всего этого), кроме придания (Мне) сотоварищей» (2805/51).

1 Суляйм ибн ’Амир – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

2 Шейх ’Абд аль-Хакк сказал, что имеется в виду фарсах и этого достаточно, чтобы

наказать или причинить страдание.

3 Кадий ’Ийад сказал, что это может быть их собственный пот или же их

собственный пот вместе с потом других. Причиной же этого является страх, приближение солнца к их головам, а также теснота.

4 Саур ибн Зайд ад-Дийли, последователь последователей сподвижников, передатчик хадисов.

390

62. КНИГА ОПИСАНИЯ РАЯ

Глава 1. О первой группе, которая войдет в Рай

1965. Передается от Мухаммада1, что он сказал: «То ли они хвалились, то

ли они обсуждали: «(Кого) в Раю (окажется) больше: мужчин или женщин?»

Тогда Абу Хурайра сказал: «Разве Абу аль-Касим (с.а.с.) не сказал: «Первая

группа тех, кто войдет в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния, а

потом (войдут) те, которые последуют за ними, и будут они подобны

самой яркой планете на небе. У каждого из них будет по две жены, и

костный мозг голеней (каждой из них) будет виден сквозь плоть (из-за

их красоты). И в Раю не будет холостых»»»2 (2834/14).

1966. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Первая группа тех, кто войдет

в Рай из моей общины, будет подобна луне в ночь полнолуния, а потом

(войдут) те, которые последуют за ними, и будут они подобны самой

яркой звезде на небе. Затем после этого для них будут жилища. Не

будут они ни испражняться, ни мочиться, ни сморкаться, ни плевать.

Гребни их (будут) золотыми, в курильницах их (будет гореть) алоэ, пот

их (будет пахнуть) мускусом. Характером они будут, как один человек, а

по росту (своему они будут подобны) отцу их – Адаму, и (рост их будет

равен) шестидесяти локтям»».

Ибн Абу Шейба3 сказал: «По характеру (они будут подобны) одному

человеку».

Абу Курайб4 сказал: «По сложению (они будут подобны одному) человеку».

Ибн Абу Шейба сказал: «По облику своего отца» (2834/16).

Глава 2. Тот, кто вошел в Рай в облике Адама

1967. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах, Всемогущ Он и Велик,

создал Адама по его образу5, ростом в шестьдесят локтей. Когда Он

1 Мухаммад ибн Сирин – последователь сподвижников, ученый, передатчик

хадисов.

2 Кадий ’Ийад сказал, что явный смысл этого хадиса указывает на то, что большей

частью обитателей Рая будут женщины. В другом хадисе сказано, что они будут

большей частью обитателей Ада. Смотрите также комментарий к хадису №1979

данной книги.

3 Ибн Абу Шейба – шейх Муслима, знаток хадисов.

4 Абу Курайб – шейх Муслима, знаток хадисов.

5 Смотрите комментарий к хадису №1828 данной книги. Явный смысл данной

версии указывает на то, что местоимение в выражении «по его образу» относится к

391

создал его, то сказал: «Иди и поприветствуй вот ту группу, а это группа

сидящих ангелов. И послушай, что они тебе ответят: это и будет

твоим приветствием и приветствием твоих потомков». И (Адам)

пошел и сказал: «Ас-саляму ’аляйкум»1. Они ответили: «Ас-саляму

’аляйка ва рахматуллах»2. (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Каждый, кто войдет

в Рай будет в образе Адама, мир ему. Его рост (равен) шестидесяти

локтям. И после него до сегодняшнего времени люди продолжают

уменьшаться (в росте)»» (2841/28).

Глава 3. В Рай войдут люди, у которых сердца подобны сердцам птиц

1968. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «В Рай войдут люди, сердца которых подобны

сердцам птиц»3 (2840/27).

Глава 4. Ниспослание благоволения (Аллаха) на обитателей Рая

1969. Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им

Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий

Аллах обратится к обитателям Рая: «О, обитатели Рая!» – и они

скажут: «Мы здесь, Господь наш, и готовы служить Тебе, и (все) благо в

Твоих руках!» Тогда Он спросит (их): «Довольны ли вы?» – и они

скажут: «Почему же нам быть недовольными, о, Господь наш, ведь Ты

даровал нам то, чего не даровал никому из Твоих созданий!» Тогда Он

скажет: «Не даровать ли вам то, что лучше этого!» Они спросят: «О,

Господь наш, а что же лучше этого?» – и Он скажет: «Я ниспошлю вам

Свое благоволение и после этого уже никогда не буду гневаться на вас!»»

(2829/9).

Адаму. Т.е. в самом начале он был создан таким же, каким он был (после этого) на

Земле и каким он умер: ростом в шестьдесят локтей. Он не проходил несколько

стадий, как его потомки, и его облик в Раю такой же, как и на Земле, и он не

изменился.

1 Мир вам от Аллаха.

2 Мир тебе и милость от Аллаха. В этом содержится указание на то, что

необязательно отвечать на приветствие словами «Ва ’аляйкум ас-салям», а можно

ответить тем же: «Ас-саляму ’аляйкум». См. комментарий ан-Навави.

3 Т.е. их сердца подобны сердцам птиц по мягкости и трепетности. Этот хадис

похож на хадис: «Сердца йеменцев – самые мягкие и трепетные сердца».

