце. Их положение очень опасно, и им нужны наша помощь и молитвы.

Если среди ваших знакомых есть люди, которые отошли от Бога, пожалуйста, будьте к ним сострадательны. Им нужно почувствовать любовь Бога, тогда их глаза откроются и они вернутся к Нему. Проявляя к ним сострадание, вы поможете им освободиться от тьмы, которая затмила их разум и держит в плену обмана. Поэтому Иуда просит нас быть сострадательными к таким людям. Сострадание имеет огромную силу, оно способно вырвать человека из пламени суда и предотвратить его гибель. Так почему бы вам не проявить к людям сострадание, ведь вы можете вернуть их на истинный путь?

Моя молитва на сегодня.

Господь, прости меня за то, что я отворачивался от верующих, которые отошли от Тебя, осуждал и порицал их, вместо того чтобы молиться за них. Я признаю свою ошибку и каюсь. Я обещаю изменить своё отношение к ним. Я буду сострадателен к ним, чтобы помочь им освободиться от власти тьмы и вернуться на истинный путь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

У меня появляется огромное сострадание к верующим, которые отошли от Бога. Я не осуждаю их ни в мыслях, ни в разговорах с другими верующими. Я с любовью и состраданием отношусь к людям, которые вернулись на путь греха, и постараюсь помочь им освободиться от власти тьмы.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Среди ваших знакомых есть люди, которые были верующими, но теперь отошли от Бога? Вы молитесь за них и ходатайствуете за них перед Богом?

Возможно, вы осуждали таких людей, вместо того чтобы молиться за них и ходатайствовать? Если да, покайтесь перед Богом за такое отношение и начните регулярно молиться за них.

А было ли так, что вы сами отступили от Бога, но от вас не отвернулись и продолжали относиться к вам хорошо, пока вы не вернулись к Богу? Что это был за человек? Благодарили ли вы его за любовь к вам и терпение?

9 июня

Духовная война реальна

Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

— Ефесянам 6:12

Духовная война реальна. Дьявол и бесы — это отнюдь не сказочные персонажи. Это реальные духовные существа, которые люто ненавидят всех людей и постоянно ищут себе жертвы, ищут, кого бы им уничтожить. Поэтому жизненно важно знать, как защититься от их нападок.

Большинство атак дьявола направлено на ваш разум. Он знает, что разум человека — это, скажем, центр управления всей его жизнью, и если дьяволу удастся хотя бы немного контролировать ваш разум, он незамедлительно начнёт расширять сферу своего влияния в вашей жизни. Он начнёт забивать ваш разум лживыми утверждениями, воздвигать твердыни и потом он сможет контролировать не только ваш разум, но и влиять на ваши чувства и здоровье. Разум — вот поле военных действий, на котором он или одерживает победу, или терпит поражение.

Дьявол хочет проникнуть в вашу жизнь, и если он найдёт лазейку, ваша жизнь наполнится противоречиями и конфликтами. Не давайте дьяволу ни малейшей возможности пробраться в вашу жизнь и начать её разрушать. Но даже если ему не удастся найти лазейку, он всё равно будет пытаться вам навредить. Поэтому важно знать, что Библия говорит о духовной войне.

Павел пишет: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Ефесянам 6:12). Слово «брань» является ключевым в этом стихе, т.к. раскрывает, насколько напряжённой может быть эта война с дьяволом.

Греческое слово pale — «брань», также переводится борьба, схватка, рукопашный бой. От этого же слова произошло название Паластра — это огромный дворец, в котором проходили состязания по боевым видам спорта. Такие дворцы были тогда почти в каждом большом городе. В Паластре спортсмены совершенствовали и своё атлетическое мастерство. В этом здании каждый день с утра до вечера тренировались самые серьёзные, решительные и отважные атлеты, в основном, боксёры, борцы и панкратисты.

Коротко расскажу, что собой представляли перечисленные виды спорта в I-м веке, когда Павел писал своё послание, потому что это раскроет нам более полное значение слова «брань».

Бокс был самым жестоким видом боевых состязаний. Правила сегодняшнего бокса разительно отличаются от правил бокса того времени. Боксёрам не разрешалось выходить на ринг без шлема, потому что их головы были бы тут же неминуемо раздроблены. Бокс был настолько жестоким и беспощадным, что немногим боксёрам удавалось выжить и уйти из спорта по достижении зрелого возраста. Большинство из них умирали на ринге. Из всех античных видов спорта бокс считался самым изуверским и смертельно опасным. Это был поистине варварский вид спорта. Боксёры надевали перчатки, которые были оплетены стальной проволокой и покрыты шипами. На некоторых перчатках эта проволока имела зубцы, которыми боксёр делал глубокие разрезы на теле противника. Кроме таких перчаток, боксёры использовали утяжелённые перчатки, которыми наносили сокрушительные удары. На многих произведениях искусства Древней Греции изображены боксёры с обезображенными лицами, разодранными ушами и носами — это следствие удара такой перчаткой. Отсутствие всяких правил делало этот вид спорта ещё более жестоким. Было лишь одно правило: запрещалось захватывать кулак противника. Также не было раундов. Бой продолжался до тех пор, пока один из противников не сдавался или не умирал прямо на ринге.

Спортивная борьба. Этот вид спорта тоже был невероятно жестоким и смертельно опасным. Борцы вели бой до смерти одного из них, потому что никто не хотел покидать ринг побеждённым. Чтобы заставить противника сдаться, борцы душили друг друга. В этом зверском, кровавом виде спорта разрешалось всё: ломать пальцы, рёбра, резать лицо, выдавливать глаза…Ожесточённая борьба не прекращалась, пока один из противников не погибал прямо на арене.

Панкратион — ещё один вид спортивных состязаний. Название этого вида борьбы состоит из двух греческих слов: pan, что значит всё, и kratos — сила. Целиком слово pankration переводится вся сила. Панкратисты были самыми агрессивными, жестокими и неистовыми бойцами. В этом виде спорта также разрешалось всё: пинать, лягаться, бить, кусать, выбивать глаза, ломать пальцы, ноги — в общем, всё, что только противникам придёт в голову. Удары можно было наносить по всему телу. С противником можно было делать что угодно, поскольку и в этом виде борьбы не было никаких правил и ограничений. В одном из манускриптов написано: «Если вам сказали, что ваш сын умер на ринге, можете верить этому. Но если вам говорят, что он потерпел поражение и покинул ринг — не верьте». Почему? Потому что панкратион был, пожалуй, самым жестоким из всех видов борьбы. Противники предпочитали умереть на ринге, чем сдаться и признать своё поражение.

Всё вышеописанное включает в себя слово «брань». В то время каждый, кто видел слово pale (брань), знал, что речь идёт об этих трёх видах борьбы. Видите, насколько содержательное слово выбрал Павел для описания нашей борьбы с невидимыми демоническими духами, цель которых — уничтожить нас. Употребив это слово, Павел тем самым сказал, что духовная война может быть очень напряжённой и ожесточённой.

