«Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи» (стих 40).

Словом othonion — «пелены», называли одежду, сделанную из очень дорого материала хорошего качества, который изготовляли в основном в Египте. Знатные люди дорого платили, покупая для своих жён платья из этого материала. Когда Лазарь вышел из могилы, после того как Иисус воскресил его, он был «обвит по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком» (Иоанна 11:44). Лазарь был обмотан полосками материала. Слово же othonion показывает, что тело Иисуса обмотали большим цельным куском дорогой ткани. Затем специально приготовленными благовониями натёрли и складки ткани.

Никодим и Иосиф из Арифимеи по-настоящему любили Иисуса. Хотя они не могли открыто объявить себя Его последователями, они всё же делали, что могли. Когда Иисус умер, они проявили заботу о Его теле и потратили большие деньги на то, чтобы с честью погрести Его. Они думали, что это была их последняя возможность показать Иисусу, как сильно они любят Его.

Иисус учил: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:21). Потратив большую сумму денег на погребение тела Иисуса, эти двое человек показали, что их сердце принадлежало Иисусу. Они высоко ценили Его. Они, можно сказать, предали свои деньги земле, когда, омыв тело Иисуса ста литрами этого дорогостоящего средства и обмотав его в дорогую ткань, похоронили в гробнице богатого человека.

А можно ли, судя по тому, как вы тратите свои деньги, сказать, что Иисус для вас — самое главное в жизни? Вы относитесь к Нему почтительно или же Он для вас на втором плане? То, куда вы тратите деньги, показывает, что же вы цените больше всего. Сказал бы Иисус, глядя, куда вы тратите свои деньги, что вы любите Его?

Никодим и Иосиф из Аримафеи почтили Иисуса после смерти, а мы давайте почитать его каждый день всем тем, что имеем. Прямо сейчас решите увеличить свои пожертвования, стать более посвящёнными Иисусу и почитать Его всем, чем сможете.

Моя молитва на сегодняшний день

Господь, я хочу стать щедрым даятелем. Я люблю Тебя всем сердцем и хочу щедрыми пожертвованиями доказать свою любовь. Твоё Слово говорит, что где будет моё сокровище, там будет и моё сердце. То, куда я трачу деньги, показывает, что для меня является ценным и чему принадлежит моё сердце. Поэтому я хочу больше жертвовать Тебе, серьёзнее относиться к Тебе и служить Тебе с большим посвящением, чем раньше. Я решаю, что с сегодняшнего дня мои пожертвования будут доказывать, что Ты для меня являешься самым главным в жизни.

Я молюсь во имя Иисуса.

Моё исповедание на этот день

Иисус Христос является для меня самым главным в жизни. Я верно отдаю десятину и жертвую на то, чтобы Евангелие проповедовалось по всеми миру. Для меня очень важно способствовать тому, чтобы Евангелие проповедовалось даже в самых отдалённых уголках земли, поэтому я трачу свои деньги мудро, так чтобы я мог щедро жертвовать. И моя верность будет вознаграждена.

С верой я провозглашаю это во имя Иисуса.

Порассуждайте над этими вопросами

1. Если бы Иисус посмотрел, куда вы тратите деньги с целью определить, что для вас самое главное в жизни, сказал бы Он, что самое важное для вас — это Он Сам, или же что Он для вас на втором плане?

2. Вы всегда отдаёте десятину в церковь или же вы почитаете Бога своими деньгами лишь от случая к случаю?

3. В чём вам нужно изменить свою привычку тратить деньги, чтобы вы всегда могли приносить десятину и давать пожертвования?

Можно ли, судя по тому, как вы тратите свои деньги, сказать, что Иисус для вас — самое главное в жизни? Вы относитесь к Нему почтительно или же Он для вас на втором плане? То, куда вы тратите деньги, показывает, что же вы цените больше всего.

День двадцать седьмой

Погребён

На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.

Иоанна 19:41-42

Неподалёку от того места, где распяли Иисуса, был сад. Словом kepos — «сад», называли сад, в котором росли деревья и пряные растения. Слово также можно перевести фруктовый сад. Этим же словом называли Гефсиманский сад, поскольку в нём росло много оливковых деревьев (см. Иоанна 18:1).