Некоторые сказали, что их сердца похожи на сердца птиц по боязни, ибо птицы –

самые пугливые и боязливые животные. Как сказал Всевышний Аллах: «Поистине, боятся Аллаха среди Его рабов лишь ученые». Похоже, что имеются в виду

люди, у которых страх преобладает, как это было у группы предшественников.

Третьи сказали, что имеются в виду те, кто уповают на Аллаха.

392

Глава 5. Обитатели Рая будут смотреть на живущих в покоях1

1970. Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, из-за

превосходства одних обитателей Рая над другими, они станут

смотреть на живущих в покоях над ними подобно тому, как вы

смотрите на сверкающую и ушедшую вдаль от горизонта планету,

которая находится на востоке или на западе». (Люди) спросили: «О, посланник Аллаха! Будут ли (эти покои) жилищами пророков, которых не

сможет достичь никто, кроме них?» (Пророк (с.а.с.)) ответил: «Да, но

клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, (они предназначены и для) людей,

которые уверовали в Аллаха и поверили посланникам!»» (2831/11).

Глава 6. О пище обитателей Рая в нем

1971. Передается от Джабира ибн ’Абдуллаха, да будет доволен Аллах

ими обоими, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Обитатели

Рая будут есть и пить там, но не будут ни испражняться, ни

сморкаться, ни мочиться, а съеденное ими (станет выделяться как)

отрыжка, (что будет) подобно выделению мускуса, и будут внушаться

им прославление и возвеличивание Аллаха, как внушается им дыхание»»

(2835/19).

Глава 7. Подарок для обитателей Рая

1972. Передается от Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха

(с.а.с.), что он сказал: «(Однажды) я стоял возле Посланника Аллаха (с.а.с.), когда пришел один из ученых иудеев и сказал: «Ас-саляму ’аляйка, о, Мухаммад!» Я толкнул его так, что он чуть не упал. Тогда он спросил:

«Почему ты толкаешь меня?» Я ответил: «Почему бы тебе не сказать:

«О, посланник Аллаха?»» Тогда тот иудей ответил: «Я зову его именем, которым его нарекла его семья». Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Поистине, мое имя – Мухаммад, которым меня нарекла моя семья».

Тогда тот иудей сказал: «Я пришел, чтобы спросить у тебя (кое-что)».

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал ему: «Будет ли тебе польза, если я

расскажу тебе (о том, что ты спросишь)?» Тот ответил: «Я слушаю

обоими своими ушами». Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) стал чертить своей

палочкой (по земле)2 и сказал: «Спрашивай». Тот иудей спросил: «Где

будут люди, когда эта земля сменится другой землей, равно как и небеса?»3

Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил: «Они будут во тьме перед

Мостом». (Иудей) спросил: «Кому из людей будет первым позволено

1 Т.е. в жилищах в верхних частях Рая.

2 Он (с.а.с.) делал это, раздумывая.

3 См. суру «Ибрахим», 48-ой аят.

393

(перейти его)?» (Пророк (с.а.с.)) ответил: «Нищим переселенцам». Тот

иудей спросил: «Каким будет их подарок, когда они войдут в Рай?» (Пророк

(с.а.с.)) ответил: «Край печени кита». (Иудей) спросил: «Какая будет их

пища после этого?» (Пророк (с.а.с.)) ответил: «Для них будет заколот

бык Рая, который питался на его окраинах». (Иудей) спросил: «Чем они

будут его запивать?» (Пророк (с.а.с.)) ответил: «Из ручья в (Раю),

который называется Сальсабиль». (Иудей) сказал: «Ты сказал правду».

(Иудей) сказал (также): «Я пришел также, чтобы спросить тебя о том, чего не знает никто из обитателей Земли, кроме пророка или одного или

двух людей». (Пророк (с.а.с.)) сказал: «(Это) тебе принесет пользу, если я

расскажу?» Тот ответил: «Я слушаю своими обоими ушами!» (Иудей) спросил: «Я пришел, чтобы спросить тебя о ребенке». (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Семя мужчины белее, а семя женщины более желтое. Если при

их близости семя мужчины возьмет верх над семенем женщины, то, по

воле Аллаха, (ребенок будет) мужского пола. Если семя женщины

возьмет верх над семенем мужчины, то, по воле Аллаха, (ребенок будет)

женского пола»1. Тот иудей сказал: «Поистине, ты сказал правду, и, воистину, ты – пророк». Затем он повернулся и ушел. Тогда Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, этот (человек) спросил меня о том, о

чем у меня не было никакого знания до тех пор, пока Аллах не даровал

мне (знания об этом)»» (315/34).

1 В хадисе Анаса, который приводится у аль-Бухари сказано: «Если семя мужчины

опередит семя женщины, то ребенок получается похожим на отца. Если семя

женщины опережает семя мужчины, то ребенок получается похожим на

мать». В хадисе ’Аиши, который приводится у Муслима и в хадисе Ибн Мас’уда –

у аль-Баззара сказано о сходстве ребенка с дядями по отцовской линии или тетями

по материнской линии при превосходстве семени мужчины или женщины

соответственно. Ибн Хаджар сказал, что в этих двух хадисах о сходстве ребенка под

«одержанием верха» имеется в виду «опережение». Таким образом, превосходство

семени является признаком пола, а его опережение – признаком сходства. Ибн

Хаджар обобщил все эти хадисы и сказал, что, возможно, шесть вариантов.

Первый, когда семя мужчины опережает и превосходит семя женщины. Тогда