Первая часть 6 го стиха из 12-й главы Послания к Ефесянам выражает следующую мысль:

«Ибо наша брань — наше напряжённое сражение, неистовая борьба, непрестанные схватки — не с плотью и кровью…»

Далее Павел говорит об иерархии чинов в царстве сатаны. Заметьте, этот стих утверждает, что сражение будет напряжённым. Я не хочу вас напугать, но вы должны знать, что дьявол решительно настроен вас уничтожить и, если вы не будете готовы отразить его нападки, он доставит вам большие неприятности.

Запомните, дьявол реален. Тёмные силы зла стоят за каждым несчастьем и моральным разложением. Но они ничего не смогут делать, если только мы сами не будем им помогать. Они будут стараться нас прельстить, обольстить, обмануть, и, если мы не будем поддаваться им, внимать их лжи и верить ей, их попытки будут безуспешны. И самый верный способ отражать любую атаку дьявола — это наполнять свой разум Божьим Словом, потому что оно не пропустит в ваш разум ни одну лживую мысль дьявола. Именно поэтому Пётр и написал: «…препоясав чресла ума вашего» (1 Петра 1:13).

Ещё раз повторю: если дьяволу удастся хотя бы немного контролировать ваш разум, он незамедлительно начнёт расширять сферу своего влияния в вашей жизни. Поэтому читайте Божье Слово и наполняйте им свой разум — это самая лучшая защита от нападок дьявола. Божье Слово не пропустит в ваш разум неверие и ложь дьявола.

Не впускайте дьявола в свою жизнь. Не давайте ему ни малейшей возможности пойти на вас войной.

Моя молитва на сегодня.

Господь, я не хочу давать дьяволу ни малейшей возможности проникнуть в мой разум. Прости меня за то, что я допускал неправильные, негативные мысли, заведомо зная, что они неправильные. Теперь я понимаю, что эти мысли являются лазейками для дьявола, через которые он обязательно попытается проникнуть в мою жизнь. Помоги мне, пожалуйста, Своим Словом и Святым Духом закрыть дьяволу всякий доступ в мой разум.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я наполняю свой разум Божьим Словом, и Святой Дух его оберегает. Я препоясываю чресла своего ума, читая Слово и наполняя разум Божьими истинами. Благодаря этому в мой разум не проникнет никакое неверие и ложь. Я размышляю над Божьим Словом, поэтому дьявол не может найти лазейку в мою жизнь.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Имеет ли дьявол доступ в ваш разум? Напишите, через какие лазейки он может проникнуть в него. Вам нужно срочно их закрыть, чтобы ему это не удалось.

После того как вы выявите эти лазейки, какие шаги вам нужно будет предпринять, чтобы закрыть дьяволу доступ в вашу жизнь?

Вы сможете сделать это сами, или вам потребуется помощь? Если да, попросите Святого Духа посоветовать вам, к кому обратиться за поддержкой, и потом смело попросите этого человека о помощи.

10 июня

Чины и звания в царстве сатаны

Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей

тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

— Ефесянам 6:12

Некоторые верующие считают, что кричать, вопить, визжать, топать — это верный способ нанести дьяволу поражение. Разумеется, это не поможет, особенно если человек не живёт свято и благочестиво. Если мы по собственной воле или по небрежности в чём-то грешим, мы даём дьяволу возможность портить нам жизнь. И если не оставить этот грех, у него появится удобная лазейка в нашу жизнь.

Духовная война — серьёзное дело, и мы должны сделать всё возможное, чтобы лишить дьявола малейшего шанса распоряжаться нашей жизнью. А для этого прежде всего нужно изучить, что Библия говорит о враге наших душ. Дьявол разрушил жизнь многим христианам, которые игнорировали его уловки.

Павел получил откровение о том, что царство сатаны организовано подобно войску. Он пишет: «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной». Список открывают начальства — определённая группа демонических духов. Символическое значение греческого слова archas — «начальства» — древние времена, а также оно относится к самому высокому званию и положению в структуре власти. Таким образом, во главе сатанинского царства стоит группа демонов, которые занимают высокое положение ещё с древних времён, возможно, со времён падения Люцифера.

Вторыми по рангу в царстве сатаны являются власти. Греческое слово exousia — «власть», подразумевает переданные полномочия. Этим бесовским духам рангом пониже сатана передал полномочия делать всякое зло, которое только им взбредёт в голову.

Далее следуют мироправители тьмы. Греческое слово kosmokrateros — «мироправители», состоит из слов: kosmos, что значит порядок, устройство, и kratos — необузданная сила. Целиком слово kosmokrateros описывает необузданную силу, которая была упорядочена, организована. Это слово описывало военный лагерь, где обучали молодых воинов, чтобы сделать из них мощную армию. Их тренировали и дисциплинировали, и в итоге они стали предельно организованной армией. Почему Павел называет этим словом один из рангов в царстве тьмы? Потому что сатана решительно настроен причинить людям как можно больше зла. Для этой цели он организовал бесовских духов в единое войско и руководит им. Он расставил их по рангам и чинам, отдаёт им приказы и отправляет на задания. Как воинов учат убивать противника, так и сатана учит бесов уничтожать людей.

Сатана высылает на задания и духов злобы поднебесной. Злоба — это перевод формы греческого слова poneros, которое также переводится плохой, подлый, злорадный, порочный, нечестивый, отвратительный. Это говорит о том, что задача демонов причинять людям зло, делать их порочными и нечестивыми.

Все эти духовные силы зла дьявол использует против человечества. И тем не менее, верующие имеют гораздо больше силы и власти, чем дьявол и все его бесы вместе взятые, потому что в нас живёт Тот, Кто больше того, кто в этом мире. Мы имеем мощнейшую, неиссякаемую силу и огромную власть, которую дал нам Бог. Чего нам недостаёт, так это порядка и дисциплины. Мы должны стать могучей армией Бога, а поместная церковь должна учить нас выполнять Его задания. Когда Иисус призовёт нас, мы должны быть готовы пойти в этот мир зла и порока проповедовать Евангелие и изгонять злых духов из жизни людей.Давайте смотреть на себя как на воинов в армии Иисуса Христа!

Быть организованным и дисциплинированным значит жить свято и благочестиво. Истинный воин Христа не должен расслабляться. Чтобы успешно отражать ожесточённые нападки злых сил, мы должны иметь близкие отношения с Богом и быть чуткими к голосу Святого Духа. Мы должны «препоясать чресла ума своего», т.е. наполнять разум Божьим Словом. Войско сатаны твёрдо настроено выполнить своё задание, и если мы не будем готовы к напряжённой схватке, то силы зла скоро обнаружат наше слабое место и нанесут нам сокрушительный удар.

Смотрите на себя как на воина в армии Бога. Избавьтесь от всего, что может помешать вам в схватке с врагом. Будьте дисциплинированным, организованным и целеустремлённым. Пользуйтесь духовным оружием, которое перечисляется в Послании к Ефесянам 6:13–18. Будьте готовы применять мощную Божью силу, чтобы одерживать победу над сатанинскими полчищами.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне смотреть на себя как на могучего воина Твоей армии. Ты дал в моё распоряжение всё необходимое оружие, чтобы я одерживал победу над врагом, когда он выступает против меня, моей семьи, работы, друзей, церкви. Я хочу отражать все нападки дьявола на дорогих мне людей. Святой Дух, помоги мне успешно противостоять каждой атаке дьявола и изгонять силы зла из своей жизни и жизни близких мне людей.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я живу свято и благочестиво. Я не собираюсь расслабляться, более того, я твёрдо решил служить Богу как Его верный воин. Я стремлюсь к близким отношениям с Богом и учусь быть чутким к голосу Святого Духа. Также я решительно настроен побеждать в каждой схватке со злыми силами, и ни одна попытка дьявола уничтожить меня не будет успешной.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Что нового вы узнали из этой главы?

