Глава 14. ’Аммара убьет покушающаяся группа

2015. Передается от Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что она

сказала: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «’Аммара убьет покушающаяся

группа»»2 (2916/73).

Глава 15. Не наступит Судный час, пока не сразятся между собой две

большие группы, которые будут призывать к одному и тому же

2016. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не наступит Судный час, пока

не сразятся между собой две большие группы, между которыми

произойдет великое побоище и которые будут призывать к одному и

тому же»3» (2888/17).

1 В этом содержится указание на то, что если намерившийся совершить грех будет

настаивать на нем, то будет считаться грешником. Это мнение большинства ученых.

В этом хадисе имеется в виду, что эти две группы не имели толкования

собственных действий и воевали ради своего племени и тому подобных целей.

Слова «в Аду» означают, что они заслужили Ад. Знайте же, что кровь, пролитая

между сподвижниками, не относится к этому предостережению. Путь

приверженцев Сунны состоит в благом мнении относительно них, удержании (от

неправильных рассуждений) того, что произошло между ними и толкованию их

сражений. Они были муджтахидами (выносящими самостоятельное решение) и

имели собственное толкование своих действий, и не имели греховных целей или

мирских желаний (в этом). Каждая из их групп считала, что права, а противник

является покушающимся на них, и поэтому необходимо воевать с покушающимися

для возвращения их к велению Аллаха. Одни из них нашли истину, другие

ошиблись, хотя и имели на это уважительную причину. Ибо они совершали

иджтихад, а муджтахид не получает греха за ошибку. ’Али, да будет доволен им

Аллах, нашел истину в тех столкновениях. Решения обеих групп были так сходны, что даже группа сподвижников отстранилась от этих групп и не убедилась в (чьей-

либо) правоте, а затем отложила свою помощь им.

2 Ученые сказали, что это является очевидным доводом того, что ’Али был прав, а

другая сторона была покушающейся, однако они были муджтахидами и на них нет

греха, как уже было сказано в комментарии к предыдущему хадису. В этом

содержится также указание на чудо Пророка (с.а.с.).

3 Это указание на столкновение между ’Али и Му’авийей. «Призывать к одному и

тому же» означает общность их религии или то, что каждый из них считал себя

правым.

412

Глава 16. Не наступит Судный час, пока, проходящий мимо могилы, человек не скажет: «О, если бы я был на его месте»

2017. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани

находится моя душа, этот мир не завершится, пока, проходящий мимо

могилы, человек не будет колебаться около нее и не скажет: «О, если бы

я был на месте лежащего в этой могиле». Это не из-за его религии,

однако из-за испытания1»» (2907/54).

Глава 17. Судный час не наступит, пока не умножатся убийства

2018. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не наступит Судный час, пока не

умножатся аль-хардж». (Сподвижники) спросили: «О, посланник Аллаха!

Что такое аль-хардж?» Он сказал: «Убийство, убийство» (2888/18).

Глава 18. Судный час не наступит, пока убийца не будет знать, за что

он убил

2019. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани

находится моя душа, этот мир не завершится, пока для людей не

придет такое время, когда убийца не будет знать, во имя чего он убил, и

убитый – за что он убит». Кто-то спросил: «Как это может быть?» Он

ответил: «(Из-за) волнений. Убийца и убитый – в Аду»»2 (2908/56).

Глава 19. Не настанет Судный час, пока огонь не выйдет из земли

Хиджаза

2020. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не наступит Судный час, пока не

выйдет из земли Хиджаза такой огонь, который осветит даже шеи

верблюдов в Бусре3» (2902/42).

1 Т.е. из-за тяжести испытания он пожелает смерть. Его желание смерти возникнет

не в плане религии, не из-за того, что испытание постигло его религию, а из-за

тяжести испытания в его мирской жизни.

2 Аль-Куртуби сказал, что имеется в виду, что убийца и убитый сражались за

мирские блага, из-за корыстных целей. Смотрите также примечание к хадису

№2014. Вариант перевода: «Это будут такие волнения, когда убийца и убитый

окажутся в Аду».

3 Бусра – город в Шаме.

413

Глава 20. Не настанет Судный час, пока (племя) даус не будет

поклоняться Зу аль-Халясе

2021. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не наступит Судный час, пока

ягодицы женщин (племени) даус не будут покачиваться вокруг Зу аль-

Халясы»1. Это был идол, которому (племя) даус поклонялось во времена

невежества в Табаля2» (2906/51).