Во всех четырёх Евангелиях говорится, что гробница была близко от того места, где распяли Иисуса. Слово aggus — «близко», переводится рядом. В то время распинали в основном вдоль дороги. Похоже, что сад был рядом с дорогой, недалеко от которой распяли Иисуса. Гробница, в которую Его положили, была «новой, в которой ещё никто не был положен». Слово kainos — «новая», переводится свежая, неиспользованная. Но это вовсе не значит, что гробница была высечена недавно, просто в ней ещё никого не погребали.

Матфей, Марк и Лука пишут, что эта гробница принадлежала Иосифу из Аримафеи и что он приготовил её для себя. А тот факт, что она была высечена в скале, ещё раз подтверждает, что Иосиф из Аримафеи был весьма богат (Матфея 27:60, Марка 15:46, Луки 23:53). Только члены императорской семьи и очень богатые люди могли позволить себе высечь гробницу в каменной стене или скале. Менее состоятельных людей хоронили в обыкновенных могилах.

Слово laxeuo — «высечь», переводится высекать, шлифовать, полировать. А это значит, что гробница была особенной, мастерски сделанной, изысканной, великолепной и довольно дорогой. Исаия пророчествовал, что Мессию положат в гробницу богатого человека (Исаия 53:9), и слово laxeuo подтверждает, что это на самом деле была дорогая гробница богатого человека.

«Там положили Иисуса». Слово tithimi — «положили», переводится ставить, класть, положить, поместить, поставить на место. Учитывая значения этого слова, можно сказать, что тело Иисуса бережно и аккуратно положили в гробницу. Потом женщины, пришедшие из Галилеи, «смотрели гроб, и как полагалось тело Его» (Луки 23:55). От греческого слова theaomai — «смотрели», произошло слово театр. Оно переводится пристально смотреть, внимательно наблюдать. Женщины внимательно осматривали гробницу, пристально смотрели, чтобы тело Иисуса бережно и с почтением положили в гробницу.

Марк пишет, что это были Мария Магдалина и Мария — мать Иосии. Они «смотрели, где Его полагали» (Марка 15:47). Эти женщины специально пришли убедиться, что тело Иисуса положили правильно. Эту часть стиха можно было бы перевести — «внимательно наблюдали, куда Его положат». Если бы Иисус был жив, те, кто готовили Его тело к погребению, заметили бы это. Положив тело в гробницу, они задержались ещё на немного, снова и снова проверяя, всё ли сделано правильно и с должным почтением. Потом Иосиф из Аримафеи «привалив большой камень к двери гроба, удалился» (Матфея 27:60; Марка 125:46). Было довольно трудно найти камень, чтобы закрыть вход в гробницу, поэтому чаще всего при входе в гробницу вешали дверь. Огромный камень, закрывающий вход в гробницу, сдвинуть было очень трудно, поэтому проникнуть внутрь было непросто. Но первосвященники и фарисеи не были в этом уверены. Опасаясь, что ученики Иисуса украдут тело и потом объявят, что Иисус воскрес, иудейские лидеры пришли к Пилату со словами: «Господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, ещё будучи в живых, сказал: после трёх дней воскресну; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мёртвых; и будет последний обман хуже первого» (Матфея 27:63-64).

Словом sphragidzo — «охранять», называли государственную печать, которую ставили на документы, письма, собственность или на гробницу. Прежде чем опечатывать предмет, его тщательно проверяли и удостоверялись, что содержимое в полном порядке. Печать гарантировала, что содержимое останется в целости и сохранности. В этом стихе слово sphragidzo означает опечатывание гробницы. По всей вероятности, поперёк камня, которым закрыли вход, натянули верёвку и, по приказанию Пилата, на обоих концах поставили печать. Но прежде гробницу проверили и убедились, что тело Иисуса на месте. Потом задвинули камень и поставили печать римского прокуратора.