Вы смотрите на себя как на воина Божьей армии?

Вы согласны, что поместная церковь должна вас учить, дисциплинировать и готовить, чтобы вы стали могучим воином Бога?

Верующие имеют гораздо больше силы и власти, чем дьявол и все его бесы вместе взятые, потому что в нас живёт Тот, Кто больше того, кто в этом мире. Мы имеем мощнейшую, неиссякаемую силу и огромную власть, которую дал нам Бог. Чего нам недостаёт, так это порядка и дисциплины. Мы должны стать могучей армией Бога, а поместная церковь должна учить нас

выполнять Его задания.

11 июня

Ваша вера ставит вас в центре арены

То сами среди поношений и скорбей, служа зрелищем [для других], то принимая участие в других,

находившихся в таком же [состоянии].

— Евреям 10:33

Становился ли когда-нибудь ваш шаг веры предметом насмешек в церкви, среди друзей, может быть, даже над вами смеялся весь город? Услышав о вашей вере в то, что вам сказал Бог, разве они не смеялись? Разве они не говорили, что ваша мечта — это самое забавная шутка, которую они только слышали? Вам, наверное, было больно видеть такую реакцию или всё же вы не обращали на это внимание и продолжали делать то, что сказал вам Иисус?

Ко времени написания Послания к Евреям иудеи были верующими уже многие годы. Автор Послания напомнил им, насколько люди были тверды в своей вере: «То сами среди поношений и скорбей служа зрелищем [для других], то принимая участие в других, находившихся в таком же [состоянии]» (Евреям 10:33). Глагольная форма греческого слова theatron — «зрелище» — переводится наблюдать, изучать, пристально рассматривать, вывести на сцену, выставить на всеобщее обозрение. Это слово описывает зрителя, который пришёл в театр посмотреть спектакль. Но в контексте этого стиха видно, что публика пришла не для того, чтобы посмотреть хороший спектакль, а чтобы подловить актёров на какой-нибудь ошибке. Затаив дыхание, они предвкушали, когда кто-нибудь из актёров ошибётся или забудет текст, чтобы высмеять его, унизить, выставить на всеобщее посмешище. Один богослов сказал, что слово theatron употребляется в этом стихе в значении вывести на сцену, чтобы поднять на смех, опозорить, поглумиться и унизить.

Выбрав именно это слово, Святой Дух нас предупреждает, что хотим мы того или нет, но когда мы делаем шаг веры, почти всегда оказываемся словно на сцене. Нас могут не знать тысячи, но наш шаг веры или наши грандиозные планы могут стать притчей во языцех среди друзей, коллег, недоброжелателей, в кругу семьи. Каждый будет высказывать своё мнение относительно того, не сломаемся ли мы, взявшись за такое большое дело, удастся ли нам осуществить свою мечту

Вы удивитесь, как много людей, которые, как вы всегда думали, верят в вас и поддерживают вас, будут насмехаться над вами, глядя, как вы взялись за столь огромное дело. Всегда найдутся люди, в том числе и некоторые верующие, которые будут выжидать момента, когда вы споткнётесь, чтобы вдоволь над вами посмеяться.

Учитывая значение слова theatron, этот стих можно перевести так:

«Вас выставили на посмешище…» 

«Над вами все смеются…»

«О вашей вере ходят по городу самые смешные шутки…»

Рассмотрим ещё два ключевых слова из этого стиха: поношение и скорби. Греческое слово oneidismos — «поношение», ещё переводится оскорбление, поругание, злословие. Оскорбляли и злословили Иисуса, когда Он висел на кресте. Этот крест поставил Его прямо в центр вселенной. Вместо того чтобы благодарить Иисуса за то, что Он сделал для всего человечества, Его поносили, оскорбляли и злословили.

Когда вы решаете твёрдо верить Богу и Его Слову или когда Святой Дух говорит вам неуклонно держаться принципов Божьего Слова, сатана будет всеми способами пытаться смутить вас и посеять сомнения. Ваша семья, друзья, коллеги могут помешать вам исполнить то, что Бог запланировал для вас. Близкие вам люди будут говорить то, что, возможно, вас обескуражит. Всё это — попытки дьявола заставить вас сомневаться в том, что сказал вам Бог. Но вы не отступайте, как бы вас ни пытались разуверить или как бы ни оскорбляли.

Кроме злословий и поношений со стороны окружающих вас людей, вам придётся терпеть скорби. Греческое слово thlipsis — «скорбь», ещё переводится притеснение, гнёт, сильное давление. Это говорит о том, что в вашей жизни будут возникать тяжёлые обстоятельства, которые будут угнетать вас настолько, что вам захочется на всё махнуть рукой и сдаться. Дьявол воспользуется любой возможностью, чтобы отбить у вас всякое желание слу шаться Бога и делать то, что Он вам говорит.

Вы думаете, дьявол прячется в тёмном углу и ждёт, когда стемнеет, чтобы выйти под покровом ночи и самолично вам навредить? Конечно, он так не делает. Он «бог века сего» (2 Коринфянам 4:14), поэтому натравливает на вас окружающий мир: настраивает против вас людей, создаёт трудности, причиняет неприятности.

Но как бы дьявол ни боролся со всеми нами, у нас есть вера, которой под силу разрешить любые обстоятельства, любые трудности, какие только он попытается нам создать. Он хоть и «бог века сего», у нас есть против него оружие, и настолько сильное, что мы можем одерживать над ним верх всякий раз, когда он надумает нам навредить.

Не удивляйтесь, когда окажетесь в центре внимания людей — они наблюдают за вашими шагами веры. Пусть это не заставит вас отступить от выполнения Божьей воли. Не обращайте внимания на реакцию людей. Когда вы делаете шаг веры, у вас могут появиться проблемы, но пусть и это вас не останавливает. Не думайте, что проблемы — это всегда признак того, что вы делаете что-то не так. Наоборот, часто это признак того, что вы на верном пути, и дьяволу это не нравится. Попросите Святого Духа помочь вам быть непоколебимым. Не отступайте ни на йоту. Не обращайте внимания на нападки людей, не сдавайтесь, будьте тверды и решительны.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне слушать только то, что говоришь мне Ты, а не окружающие меня люди, и смотреть только на Тебя, а не на обстоятельства. Я верю, что Твоё Слово истинно, и я твёрдо верю Твоим обетованиям. Неважно, что люди говорят обо мне или как ко мне относятся, я всё равно буду следовать за Тобой. Господь, помоги мне, пожалуйста, не обращать внимания на оскорбления и злословие, помоги мне не сдаваться, быть твёрдым и решительным.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я не отступлю от Божьих обетований. Божье Слово истинно, и я твёрдо верю, что Его обетования исполнятся в моей жизни. Дьявол может попытаться использовать людей и обстоятельства, чтобы смутить меня и разуверить в Божьих обетованиях, но ему это не удастся. Я всё равно буду твёрдо верить тому, что обещал мне Иисус.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Было ли в вашей жизни такое, что вы делали шаг веры и оказывались в центре внимания окружающих вас людей? Вам не показалось, что они отнеслись к этому саркастически, посмеивались над вами и критиковали вас?

