ночи и дни, чтобы правителем не был бы человек, которого зовут аль-

Джахджах»3 (2911/61).

Глава 27. Судный час наступит лишь тогда, когда на Земле не будет

произноситься: «Аллах, Аллах»

2029. Передается от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Судный час наступит лишь тогда, когда на Земле

не будет произноситься: «Аллах, Аллах»» (148/234).

1 Ан-Навави сказал, что это случилось в их времена, когда мусульмане воевали с

некоторыми тюркскими племенами, (которые тогда еще не приняли Ислам). В

хадисе аль-Исма’или сказано, что Мухаммад ибн ’Аббад сказал: «До меня дошло

известие, что сподвижники Бабака носили волосяные сандалии».

В одной из версий аль-Бухари сказано о сражении с тюрками, у которых будут

красные лица, маленькие глаза, лица, наподобие кольчуги, и отдельно сказано о

сражении с людьми с волосяными сандалиями. Ибн Хаджар сказал, что эти

сообщения указывают на то, что люди с волосяными сандалиями – не тюрки, а

вероотступники, которые появились в 201-ом г.х. или раньше при халифе Мамуне и

завоевали ат-Табаристан и Рей, а сам Бабак был убит при Му’тасыме в 222-ом г.х.

2 Т.е. будет управлять ими.

3 Аль-Куртуби сказал, что, возможно, это и есть тот самый человек из племени

кахтан.

416

Глава 28. Насылание ветра из Йемена, который заберет (души) тех, у

кого в сердце есть вера

2030. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, Аллах нашлет

ветер из Йемена, который мягче шелка. Он заберет (душу) каждого, и не

оставит никого, у кого в сердце есть вера»».

Абу ’Алькама1 сказал: «Весом в зернышко».

’Абд аль-’Азиз2 сказал: «Весом в пылинку» (117/185).

Глава 29. Судный час наступит лишь при жизни наихудших людей

2031. Передается от ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им

Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Судный час наступит лишь при жизни

наихудших людей» (2949/131).

Глава 30. Судный час не наступит, пока не появятся даджали-лжецы

2032. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Судный час не наступит, пока не будут

отправлено3 около тридцати даджалей-лжецов, каждый из которых

будет утверждать, что он – посланник Аллаха» (2923/84).

2033. Передается от Джабира ибн Самуры, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил:

«Поистине, перед Судным часом (появятся) лжецы»».

(В одной версии Джабир сказал:) «Так остерегайтесь же их» (2923/83).

Глава 31. О сражении мусульман с иудеями

2034. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Судный час не наступит, пока

мусульмане не сразятся с иудеями. Мусульмане будут их уничтожать,

так что иудей будет прятаться за камень или дерево. Тогда камень или

дерево будет говорить: «О, мусульманин! О, раб Аллаха! Вот иудей

1 Абу ’Алькама – последователь последователей сподвижников, передатчик

хадисов.

2 ’Абд аль-’Азиз ибн ’Абдуллах ибн Абу Саляма – последователь последователей

сподвижников, передатчик хадисов.

3 Т.е.: «Появятся».

417

позади меня, иди и уничтожь его». И лишь (дерево) аль-гаркад (не будет

говорить это), ибо оно – дерево иудеев»1 (2922/82).

Глава 32. Когда наступит Судный час, византийцы будут большей

частью людей

2035. Передается от Мусы ибн ’Уляййи2 со слов его отца, что он сказал:

«Аль-Мустаурид аль-Курайши, да будет доволен им Аллах, сказал в

присутствии ’Амра ибн аль-’Аса: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «Когда наступит Судный час, византийцы будут большей

частью людей»». ’Амр сказал ему: «Что ты говоришь?» (Аль-Мустаурид) сказал: «Я говорю то, что слышал от Посланника Аллаха (с.а.с.)». Он

сказал: «Раз ты говоришь так, то, поистине, у них есть четыре качества.

Они – самые сдержанные люди во время испытаний, и быстрее всех

восстанавливаются после бедствий, быстрее всех нападают после

бегства, лучше всех относятся к бедным, сиротам и слабым. И пятое

хорошее и прекрасное (их) качество: они больше других запрещают

притеснение королей»» (2898/35).

Глава 33. О сражении с византийцами и множестве убийств перед

выходом ад-Даджаля

2036. Передается от Йусайра ибн Джабира, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «(Однажды) повеял знойный ветер из Куфы и пришел один

мужчина, который часто повторял слова: «О, ’Абдуллах ибн Мас’уд!

Настал этот Час». (Абдуллах, который лежал)3 прислонившись, (вдруг) сел

и сказал: «Поистине, Судный час наступит тогда, когда наследство не

будет распределяться, а трофеи не будут радовать». Затем указал рукой в

сторону Шама и сказал: «Враг собирается против приверженцев Ислама, и

приверженцы Ислама собираются против них». Я спросил: «Ты имеешь в

виду византийцев?» Он ответил: «Да. И перед тем сражением, многие

(мусульмане) отступятся от веры. Мусульмане выдвинут вперед отряд, чтобы (сражаться) до смерти и не возвращаться, кроме как

победителями. И они будут сражаться до тех пор, пока преградой между

ними не станет ночь. Затем те и эти вернутся назад, каждый из них без

победы, и этот отряд (мусульман поредеет и) распадется. Затем

мусульмане опять отправят вперед отряд, чтобы (сражаться) до смерти

и не возвращаться, кроме как победителями. И они будут сражаться до

1 Аль-гаркад – один из видов терновника, известный в Иерусалиме, где и

произойдет смерть ад-Даджаля и иудеев. Абу Ханифа ад-Динавари сказал, что если

колючий кустарник разрастается, то становится деревом аль-гаркад.