Итак, слушая опасения первосвященников и фарисеев, «Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете» (Матфея 27:65). От греческого слова coustodia — «стража», произошло английское слово custodian — «сторож». Это была группа из четырёх солдат, которая сменялась каждые три часа. Таким образом, гробница охранялась круглые сутки солдатами бдительными, внимательными, которые всегда были начеку. Первую часть стиха было бы точнее перевести так: «Вот, я даю вам группу солдат, пусть они и охраняют гробницу».

«Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать» (Матфея 27:66). Не теряя времени даром, первосвященники и старейшины поспешили к гробнице, захватив воинов прокуратора и военачальников, чтобы осмотреть гробницу перед тем, как её опечатают. После тщательного осмотра к входу опять привалили камень и солдаты стали караулить, чтобы никто не приблизился к гробнице и даже не пытался похитить тело. Каждые три часа на смену приходила новая группа стражей. Вооружённые солдаты охраняли гробницу Иисуса так бдительно, что никто не мог и близко подойти к ней.

Печать не поставили бы, если бы не убедились, что Иисус мёртв, а значит, тело вновь тщательно осмотрели с целью удостовериться в смерти Иисуса. Некоторые критики уверяют, что тело осматривали только ученики Иисуса, а они могли солгать, что Иисус мёртв. Но тело осматривал один из военачальников Пилата. И, конечно же, первосвященники и старейшины, сопровождавшие солдат к гробнице, желая убедиться в смерти Иисуса, также тщательно осмотрели тело. Так что, когда спустя несколько дней Иисус вышел из гробницы, это событие не было сфабриковано или подстроено. Мало того, что все видели, как Он умер на кресте, так ещё после этого тело не раз осматривали, чтобы удостовериться в смерти, потом привалили камень, и военачальник, служивший при дворе прокуратора, опечатал гробницу.

♦ Иосиф из Аримафеи бережно положил тело Иисуса в гробницу.

♦ Никодим принёс состав для бальзамирования тела и помог Иосифу из Аримафеи положить Иисуса в гробницу.

♦ Мария Магдалина и Мария Иосиева с любовью смотрели на дорогого им Иисуса и внимательно наблюдали, чтобы всё было сделано правильно и почтительно.

♦ Потом римский военачальник приказал отодвинуть камень, которым Иосиф из Аримафеи закрыл вход, зашёл внутрь и убедился, что тело Иисуса на месте и что он на самом деле мёртв.

♦ Вместе с военачальником в гробницу зашли первосвященники и старейшины, чтобы удостовериться, что Иисус мёртв и тело на месте. Они хотели положить конец своим беспокойствам, что Иисусу удалось каким-то образом всё-таки выжить.

♦ Стражи также проверили, на месте ли тело, чтобы не охранять пустую гробницу. Ведь потом одни могли бы обвинить их в исчезновении тела, а другие заявили бы, что Иисус воскрес.

♦ После неоднократного тщательного осмотра, военачальник приказал опять привалить камень ко входу. Потом под внимательным наблюдением первосвященников, старейшин и стражей он поставил на камень печать римского прокуратора.

Все предосторожности оказались напрасными: смерть не могла удержать Иисуса в гробнице. Проповедуя в день Пятидесятницы, Пётр провозгласил жителям Иерусалима: «...вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его» (Деяния 2:23-24).

Эта гробница пуста, потому что Иисус воскрес на третий день! Теперь Он сидит на престоле по правую руку от Отца и ходатайствует за вас (см. Евреям 7:25). Он стал вашим Первосвященником и постоянно ходатайствует за вас, поэтому вам нет необходимости сражаться с трудностями в одиночку. Иисус ждёт, когда вы смело придёте к Нему и обратитесь за помощью. Нет такой горы, которую Он не смог бы сдвинуть, так идите же к Нему и откройте Ему свои желания!

Моя молитва на сегодняшний день

Господь, я больше не буду пытаться преодолеть трудности своими силами. Ты воскрес из мёртвых и стал моим Первосвященником, и я сожалею, что много раз Ты напрасно ждал, что я приду к Тебе за помощью. Я думал, что смогу обойтись без Твоей помощи. Но, начиная с сегодняшнего дня, я буду обращаться к Тебе сразу же, как только возникнет необходимость, потому что Ты всегда готов помочь мне.