А вы сами когда-нибудь были циничны и критичны к человеку, который делал шаг веры? Если да, вероятно, сейчас вы пожинаете то, что тогда посеяли, и вам следует покаяться в своём отношении.

У вас есть друзья, у которых сильная вера и которые всегда готовы вас поддержать, когда вы делаете шаг веры? Назовите их.

12 июня

Обратите внимание на плод

Итак, по плодам их узнаете их.

— Матфея 7:20

Иисус учил, что, прежде чем выбирать людей на руководящие должности, необходимо смотреть на плоды их жизни. Приглядитесь к человеку, который стремится к повышению: какой плод он приносит сейчас и каково его отношение сейчас, потому что точно такие же плоды и такое же отношение у него будет, когда вы поставите его руководителем.

Самую большую ошибку я совершал, когда не обращал внимания на плохие качества того человека, в котором видел большие способности и огромный потенциал. На горьких ошибках я научился, что ни в коем случае нельзя игнорировать плоды человека, которого собираешься повысить. Замечательно, если он способен, одарён, но гораздо важнее то, какой у него характер.

«Итак, по плодам их узнаете их», — сказал Иисус. Греческое слово karpos — «плод», относится к плоду растения или дерева, а также плодам деятельности человека. Это могут быть его поступки, поведение, моральные качества, достижения на работе. Другими словами, Иисус сказал, что плоды деятельности человека вскрывают то, что находится внутри него. По плодам жизнедеятельности человека можно многое узнать о нём самом. Греческое слово epignosis — «узнавание», составное: слово epi переводится на, слово gnosis — знание. Целиком слово epignosis означает опознание, выяснение.

Будьте внимательны, выбирая людей на ключевые позиции. Вы многое можете узнать о человеке, приглядевшись к его жизни. Хотите узнать, что внутри человека? Посмотрите на его отношение к работе и людям. Это скажет вам правду, каков он на самом деле. На хорошем дереве растут хорошие плоды, а на плохом дереве — плохие. Всё очень просто.

Много лет я совершал одну и ту же ошибку: смотрел на впечатляющее дерево, а не на плоды. В конце концов я понял: дерево может быть высоким, крепким, сильным, красивым, но приносить плоды, негодные к употреблению. Или, например, плоды хорошие, но они ещё зреют, поэтому сейчас не время их собирать. На самом деле очень важно собирать плоды вовремя. Если вы сорвёте незрелый плод, у него будет терпкий вкус. Если вы сорвёте зелёное яблоко, оно будет твёрдым, кислым, горьковатым, а ведь не поспеши вы, яблоко созрело бы и стало сладким, сочным и вкусным.

То же самое относится и к людям. Если вы поспешно поставите человека на руководящую должность, а он ещё не созрел, это не принесёт пользы и удовлетворения ни вам, ни ему. Если он только зреет, вы ничего не сможете сделать, чтобы он созрел побыстрее. Не ставьте лидером человека, который не в состоянии справляться со своими обязанностями, иначе вам обоим придётся об этом пожалеть.

Иоанн Марк — хороший пример того, о чём я говорю. Павел и Варнава увидели в нём огромный потенциал и взяли его с собой в своё первое путешествие (Деяния 13:5). Но потом по некоторым причинам Марк оставил апостолов и вернулся домой. Может быть, он скучал по родным. А возможно, он просто ещё не был готов служить вместе с Павлом и Варнавой. Каковы бы ни были причины, это оставило неприятный осадок в душе Павла, и когда Варнава предложил взять Марка в следующее путешествие, Павел наотрез отказался и даже повздорил с Варнавой. Он предпочёл отправиться в путешествие один, лишь бы снова не пришлось терпеть неверность и непостоянство этого молодого человека. Но спустя несколько лет, находясь в заточении в римской тюрьме, Павел написал Тимофею: «Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения» (2 Тимофею 4:11). Теперь Марк понадобился Павлу, а ведь когда-то он отказался брать его с собой. Прошли годы, Марк повзрослел, стал духовно зрелым и теперь уже не просто был готов служить вместе с Павлом, но даже ему понадобился. Просто тогда, много лет назад, Марк не был готов стать частью такой сильной команды. Он не был ещё настолько духовно зрелым, чтобы приступить к столь серьёзному служению. Он был как то яблоко, которое сорвали раньше времени. Но это была ошибка не только одного Марка, но и тех, кто выбрал его в эту команду. Они должны были признать, что тоже виноваты в произошедшем, потому что взяли на служение человека, который ещё не был к этому готов. Конечно, бросив апостолов, Марк поступил неправильно. Но этого могло бы и не произойти, если бы Павел и Варнава не торопили события, а проверили, готов ли Марк к ним присоединиться. У него были большие задатки и способности, но к служению он был ещё не готов.

Смотрите на плоды человека. Если вас что-то настораживает в человеке, не закрывайте на это глаза в надежде, что всё образуется само собой. Отношение человека и его плоды красноречивее слов скажут вам, что он привнесёт в вашу команду, если вы его возьмёте. Но наблюдая за тем, какие плоды приносят другие, не забывайте смотреть и на себя. Какие плоды приносите вы: добрые или худые? Кем вы являетесь для окружающих: благословением или проклятием? Доброе дерево приносит добрые плоды, плохое дерево — плохие. А каковы ваши плоды? Не забывайте: дерево узнаётся по плодам.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне объективно оценить, какие плоды я приношу своей жизнью, и избавиться от тех качеств характера, которые приносят плохой плод. Без Твоей помощи мне не стать таким, каким Ты хочешь меня видеть. Но с Тобой я смогу всё больше подражать Иисусу. Помоги мне, пожалуйста, исправиться в тех сферах жизни, где я приношу худой плод.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я буду стараться приносить только добрый плод. Люди увидят во мне характер Христа, потому что я буду относиться к ним с любовью. С каждым днём мои отношения с Господом становятся всё ближе и я всё лучше подражаю Иисусу. Я приношу своей жизнью только хорошие плоды, поэтому люди ко мне тянутся.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы встречали когда-нибудь человека, который приносил настолько горькие плоды, что вам не хотелось иметь с ним ничего общего? Что это были за плоды?

А вы знали человека, который приносил такие хорошие, сладкие плоды, что вы использовали каждую возможность сблизиться с ним? Опишите эти плоды.

А какие плоды приносите вы? Ответьте на этот вопрос подробно.

13 июня

Вы действительно

хотите победить?

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

— 1 Коринфянам 9:24

Спортсмен, бегущий дистанцию, нацелен только на одно: прийти к финишу первым. Имея в виду именно это, Павел писал: «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить». Греческое слово trecho — «бежать», означает бежать, не сбавляя скорости. Это слово часто относилось к бегуну, который бежал дистанцию на огромном стадионе перед большой толпой восторженных фанатов. Чтобы хорошо пробежать и выиграть, бегуну требовалось сосредоточиться на финишной черте и полностью выложиться. Это Павел также имел в виду.