Глава 21. Не настанет Судный час, пока (люди) не будут

поклоняться аль-Ляту и аль-’Уззе

2022. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«Я слышала, как Посланник Аллаха (с.а.с.) говорил: «(Наступят времена,

когда) не пройдет ночи и дня, чтобы (люди) не поклонялись аль-Ляту и

аль-’Уззе». Я сказала: «О, посланник Аллаха! А я думала, что когда Аллах

ниспослал: «Он – Тот, Кто отправил Своего посланника с верным

руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми

остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам»3 , то это – завершение». (Посланник Аллаха (с.а.с.)) ответил: «Поистине, из

этого скоро случится то, что пожелал Аллах. Потом Аллах направит

приятный ветер, который заберет души каждого, у кого в сердце есть

вера весом с горчичное зерно. Затем останутся те, у кого нет никакого

блага, и они вернутся к религии своих отцов»»4 (2907/52).

1 Т.е. они вернутся в неверие и будут поклоняться идолу, обходя их, из-за чего у них

будут покачиваться ягодицы.

2 Табаля – местность в Йемене.

3 Сура «ат-Тауба», 33-ий аят.

4 Смотрите комментарий к хадису №1100 данной книги. В хадисе №2029 сказано о

том, что Судный час наступит, когда на Земле не будут произноситься слова:

«Аллах, Аллах». Некоторые привели этот хадис в доказательство того, что можно

поминать Аллаха словами: «Аллах, Аллах». Однако мухаддисы отвергли это по

двум причинам. Во-первых, в версии Ахмада сказано, что не будет произноситься:

«Ля иляха илляллах». И по правилу основ фикха обобщенная версия одного и того

же хадиса понимается более подробной и более ограниченной версией при условии, что эти версии не противоречат друг другу. Ибн Хаджар привел слова Ибн Дакыка

аль-’Ийда о том, что ученые в этом единогласны. Разногласие же существует в

применении этого правила, если эти хадисы являются разными. Во-вторых, имам

аш-Шатыби и другие указывали на то, что если предшественники не совершали

какое-либо поклонение, основываясь на общем смысле священного текста, то это

поклонение является новшеством в религии.

414

Глава 22. Не настанет Судный час, пока вы не совершите поход на

город, одна сторона которого расположена на море, а другая сторона –

на суше

2023. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Слышали ли вы о городе, одна сторона которого

расположена на суше, а другая – на море?» (Сподвижники) ответили: «Да, о, посланник Аллаха!» (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Не наступит Судный час,

пока семьдесят тысяч потомков Исхака не совершат поход к этому

городу. Они придут к нему, остановятся (там), но не будут сражаться

оружием, не будут метать стрелы. Они скажут: «Нет божества,

достойного поклонения, кроме Аллаха. Аллах Велик». И одна сторона

(этого города) упадет. – (Саур1 сказал: Я знаю лишь, что сказал:) – Та, что

на море. Потом они скажут во второй раз: «Нет божества, достойного

поклонения, кроме Аллаха. Аллах Велик». И вторая сторона (этого

города) упадет. Затем они скажут в третий раз: «Нет божества,

достойного поклонения, кроме Аллаха. Аллах Велик». И для них

откроется проход. Они войдут в него и получат трофеи. Когда они

будут делить трофеи, до них донесутся крики: «Поистине, ад-Даджаль

вышел». И они оставят все и вернутся»2 (2920/78).

Глава 23. Не наступит Судный час, пока Евфрат не откроет гору

золота

2024. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не наступит Судный час, пока Евфрат

не откроет гору золота3. Люди станут сражаться за него, и из каждой

сотни будет убито девяносто девять. Каждый человек из них будет

говорить: «Скорее всего, я буду тем, кто найдет спасение»» (2894/29).

2025. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Скоро Евфрат откроет

сокровищницу золота. Кто будет присутствовать там, пусть ничего не

берет оттуда»» (2894/30).

1 Саур ибн Зайд ад-Дийли – последователь последователей сподвижников, передатчик хадисов.

2 Кадий ’Ийад сказал, что некоторые сказали, что более известно то, что сказано как

«потомки Исма’ила», что соответствует контексту хадиса. А город этот –

Константинополь, современный Стамбул.

3 Из-за того, что вода уйдет оттуда.

415

Глава 24. Не наступит Судный час, пока вы не сразитесь с людьми, лица которых похожи на кованые кольчуги

2026. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Вы сразитесь перед Судным

днем с людьми, у которых будут сандалии из волоса, с красными лицами,

подобными кованым кольчугам, и маленькими глазами»»1 (2912/66).

Глава 25. Не наступит Судный час, пока не появится человек из

племени кахтан

2027. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не наступит Судный час, пока не

появится человек из племени кахтан, который будет погонять людей

своим посохом2» (2910/60).

Глава 26. Не наступит Судный час, пока правителем не станет

человек, которого зовут аль-Джахджах

2028. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «(Наступят такие времена, когда) не пройдут