Я молюсь во имя Иисуса.

Моё исповедание на этот день

Иисус — мой Первосвященник и Он слышит каждую мою молитву. Я пойду к Нему и расскажу о своих нуждах и трудностях, и Он поможет мне. Он даст мне силы, мудрость, направление, чтобы я мог принять правильное решение и сделать правильный выбор. Иисус помогает мне, поэтому у меня есть силы и мудрость и я не ошибусь, принимая решение или делая выбор.

С верой я провозглашаю это во имя Иисуса.

Порассуждайте над этими вопросами

1. Когда последний раз вы размышляли о том, что Иисус умер и был погребён в гробнице, которую потом опечатали?

2. Вы до конца осознаёте, что Иисус умер и на третий день воскрес? Вы можете представить, что происходило в гробнице в тот день, когда жизнь излилась в мёртвое тело и узы смерти не смогли удержать Иисуса?

3. Вы всегда сами пытаетесь справиться с трудностями или же обращаетесь за помощью к Иисусу? У вас есть такие нужды, о которых вы могли бы рассказать Ему прямо сейчас?

День двадцать восьмой

Утро, когда Иисус воскрес!

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нём.

Матфея 28:1-2

Иисус жив! Его воскресение — это не какое-то иносказание о возрождении Его идей и учения — Он самым настоящим образом воскрес из мёртвых! Божья сила ворвалась в гробницу, воссоединила дух Иисуса с Его мёртвым телом, наполнила тело жизнью, и Он воскрес! В гробницу ворвалась такая мощная сила, что даже земля начала содрогаться. Потом ангел отодвинул камень от входа, и живой Иисус вышел из гробницы!

Это не миф и не сказка. Это основание нашей веры! Поэтому давайте сегодня поговорим о событиях, связанных с воскресением Иисуса Христа. Он воскрес в промежутке времени между заходом солнца в субботу и рассветом в воскресенье, ещё до того, как женщины пришли к гробнице. Единственными очевидцами самого процесса воскресения были ангелы, присутствовавшие там, и четыре стража, охраняющие гробницу по приказанию Пилата (см. Матфея 27:66, День двадцать седьмой). Однако Матфей, Марк, Лука и Иоанн описывают события, которые последовали за воскресением Иисуса.

Когда читаешь во всех четырёх Евангелиях о событиях того утра, может показаться, что между ними есть какое-то несоответствие. Но если хронологически выстроить детали произошедшего, то всё становится предельно ясно и кажущееся несоответствие исчезает. Хочу привести пример того, что может показаться несоответствием. В Евангелии от Матфея говорится, что ангел был около гробницы. В Евангелии от Марка говорится, что ангел сидел в гробнице. В Евангелии от Луки описывается, что в гробнице было два ангела. А в Евангелии от Иоанна сначала ангел вообще не упоминается, а говорится, что, когда Мария вернулась к гробнице днём, она увидела двух ангелов, один сидел у изголовья на том месте, где лежал Иисус, а другой — в ногах.

Так где же правда? И сколько ангелов было на самом деле? Но, как я уже сказал, чтобы иметь правильное представление о том, что же произошло в тот день, нужно правильно хронологически выстроить события, описанные во всех четырёх Евангелиях. Итак, приступим.

«По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб» (Матфея 28:1). Кроме Марии Магдалины и другой Марии — матери Иакова, к гробнице пришли Иоанна и другие женщины (см. Луки 24:10). Иоанна была женой домоправителя Ирода (см. Луки 8:3) и, наверняка, богатой женщиной: она жертвовала на служение Иисуса. Многие женщины были у гробницы, когда туда клали тело Иисуса, но потом они вернулись домой и приготовили благовония и масти, чтобы, вернувшись в воскресенье, намазать ими тело Иисуса для погребения (см. Луки 23:55—56). Они и не подозревали, что первосвященники и старейшины в тот же день пошли к Пилату с требованием опечатать гробницу и поставить охрану. Да и откуда они могли знать об этом, ведь они отправились домой готовить благовония и масти. А тем временем гробницу опечатали и поставили отряд солдат охранять её круглые сутки.