Если мы собираемся пробежать свою дистанцию так, как этого от нас ожидает Бог, то и мы должны сосредоточиться и бежать, не сбавляя скорости. У нас ничего не получится, если сегодня мы будем бежать, завтра отдыхать, через неделю снова бежать. Давайте будем постоянны и тверды. Раз уж мы встали на беговую дорожку, то должны бежать изо всех сил. Но осторожно: не доведите себя до полного истощения, иначе вы сойдёте с дистанции.

«Так бегите, чтобы получить» — пишет Павел. Греческое слово katalambano — «получать», составное: kata переводится сверху вниз, lambano — взять, схватить. Целиком слово katalambano переводится ухватиться, захватить, бороться, получить желаемое. Представьте, что человек всю жизнь искал что-то и наконец нашёл. Он набрасывается на долгожданную находку, хватает её и уже ни за что не отпустит. Это же слово относится к бегуну, который стремительно бежит, полностью выкладывается и уже на последнем дыхании приближается к финишу. И вот он первым пересекает финишную черту. Теперь награда его!

Учитывая значения слов trecho и katalambano, 1-е послание к Коринфянам 9:24 можно пересказать так: «Разве вы не знаете, что те, кто участвует в забеге, бегут изо всех сил, но только один выигрывает и получает награду? Поэтому бегите так быстро, как только сможете. Задайте темп и пробегите дистанцию так, чтобы получить столь желанную награду».

Незадолго до смерти Павел написал, что он «течение совершил» (см. 2 Тимофею 4:7). Он с радостью заявляет, что пробежал свою дистанцию. Его забег окончен. Он бежал, как только мог, бежал стремительно; он не сошёл с дорожки, а упорно стремился к цели, поэтому прибежал первым и получил награду. Если бы Павел бежал в полсилы, приз достался бы другому. Но поскольку он бежал так, чтобы получить награду, он её и получил.

Павел стремился исполнить своё призвание, как спортсмен стремится первым прийти к финишной черте. Его призванием было проповедовать Евангелие, и он делал это не кое-как, но с полной самоотдачей. Если для этого нужно было отложить работу, он её откладывал (Деяния 18:3). Если нужно было стать, как иудей, чтобы проповедовать иудеям, Павел так и делал (1 Коринфянам 9:20). Если нужно было стать чуждым закона, он становился таким, чтобы привести ко Христу тех, кто не исполнял закон (1 Коринфянам 9:21). Он становился всем для всех, чтобы привести к Господу хотя бы некоторых (1 Коринфянам 9:22). Павел терпел кораблекрушения, гонения, голод, холод, нужду. Часто ему негде было переночевать, он был в опасности между лжебратьями и между верующими, ему угрожала опасность в городе, пустыне и на море, его избивали палками, побивали камнями, и всё же он не сдался и не бросил исполнять своё призвание. Он понял, что однажды предстанет перед Господом и даст отчёт о том, как исполнил порученное ему. Он никогда не упускал из виду финишную черту. Его никогда не покидала мысль: «Я должен получить награду. Я должен совершить то, для чего родился на этой земле. Я должен исполнить то, что Бог предназначил мне исполнить».

То же самое относится и к вам: если вы хотите исполнить то, что Бог вам предназначил, то настройтесь упорно стремиться к цели и не спускать глаз с финишной черты. Вы преодолеете все препятствия, все нападки врага и с честью исполните своё призвание. Как и Павлу, вам понадобится решимость, сила воли, твёрдость характера, смелость, мужество, верность, настойчивость, упорство. Будьте серьёзным человеком, который полностью выкладывается ради исполнения своего призвания. Бесполезно сидеть сложа руки и ждать, когда что то произойдёт само собой. Станьте на беговую дорожку, сосредоточьтесь на финишной черте и бегите изо всех сил, чтобы получить награду. Решите бежать лучше всех и занять первое место. Никто не примет это решение за вас, так почему бы вам не сделать это уже сегодня?

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне сосредоточиться на той цели, которую Ты поставил передо мною, и всеми силами стремиться к ней. Я больше не хочу ни на что отвлекаться. Я не буду обращать внимания на то, что может помешать мне исполнить моё призвание, и устремлюсь к своей цели. Но я не справлюсь без Святого Духа, поэтому, Господь, помоги мне сделать всё, что Ты мне скажешь.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я решительно настроен исполнить Божье повеление. Я твёрд и непреклонен. У меня есть сила воли, твёрдый характер, смелость, настойчивость, упорство. Я встал на беговую дорожку, нацелился на финишную черту и собираюсь бежать так, чтобы получить награду.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Насколько хорошо вы сейчас бежите свою дистанцию? Настойчиво ли вы стремитесь исполнить то, к чему Бог вас призвал?

Если вы будете бежать с такой же скоростью, с какой бежите сейчас, как скоро вы достигнете своей цели? И возможно ли вообще достичь этой цели, если не прибавить скорости?

Что вам нужно сделать, чтобы стать более целеустремлённым? От чего вам нужно избавиться или что изменить в жизни, чтобы не сойти с дорожки и не потерять из виду цель?

14 июня

Правдивая история, показывающая

опасность изъянов в характере

Посему, кто думает, что он стоит,

берегись, чтобы не упасть.

— 1 Коринфянам 10:12

Расскажу вам одну историю, которая наглядно покажет опасность беспечности к духовной стороне жизни. История произошла в городе Сардисе, где находилась одна из церквей, о которой говорится в книге Откровение 3:1–6.

Сардис располагался на высокой отвесной скале, взобраться на которую было практически невозможно. Жители были уверены, что в город никогда не проникнет враг. Но эта самоуверенность и привела к гибели города. А произошло это так. У жителей Сардиса не было ни тени сомнения, что никакой неприятель никогда не сможет пойти на них войной. Они гордились этим, стали кичливыми, самодовольными, ленивыми и беспечными. Они были абсолютно убеждены, что город надёжно защищён. Они не заботились об укреплении фундамента городских стен, и с годами в стенах стали появляться трещины. Сначала маленькие, почти незаметные. Потом они расползались и становились всё шире и глубже. И наконец они стали такими большими, что через них мог запросто проникнуть взрослый человек, но жители даже не подозревали об этом. Сквозь образовавшиеся трещины враг мог легко проникнуть в город и захватить его. Так и случилось. Однажды ночью враг взобрался на скалу и сквозь трещины пробрался в город. На это ушло всего несколько минут. Захватчики заняли положение для атаки, приготовили оружие, чтобы убивать всякого, кто попытается бежать. На утро жители, выйдя на улицу, остолбенели, увидев, что окружены врагом. Они даже не предполагали, что неприятельская армия сможет пробраться в город.

К сожалению, многие из нас похожи на жителей Сардиса. Мы настолько загружены делами житейскими или настолько уверены в своих способностях, что перестаём замечать свои духовные нужды. Мы считаем, что нам нет необходимости заботиться о «фундаменте» своей жизни, и не замечаем, что он уже пошёл трещинами. Столь небрежное отношение появляется, когда верующий не молится и не послушен Святому Духу. Если христианин настолько занят, что ему некогда пообщаться с Богом, значит, у него скоро появятся крупные неприятности, как это случилось с жителями Сардиса. Поэтому апостол Павел сказал: «Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Коринфянам 10:12).