2 Муса ибн ’Уляйй – последователь последователей сподвижников, передатчик

хадисов.

3 Судя по контексту хадиса, тот мужчина обращался к ’Абдуллаху ибн Мас’уду.

418

тех пор, пока преградой между ними не станет ночь. Затем те и эти

вернутся назад, каждый из них без победы, и этот отряд (мусульман

поредеет и) распадется. Потом мусульмане (еще раз) разделятся на

группы, чтобы (сражаться) до смерти и не возвращаться, кроме как

победителями. И они будут сражаться до тех пор, пока преградой между

ними не станет ночь. Затем те и эти вернутся назад, каждый из них без

победы, и этот отряд (мусульман поредеет и) распадется. Когда

наступит четвертый день, против них поднимутся оставшиеся

приверженцы Ислама, и Аллах нанесет (их врагу) поражение. И они будут

сражаться так, что подобного не видели, – либо он сказал: «... подобного

не увидят». – Даже птицы, которые будут пролетать мимо них будуть

падать замертво. И потомки одного отца, которых была сотня, пересчитают себя и не найдут никого оставшегося среди них, кроме одного

человека. (Раз так), то какой же добыче можно радоваться, и какое

наследство будет распределяться? И в то время когда они будут

находиться в этом положении, они услышат о более тяжком бедствии, чем это. До них донесется крик, что, поистине, ад-Даджаль остался

позади них, среди их женщин и детей». И они откажутся от того, что

находится в их руках, выступят (в путь), отправят десяток всадников в

авангард. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, я знаю их имена,

имена их отцов, цвет их коней. Они будут лучшими всадниками, – или

же (он сказал): «... одними из лучших всадников на Земле», – в тот

день»»» (2899/37).

Глава 34. Какие (земли) будут освобождены мусульманами до

выхода ад-Даджаля

2037. Передается от Джабира ибн Самуры со слов Нафи’ ибн ’Утбы, да

будет доволен Аллах ими обоими, что он сказал: «(Однажды) мы были с

Посланником Аллаха (с.а.с.) в походе, и к Пророку (с.а.с.) пришли люди с

Запада, на которых были одеяния из шерсти. Они встретились с ним возле

холма. Они стояли, а Посланник Аллаха (с.а.с.) сидел. И моя душа сказала

мне: «Пойди к ним и встань между ними и ним, чтобы они не убили его

предательски». Затем я сказал: «Скорее всего, он с ними о чем-то тайно

переговаривается». Я подошел к ним и встал между ними и ним. И я

запомнил из этого (разговора) четыре слова, которые я пересчитываю (на

пальцах) своей руки. Он сказал: «Вы совершите поход на Аравийский

полуостров, и Аллах, Всемогущ Он и Велик, освободит его. Затем (вы

совершите поход на) персов, и Аллах, Всемогущ Он и Велик, освободит

ее (Персию). Затем вы совершите поход на Византию, и Аллах завоюет

ее»».

Тогда Нафи’ сказал: «О, Джабир! Мы не думаем, что ад-Даджаль выйдет, пока не будет побеждена Византия» (2900/38).

419

Глава 35. Об освобождении Константинополя

2038. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не наступит Судный час, пока

византийцы не остановятся у аль-А’мака, (или) у Дабика1, и против них

не выступит отряд из Медины из числа лучших людей того времени.

Когда они выстроятся в ряды, византийцы скажут: «Оставьте нас

наедине с нашими пленными2, чтобы мы сразились с ними». Тогда

мусульмане ответят: «Нет, клянемся Аллахом, мы не оставим вас

наедине с нашими братьями». И они сразятся с ними. Треть из них

убежит, и Аллах никогда не примет их покаяния3. Треть из них будет

убита. Это будут лучшие мученики пред Аллахом. Треть из них

победит, и они никогда не будут подвержены смуте. Потом они

освободят Константинополь. Когда они будут распределять добычу,

повесив свои мечи на масличные деревья, то сатана крикнет среди них:

«Поистине, аль-Масих4 остался позади вас, среди ваших семей». Тогда

они выступят в путь, но это окажется ложью. Когда они прибудут в

Шам, (ад-Даджаль) выйдет. Они будут готовиться к сражению,

выравнивая ряды, и в это время будет объявлено о начале молитвы.

Тогда спустится ’Иса, сын Марйам, мир ему, и возглавит их. Когда враг

Аллаха увидит его, он растворится, как растворяется соль в воде. Если

бы (’Иса) оставил его, то тот растаял бы до смерти, однако Аллах

убьет его руками (’Исы), и он покажет им его кровь на своем копье»

(2897/34).

Глава 36. О том, что (Земля) проглотит отряд, который направится к

Дому (Аллаха)

2039. Передается от ’Убайдуллаха ибн аль-Кыбтыййа5, что он сказал:

«(Как-то раз) я был вместе с аль-Харисом ибн Абу Раби’ой6 и ’Абдуллахом

ибн Сафваном7, и они вошли к Умм Саляме, матери правоверных, да будет

доволен ею Аллах. Они спросили ее об отряде, который будет проглочен