Греческое слово dokeo — «думать», также переводится полагать, считать, предполагать, почитать. В данном стихе это слово означает мнение человека о себе, его предположения о себе. Причём человек составил о себе неправильное мнение и руководствуется им. Греческое слово istemi — «стоять», означает стоять твёрдо и прямо. Учитывая значения этих греческих слов, стих можно перевести так: «Посему, всякий, кто считает, что стоит твёрдо и прочно…», далее Павел добавляет важнейшие слова: «…берегись, чтобы не упасть». Греческое слово blepo — «беречься», переводится и как смотреть, наблюдать, осознавать и указывает на постоянное действие. Это значит, что мы всегда должны быть настороже. Павел говорит нам непрестанно наблюдать за своей духовной жизнью и твёрдой, по нашему мнению, верой.

Почему он настаивает, чтобы мы были предельно внимательны? Чтобы нам не упасть. Греческое слово pipto — «упасть» — в Новом Завете употребляется неоднократно в значении оказаться в стеснённых обстоятельствах или в ещё худшей ситуации, чем раньше. Также оно может означать впасть в грех, превратиться в руины, потерпеть неудачу, лишиться прежнего высокомерия и самонадеянности. Как видите, это означает не просто споткнуться, но сильно упасть, рискуя разбиться.

Учитывая всё вышесказанное,

1 Коринфянам 10:12 можно перевести так:

«Если кто-то считает, что он стоит прочно, твёрдо, пусть непрестанно наблюдает за собой и всегда будет настороже, чтобы не оступиться, не споткнуться, не упасть из-за своей самонадеянности и не разбиться».

Мы никогда не должны становиться самодовольными людьми, иначе у нас будут серьёзные неприятности. В нашей жизни появятся огромные трещины, а мы этого даже не заметим. Враг обязательно воспользуется этим и проникнет в нашу жизнь. Так что мало быть уверенным в себе, нужно наблюдать за собой.

К сожалению, верующие в Сардисе вели себя так же, как и все остальные жители города. Иисус сказал им: «…знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв» (Откровение 3:1). Когда-то церковь в Сардисе имела громкое имя и по праву считалась духовно живой. Но потом верующие погрузились в житейские заботы и перестали обращать внимание на фундаментальные истины. Начали образовываться трещины. В конце концов дьявол проник в церковь через эти трещины, чтобы уничтожить её репутацию и влияние. Из-за халатного, небрежного отношения к своей духовной жизни церковь стала мёртвой.

Далее Иисус сказал: «Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим» (стих 3). Мне нравится этот стих, ведь в нём говорится о том, что никогда не поздно исправиться, а это ободряет. Вот как можно пересказать эти слова Иисуса: «Определи свою проблему. Найди ей решение. Укрепи, что имеешь. И сделай это, пока ещё не поздно».

Если в вашей жизни есть трещины или она уже раскололась, всё равно есть надежда, что всё образуется и жизнь восстановится. Может быть, вам придётся предпринять срочные меры, чтобы «реанимировать» свою жизнь, но в любом случае, её можно восстановить. Профилактика всегда лучше, чем хирургическое вмешательство, так что научитесь впредь не доводить дело до серьёзных проблем.

Возможно, вы думаете, что молитва и забота о своей духовной жизни требует слишком много времени и усилий, но уверяю вас, что на самом деле это требует гораздо меньше усилий и это менее болезненно, чем сначала разрушить свою духовную жизнь, а потом пытаться её восстановить и наладить.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне постоянно заботиться о своей духовной жизни. Часто я бываю настолько занят, что мне не хватает времени помолиться. Я думал: ведь я духовно сильный человек, поэтому могу обойтись и без молитвы. Но сегодня я понял, что если и дальше буду таким самонадеянным, то проблемы не заставят себя долго ждать. Поэтому я не буду больше настолько самоуверенным. Пожалуйста, исследуй моё сердце и помоги мне увидеть, в чём мне ещё нужно измениться, и помоги мне исправиться.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Я чуток к голосу Святого Духа. Он показывает мне мои слабости и то, в чём мне нужно измениться. Когда Святой Дух говорит мне что-то, я внимательно слушаю и подчиняюсь. Я тут же начинаю разбираться со слабостями и изъянами своего характера, поэтому дьявол не сможет причинить мне зло.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Вы знаете, в каких сферах вашей жизни появились изъяны? Может быть, ваши финансовые дела, брак, взаимоотношения, что-то ещё дали трещину, через которую может проникнуть дьявол и разрушить вашу жизнь окончательно?

Если да, то что вам необходимо предпринять, чтобы устранить эти трещины и не дать дьяволу возможность испортить вам жизнь?

Какая сфера вашей жизни когда-то пострадала, но Бог восстановил её и тем самым оградил вас от дальнейших нападок дьявола?

15 июня

Не давайте святыни псам

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего

перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими

и, обратившись, не растерзали вас.

— Матфея 7:6

Помогать людям, которые не ценят помощь, — напрасная трата времени и сил. Когда помогаешь таким людям, а они даже не соизволят поблагодарить тебя, чувствуешь себя так, будто тебе плюнули в душу. Ты им пытаешься подсказать, как сделать что-то лучше или предупредить о каких-то неприятностях, а они и слушать тебя не хотят.

В самом начале своего служения мы с женой окружали заботой и вниманием каждого, кто говорил, что нуждается в помощи. Мы посвящали им своё время, давали деньги тем, у кого не было работы, или кто не хотел работать, но знал, как нас растрогать, чтобы мы бросились ему помогать. Мы с женой научились на горьком опыте, что не стоит жертвовать своим временем и уделять массу внимания людям, которые этого не ценят.

Да, каждый человек дорог и к каждому нужно относиться как к уникальному Божьему творению. Но ваше время не менее ценно. Если вы постоянно чем-то жертвуете ради людей, помогаете им, а они пренебрегают вашим вниманием, тогда прекратите это делать!

Иисус сказал: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Матфея 7:6). Раньше этот стих настораживал меня — мне не нравилось, что люди здесь названы псами и свиньями. И тем не менее, Сам Иисус назвал так некоторых людей. Почему Он употребил столь нелестные слова? Что же Он имел в виду? Сейчас разберёмся.

Греческое слово didomi — «давать», ещё переводится раздавать,но в этом стихе оно стоит в отрицательной форме и повелительном наклонении. То есть начало стиха можно перевести: «Никогда не давайте….» — здесь подчёркивается, что так поступать категорически нельзя.

Греческим словом hagios — «святыня», называли что-то священное, святое, очень ценное. Слова Иисуса можно истолковать так: «Никогда не давайте псам святыню или что-то очень дорогое вам…» Он сказал однозначно, что этого делать никогда не следует.

Говоря о святыне, Иисус имел в виду то ценное и святое, чему Бог вас научил, что в вас вложил. Это могут быть какие-то трудные жизненные уроки, опыт послушания Богу в том или ином вопросе, понимание, к чему вы шли годами, мудрость, духовные дары, которые действуют в вас. Всё это можно назвать святым и бесценным, потому что это — ваша жизнь. Кто может измерить те слёзы, боль и силы, ценой которых вы получили эти откровения и научились этим урокам?

Когда вы открываете своё сердце и делитесь с человеком чем-то сокровенным, это равносильно тому, что вы впускаете его в свою сокровищницу. Делясь с ним какими-то подробностями, секретами, тем, чему вы научились, опытом, который обрели ценой тяжёлых ударов судьбы или мудростью, которой с вами поделился Святой Дух, — вы преподносите ему ценный дар. Никогда не преуменьшайте ценность жизненного опыта и мудрости. Это святое.

Каждый раз, когда вы делитесь принципами Божьего Слова, уроками и тем пониманием, которое получили, вникая в себя и исполняя Божью волю, вы отдаёте слушающим вас что-то ценное, поэтому Иисус сказал никогда не давать псам то, что для вас свято и очень ценно.

Но кто же такие эти псы? Словом kunun называли свирепых, диких собак, которые бродили вблизи городов. Эти собаки «паслись» на мусорных кучах за пределами города, куда выбрасывали трупы на гниение или на съедение грифам (см. главу «23 апреля»).

Это были очень агрессивные, больные и опасные собаки. В поисках пищи они постоянно пытались пробраться в дома людей, и, чтобы защититься от них, вокруг города строили стены.

К сожалению, некоторые люди ведут себя не лучше таких псов. Очевидно, Иисусу такие попадались, и, глядя на их поведение, Он назвал их псами. Это бестактные, невоспитанные люди. Для них никто не является авторитетом, они не признают ничьей власти, никому не желают подчиняться. Они бродят от одной церкви в другую, оскорбляя и унижая пасторов. Как те псы, эти неуправляемые люди постоянно пытаются пробраться туда, куда их никто не приглашал и где им не следует быть.

Слова Иисуса в этом стихе содержат такой смысл:

«Никогда не давайте то, что для вас свято и ценно, диким, неуправляемым, больным бродячим псам».

Прежде чем открыть своё сердце и поделиться чем-то сокровенным и дорогим, прежде чем жертвовать ради кого-то своим временем и силами, убедитесь, что это серьёзные христиане. Наше время и то, что в нашем сердце, слишком ценно, чтобы бросать это на попрание людям, которым нет до нас никакого дела и которые не собираются применять на практике полученные от вас знания.

Может быть, и вы посвящаете массу времени и сил человеку неблагодарному, который упрямо игнорирует ваши советы и неподобающе ведёт себя с вами всякий раз, когда вы пытаетесь ему помочь? Не пора ли уже оставить эти попытки и перевести внимание на человека, которому действительно нужна ваша помощь и который с радостью готов чему-то у вас научиться? Как я уже говорил, рано или поздно придётся перестать уделять столько внимания человеку, которому нет до вас никакого дела. Вы можете молиться за него, любить его и верить, что Бог его изменит. Если у него нет никакого желания следовать вашим советам, оставьте его в покое и помогите тому, кто на самом деле нуждается в вашей помощи и внимании. Это не значит, что вы должны отвернуться от этого человека, просто по его реакции вы поняли его истинное отношение к вам.

Святой Дух направит вас к человеку, которому вы нужны. Больше никому не пытайтесь помочь против его воли. Если он не хочет измениться, вам не удастся его изменить. Лучше пусть Господь направит вас к тому, кто уже долго молится и взывает к Богу, чтобы Он послал им такого человека, как вы.

Моя молитва на сегодня.

Господь, помоги мне, пожалуйста, всегда понимать, когда люди ценят то, чем я с ними делюсь, ценят мою помощь, а когда игнорируют мои попытки им помочь. Прости, что я так много внимания уделял людям, которые не собирались применять на практике то, чему я пытался их научить. Мне так хотелось им помочь, поэтому мне было трудно оставить их в покое. Но сегодня я принимаю решение, что буду с уважением относиться к себе, своему жизненному опыту, своим знаниям и ценить их, как сокровище. Помоги мне, Господь, отныне делиться этим сокровищем только с теми, кто будет прислушиваться к моим словам, учиться и применять полученные знания.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Бог совершает в моей жизни что-то замечательное, и это благословляет не только меня, но и окружающих. У меня есть, чем поделиться с людьми, потому что Иисус многому меня научил. Но я не рассказываю всем подряд то, чему Он научил меня, а прошу Святого Духа показывать мне, кому я могу открыть своё сердце и поделиться сокровенным. И Он помогает мне рассудить, чем я могу поделиться и с кем именно.

С верой я исповедую это во имя Иисуса.

Поразмышляйте над этими вопросами.

Относится ли к вам то, о чём вы прочитали в этой главе? Случалось ли с вами так, что вы изливали свою душу человеку, которому, как потом выяснилось, не было до вас никакого дела? Как это на вас повлияло?

Вы когда-нибудь пытались помочь духовно возрасти человеку, которому было безразлично его духовное состояние?

А сами вы были когда-нибудь в числе таких неблагодарных людей? Может быть, кто-то хотел вам помочь, что-то подсказать, но гордость не давала вам принять помощь, и вы упрямо отказывались прислушаться к словам этого человека?

16 июня

Жемчуг и свиньи

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего

перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и,

обратившись, не растерзали вас.

— Матфея 7:6

Однажды я побывал на ферме, где увидел борова — настолько огромного, что не поверил собственным глазам. Он валялся на земле, шевелил ушами и тряс жиром, сгоняя назойливых мух. Такого гиганта я видел впервые. Глядя на него, я думал: встать-то он хоть сможет?

— А что ещё эта свинья делает, кроме того что лежит здесь весь день напролёт? — спросил я фермера.

— Это она сейчас лежит и еле шевелится, а когда несут кормёжку — она живо вскакивает, фыркая от удовольствия, что сейчас опять будет есть, — ответил фермер.

Слова фермера напомнили мне слова Иисуса о свиньях: «...не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Матфея 7:6).

Я всегда считал этот стих немного странным, потому что в нём говорится о жемчуге и свиньях — довольно необычное сочетание. Но Иисус сказал так не случайно, поэтому давайте выясним, что Он имел в виду и что Его слова значат для нас. Греческое слово ballo — «бросать», ещё переводится кидать, швырять. Но если точнее, эту фразу следует перевести: «никогда не бросайте жемчуга вашего перед свиньями». То есть Иисус строго-настрого запретил когда-либо это делать. От греческого слова margarites — «жемчуг», произошло имя Маргарита.

Добывать жемчуг — занятие довольно трудоёмкое. Чтобы достать со дна моря красивые жемчужины, ныряльщику приходится нырять снова и снова. Подняв раковины с морского дна, ему нужно открыть каждый моллюск, раздвинуть прочные мышцы и нащупать маленькую жемчужину, которая формировалась там долгие годы. Это дорогой и редкий жемчуг.

Вы должны относиться к тому, что совершает Господь в вашей жизни, как к драгоценным жемчужинам. Нет цены тому, чему Господь вас научил, тому, что вам открыл. Уроки, которые вы извлекли из разных жизненных ситуаций, также драгоценны, как этот жемчуг. Жизненный опыт достался вам нелегко. Чтобы достать это сокровище, вам приходилось глубоко «нырять».

Каждый раз, когда вы открываете дверь своей сокровищницы и делитесь сокровенным, это равносильно тому, что вы делитесь драгоценными жемчужинами. Мудрый совет, который вы даёте человеку, не стоит ему ничего, но вам самому он дорого обошёлся. Если то, чем вы делитесь, не ценят, тогда и не делитесь больше своим сокровенным, своими жемчужинами.

Вернёмся к стиху: «...не бросайте жемчуга вашего перед свиньями…», или точнее: «…никогда не бросайте жемчуга вашего перед свиньями...» Греческое слово emprosthen — «перед», подразумевает что-то кому-то преподносить. Например, я выражаю своё почтение человеку тем, что, надев свой лучший костюм, я иду к нему, чтобы преподнести ему ценный подарок.

Иисус советует нам не тратить понапрасну время, силы и деньги на человека, которому абсолютно всё равно, что мы для него делаем. Не нужно часами думать о том, как бы ему помочь, не нужно открывать своё сердце и делиться глубокими истинами и ценными уроками, которые дорого нам обошлись. Зачем прилагать столько усилий, если человеку нет до этого никакого дела?

Иисус назвал таких людей свиньями. Греческое слово choipos — «свинья», переводится и как поросёнок, боров. Среди иудеев свинья считалась нечистым, отвратительным, грязным животным, поэтому сравнение Иисуса некоторых людей со свиньями говорило о многом. Свиньи — потребители. Они едят, едят и едят. Их не интересует, откуда берётся еда, кто заплатил за неё, чего стоило её приготовить. Их заботит только собственный желудок. Зайдите как-нибудь в свинарник — вы увидите, что свиньи не делают ничего, а лишь лежат, вяло переворачиваясь с бока на бок, но как только приносят еду, они вскакивают и мчатся к кормушке. Хозяину нет от них никакого толку, пока их не зарежут. Они валяются в собственном помёте и грязи, выжидая, когда их в очередной раз накормят. Когда приносят еду, они несутся, пинаясь и толкаясь, чтобы первыми прибежать к кормушке. Чавкая и пуская слюни, они жадно поглощают пищу. А наевшись, они никогда не скажут спасибо.

С такими свиньями можно сравнить и тех людей, которые беззаботно тратят чужое время и силы и не ценят то, чем с ними делятся другие. Они не задумываются о том, чего стоила человеку та мудрость, которой он делится с ними, их не интересует, сколько лет ушло на то, чтобы так сблизиться с Богом. Выпив из человека все соки, они даже не удосуживаются поблагодарить его за то, что он уделил им столько внимания и за то, что они от него получили.

Слова Иисуса в Евангелии от Матфея 7:6 несут такой смысл:

«Никогда не тратьте своё время, силы и деньги на людей, которым всё равно, что вы для них делаете. Не делитесь своими «жемчужинами» — драгоценными истинами и жизненным опытом, который стоил вам немалых усилий, с людьми, которые ведут себя, как неблагодарные свиньи».

В самом начале своего служения мы с Дэнис считали, что двери нашего дома должны быть открыты для людей круглые сутки и что звонить нам могут в любое время дня и ночи. Люди приходили к нам постоянно. Некоторым из них действительно нужна была наша помощь, а другим просто нравилось тратить на себя наши силы и время. У них не было ни малейшего желания измениться или последовать нашим советам. Казалось, их единственной целью было довести нас до истощения. Мы были одними из тех, к кому они пристали на какое-то время. И пока они могли ещё хоть что-то из нас вытянуть, они вытягивали, а потом отправлялись на поиски новой жертвы.

Иисус ярко описал таких людей, сравнив их со свиньями, и сказал нам не бросать свой жемчуг им под ноги, «чтобы они не попрали его ногами своими». Господь хочет, чтобы мы ценили себя и то, чему мы научились, чтобы прежде хорошенько подумали, стоит ли делиться с тем или иным человеком чем-то сокровенным.

Но больше всего меня удивляет то, что эти неблагодарные люди вдобавок ко всему могут ещё и «растерзать» нас. Любой пастор скажет вам, что сталкивался с людьми, которым он искренне помогал, а те потом обвинили его в чёрствости. Такие люди сначала попользуются добротой других, а потом против них же и выступают. В голове не укладывается: как человек, которому ты помогал не щадя себя, может обойтись с тобой так безобразно? И, тем не менее, это не редкий случай. Как только ты решаешь, что хватит терпеть чёрную неблагодарность, и перестаёшь ему помогать, он тут же начинает тебя обвинять: «Ты стал таким чёрствым. Ты больше не относишься ко мне так хорошо, как раньше. Если бы ты был настоящим христианином, ты бы так не поступил со мной. Тебе нет до меня никакого дела!» Но в таком случае вы можете смело ему возразить, что ваши чувства к нему не изменились и что единственное, почему вы терпели его отношение и помогали ему, — это ваша к нему любовь. Если бы вы не любили его, вы бы давно уже разорвали с ним отношения. Только ваша любовь к нему заставляла вас снова и снова помогать ему, даже после того как он вас разочаровывал.

Вряд ли эти люди изменятся, поэтому лучше перестаньте нянчиться с ними. Больше не умоляйте их прислушиваться к вашим словам. Уважайте себя. И те, кому вы стараетесь помочь, тоже должны вас уважать. Не позволяйте им воспринимать ваше доброе к ним отношение и попытки помочь как нечто само собой разумеющееся. Если они всё-таки начнут вести себя с вами так, будто вы им чем-то обязаны, то перестаньте помогать им, пока их отношение не изменится. А если их отношение так и не изменится, то лучше направьте свои усилия на помощь тем, кто будет её ценить. Может быть, вам будет тяжело оставить этих людей, потому что вы посвятили им слишком много сил и времени. Но, уверяю вас, на них свет клином не сошёлся. Не ведите себя так, будто от этих людей зависит судьба всего мира. Оглянитесь вокруг — и вы увидите, что есть много других людей, которым нужна ваша помощь и которые будут прислушиваться к вам, учиться у вас, следовать вашим советам.

А что если и вы относитесь к тем людям, которые пользуются добротой других, крадут чужое время и тратят чужие деньги? Тогда перестаньте вести себя столь неподобающим образом, а Святой Дух поможет вам избавиться от этой привычки.

Моя молитва на сегодня.

Господь, когда-то и я не ценил то, что другие делали для меня, но Ты простил меня за это, и я Тебе благодарен. Я был слишком молод и глуп, чтобы дорожить тем, что люди делали для меня. Я благодарю Тебя за каждого человека, который хорошо относится ко мне и терпелив со мной. Пожалуйста, помоги и мне приносить пользу людям и помогать тем, кто нуждается в моей помощи.

Во имя Иисуса. Аминь.

Мое исповедание на этот день.

Жемчужины моей жизни ценны. Они могут изменить жизнь других людей. Я готов поделиться ими с теми, кто действительно намерен прислушиваться к моим словам и учиться. Я готов посвятить таким людям массу времени и сил и верю, что мне удастся им помочь духовно вырасти и сделать что-то значимое. У них есть огромный потенциал, и я помогу им развить способности и дарования, которыми Бог их наделил.